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子稍一劝他收下他便喜笑颜开得收下了，命他的女人将银子收好。
辞别了老者就开始了，老者的儿子特别长，取名的规矩是先是宗教的名字，再是父亲的姓名，再才是自己的儿子，傅介子听着实在是记不住，便和星圣女等不约而同得简称他为“简恩”。
简恩没有什么话，基本是傅介子他们问一句答一句，如果傅介子和星圣女等人一起问，就是他们问几句他恩一声，典型的一棒槌打不出个屁来。
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第四卷 帝国远征 第二十四节，圣城的异域风情
接着几天，过腐水河，走大道越小道，到达这个身毒部落的中心，果然如青年所说的有专门收皮牛的船只，看样子不是商船，应该就是身毒国所要的官皮。
北圣女以安息使者的身份要求他们带自己去王治之所面见国王以及护国禅师阿思度。火教在安息也同样是国教，虽然不像大夏内可以废除国王，但是权势滔天用在火教身上绝对不是形容词，北圣女冒充使者是一点问题也没有的事情，那官船之人听说是要面见国王，不由有些犹豫，但一听说要见护国禅师却显得极为尊重。
看这些人的打扮，也是佛教徒，但是不像摩柯头陀一样是光头，傅介子猜他们是带发修行。
既然是上船，那么四匹马便不能随行了，傅介子爱马成性，但是现在也没有办法，只得忍痛在市里面卖了，因为船只要装货，还有别的地方的牛皮未到，所以船暂时不开，少则一日多则两日开船。
将马在镇集上面卖了之后，星圣女要去买一些东西，他一个女孩子出去很不方便，所以傅介子就陪着去，北圣女很不合时宜得湊了个热闹，三人一起去，傅介子去市里面探情报，居然让他在这里发现了蜀锦，但从那店家珍藏的程度和价格来看，这里根本就没有货源。
一匹丝绸以马的价来等同换算的话，大概是中原的五十倍，楼兰丝绸之路上的五倍，而且还有价无市。因为问得多说了，傅介子为套得信息居然自己把丝绸买了下来，花了中原五十倍的价格。
可结果还是没有通往蜀地的路，这丝绸是行商从大夏国带回的非卖品。买了这么一大匹丝绸，傅介子又不会做针线活，只能干抱着。
星圣女和北圣女兴冲冲得买了一堆东西，说什么也不给傅介子看。傅介子知道星圣女不会做衣服，兀难长老就算会自己也不能请，看来这匹丝绸算是买来行善了。
晚上休息也在船上面，傅介子久居北方，船上睡觉怎么也睡不着，居然还有些晕船。星圣女过来陪了他一大会儿，好歹让傅介子先睡了。她拿着那匹丝绸，心里面好生犯难，自己从来没有学过做衣裳，现在傅介子虽然问她，但她总觉得这些为人妻子份内的事情不会做很丢人，便想拿回去自己无师自通。
等傅介子第二天晕晕乎乎得起来的时候，他也没有发现丝绸不见了，一直到和星圣女去吃饭时发现她的指尖破了，有好几个血孔，一问之下星圣女有些不好意思得告诉她，本圣女开始学女工了。
傅介子劝她别折腾了，到时候衣服没缝好，人给扎病了就不划算了，星圣女性子有些倔强，说什么也不同意，傅介子只好作罢，不就是废一匹布吗？反正自己也做不成衣裳。
第二天夜里船装齐，天刚破晓的时候开的船，傅介子睡得晕晕乎乎的，星圣女过来守着他，傅介子见她手指上面分明又多了几个针孔，心疼道：“别再做了。这些本不是你该学的活。”
星圣女显得很沮丧，道：“我实在做不好，北圣女她现在拾着在做。我是不是很没用？”
傅介子笑道：“你们火教哪有玩针线的圣女，不会就算了。现在到哪儿呢？”星圣女道：“在江上，大概还有两日的路。”傅介子一听还要受两天的罪，不能头大如斗，叹息不已。
第二天在船上吃饭的时候，北圣女突然叫他过去，说是衣服做好了。星圣女有些失落，让他快些过去，北圣女熬了足足一天一夜才做好。傅介子跟着北圣女去了船里的房间，北圣女眼角还有血丝，手指头红红的竟然磨了几个泡，一看这架势就是平日里很少做女工的那类。
但衣服还是做好了，而且做得很精致，还是汉朝的服饰，傅介子穿着比划了一下，衣服很合身，笑道：“让你熬了几个晚上，辛苦了。”说着捉起她的小手看了一下，果然是平日里没怎么做过，但是这一回却为他做了。
北圣女有些慌张，忙将手缩了回去，道：“我是拿着你的衣服比划了着做的。反正也没事，是姐姐花的心思。”说完再上下打量了他一回，转身就跑掉了。
傅介子叫她吃饭她也不吃，傅介子没法，只得一个人回去，星圣女见了之后显得很失落，自己为丈夫做件衣裳，到头来却是别的女人一针一线缝上的。
过得两日晕晕乎乎的坐船生活，终于到了王治——圣城瓦拉纳西。
这些押送牛皮的官员都是些芝麻绿豆的小官，职位稍大一点儿的官员都不会与牛皮扯上关系，因为在身毒国，除开佛教，还有很多其它的教派，各有各的图腾，比如牛、蛇、象、猴子、猪等，但是牛是最大的神，一般有身份的官员都不会与牛皮沾上关系。
傅介子听北圣女一说，立时就感觉到头晕，先前在那个村庄的时候，明明就看见他们尊牛、象，却对蛇不甚尊重，而且吃鱼、杀鸡，再一问星圣女才知道，身毒的宗教极多，佛教在身毒虽然是国教，但也兼收并畜得同存了十多个教派，不像火教境内那般排外单一。而且身毒国自几百年前就分婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度，那个村庄的百姓应该都是那个身毒部落的奴隶，因为剥牛皮为生所以别人怕沾了晦气，所以让他们单独聚居。
因为身毒国的等级制度森严，几个小官员不能见大官，只能带他们去见护国禅师阿思度的弟子，那些人是佛教徒，讲究众生平等，才会见他们。也正是因为这个原因，佛教的信徒才最多。
瓦拉纳西城是身毒北邦佛教徒们眼中的圣城，每天都有从各地赶来的成千上万的佛教徒来此朝拜，而且他们的最大心愿就是能在“圣河”恒河之中沐浴，洗去罪孽，求神赐福，死后能在瓦拉纳西城里火化。
火化尸体是火教的禁忌，这也是火教与佛教不太相容的关键。但是现在是关键时刻，兀难长老早早得提醒过她们，火教有尊它教的风俗，所以对火化之事的态度要平和。
瓦拉纳西城里面有八千座佛塔，到处都是庄严华丽的寺院、高耸入云的佛塔和雄伟的佛像。
到了这里，傅介子明显感觉到了极浓的宗教气息，这一点，道家在汉朝是拍马也难及的。
因为有这么多佛塔和寺院，所以那几个官员让四人等上几日，他们人微言轻，得想办法才能见到寺院的住持，傅介子想到摩柯和潘幼云都来了身毒，想必也在此城之中，但是要从八千座佛塔之中找到他们实在不是一件容易的事情，所以他给了那几个官员一些银子，让他们尽心去找。
得先找一住驿栈坐下，可是找了一圈儿也没有找到，倒是在城中看到了许多身着漂亮纱丽（ps）的年轻女子。见到这么多女子在街头抛头露面也是一件奇事，傅介子知道在汉朝，随便哪个女子如此，定然会被看成荡妇。
中原地方自宋以前对女子的服饰要求并不多，所以唐汉时期，女子的穿着都是可以极为暴露的，在汉朝妻子甚至可以只穿着亵衣。当然，限制在家中。
而这些身着纱丽的女子分明个个都只穿了亵衣在大街上行走，一个个露着肚脐、乳沟、小腿，看得傅介子时不时得天人交战，心想着逮个没人的地方，将星圣女正法了消消火。
找了一圈问了一个身形圆鼓眼角撩人的女子才知道，她们根本就没有听说过驿栈，只有寺院，这里所有的外乡人都是借宿在寺院里的。
那个女子眨了星圣女和北圣女一眼，有些不屑，挺了挺大肚子和屁股，走开了。
星圣女见她那个胖得跟猪一样的身材本来就没什么好感，更何况她这么挑衅，最可恨的是，傅介子一双眼睛在她那肥硕的屁股和海碗一样的双乳上面打了好几次转，气道：“你还没看够么？看够了我们就走。”
傅介子却附耳小声道：“这是怎么回事？你看这城中的女子，个个都肥得如猪一般。”
星圣女拈酸道：“肥点儿好看嘛。”说完又低声咕哝道：“摸着也有肉感。”这是他们之间的情话，对外人星圣女可是打死也不讲的。
傅介子笑道：“这是什么歪理？”
星圣女道：“你不知道，据说这里的女人都以肥为美，他们拜的是猪，但是因为猪太脏，所以就转而创造了一种猪神，以此为图腾呢。所以这些女人都是一身的肥膘。”星圣女说话也不客气了。
傅介子嘿嘿笑了一下，道：“我还是只喜欢排骨，不吃肥膘。”说完拉着星圣女的小手捏了两下。星圣女怕被兀难长老和北圣女看见，忙啐道：“你要死啊，这么多人也不规矩。”
说完又哼道：“你倒是想吃肥膘啊？眼睛也太不老实。”
傅介子讪笑道：“我在想啊，这样的女子娶着划算。”星圣女很配合得哼了一声。傅介子继续道：“你想啊，娶回去，一个顶俩……”说到这儿星圣女忍不住扑赦一声笑了出来，骂道：“你这嘴这么损就该割了。”
傅介子眼睛四下瞄了一下，见没有人注意过来，忙亲了星圣女一下，道：“割了你亲谁去？”
星圣女这一下真慌了神，忙让开身子，她这么一做北圣女反而看见了。
既然已经知道了要住寺院，那就好办了。傅介子心想难怪，这里寺院比汉朝的酒楼还要多，原来也做驿栈这一营生，有那么多寺院他们也就不急了。一路找去，傅介子发现这街上除了人以外，也有大象、马匹，但最多的就是牛了，而且最不能忍受的是，这些牛打扮得要比女孩子漂亮，背上披彩绸，角上顶红花，有的蹄子上面还加了蹄铁，而这里漂亮（仅限脸蛋）的纱丽姑娘也不及他们华丽。
傅介子想到这些在汉朝要下地的畜牲到了这里竟然有这般礼遇，不由感叹世界大了，自己见识短了。
这时几头打扮“时尚”、“靓丽”的神牛如同汉朝的街头泼皮混混一般，横行无忌得招摇过市，所遇之人都纷纷让开道来。傅介子道：“这些牲口如此横行，伤了人怎么办？”
正说着星圣女忙将他拉到一边，恭恭敬敬得给三头神牛让了道，道：“伤了也就伤了，不怎么办，救人呗。”傅介子听了突然有一种叫“上三斤牛肉，一坛老酒”的冲动。
这时三头神牛来到一菜农村前面，傅介子眼看着它们毫不客气得吃了一筐白菜，然后赏了一泡屎，扬长而去。
傅介子突然间明白过来，还是汉人的老祖宗聪明，选了个谁也没见过的龙作为图腾，至少可以少遭这份罪。
看到这一些，傅介子也没有心情再转了，四人找了一家馆子先吃点儿东西，他们已经用银子和玉器换了些当地方银钱。
傅介子连说了一段时间的素，正想来点儿荤的，问三人想吃什么，北圣女想吃鱼，星圣女想吃牛肉，傅介子离开汉朝久了想吃猪肉，可是兀难长老告诉他们，一样都没得吃，在这个叫这些东西吃会被人打出去，在街上知道的人多了�