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信长的信念
凤 歌
（本文字数：830） 《今古传奇·武侠版》 2007年第6期
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织田信长是日本史上的一代枭雄，他的功业暂且不说，仅从性格上来说，他是一个罕见的合理主义者，崇尚眼见为实，通俗地讲，就是“不信邪”。《沧海》中提到他尼池捉蛇，掷香佛面，就是这个信念作怪。没亲眼看到的，决不轻信，务必探求事实的合理性。这种信念，对当时崇信佛法的日本人来说难以理解，但与中国船山学派的“实事求是”却有相似之处，只是相形之下，信长的信念显得片面。
“船山学派”的创始人是明末的王夫之，而王氏之学又传承于武宗朝的大哲人王守仁。王守仁是余姚人，号阳明，“王阳明”这个名字更为人知。他一扫当时文人“知而不行”的陋习，主张“知行合一”。其人一生品性高洁，著述颇丰，而且擅射好兵，平定了宁王朱宸濠的叛乱，是中国古代“立德立功立言”的典范，对中外影响都很大。打败俄国海军的日本大将东乡平八郎曾刻印章一枚，随身收藏，上书“一生伏首拜阳明”。
“船山学派”承袭“知行合一”、“实事求是”的学风，并在湖南扎根。这种务实观念影响了后来的曾国藩、左宗棠、毛泽 东等人。这些人无不智勇兼备、直面挑战，是非凡的实干家和思想家，深刻地影响了中国的历史。
然而，就织田信长而言，他凭借的更多是直觉和本能，而不会深入考虑天地之心、百姓之命，得其“行”，而乏其“知”，专注实利，而良知缺缺，是行动派，而非思想家。在“桶狭间”之后的战争中，信长火烧“佛教王城”比睿山、镇压一向宗起义、围攻本愿寺，以极端残暴的手段瓦解了当时佛教的物质基础；并组织佛法辩论，摧残其精神基础；他在历史上最先使用火枪进行“三段式”射击，在“长筿之战”中屠杀武田家族的骑兵；造出了“铁甲炮舰”，打败了毛利家族的海军；这一系列举措，为后来丰臣秀吉、德川家康统一日本打下了坚实的基础。他对佛教的打击，影响尤为深远，为后世重树天皇权威扫清了诸多障碍，而这个“万世一系”的天皇日本，也继承了信长“不信邪”的信念，有“行”无“知”，最终成长为亚洲的梦魇。
不容能强，有欲猛进
温瑞安
（本文字数：1437） 《今古传奇·武侠版》 2007年第6期
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曾经在海外报刊撰文及受访时，推介过《今古传奇？武侠版》，说其是目前中国大陆最畅销，同时也是极具规模、很有影响力的一份新时代武侠杂志。
不过，也有些热爱武侠的年轻朋友，只知有魏晋，不知有秦汉，常在座谈会、演讲或网上，问起海外、港台等地可有武侠杂志报刊？办得怎么样？
有的有的，最蓬勃的时候，还多得很，也好玩得很，百花齐放，千家争鸣，高手辈出，风涌云动。你们喜欢的、认同的武侠大师，从古龙开始，到蹄风、诸葛青云、柳残阳、东方玉、秦红、卧龙生、倪匡、萧逸、独孤红、金童、金锋……都在这些武侠刊物上为读者奉献过自己最优秀或最得意的作品。
其中最“长寿”的武侠杂志是《武侠世界》，那是香港《新报》系统所出的周刊，有四十几年的历史了，现在仍在出版。你现在随意逛到香港大街小巷，从旺角到北角，长沙湾到筲箕湾，在路上的书报摊上还是可以见到。虽然已变质了，有些作者已过世，还可以发表新作；有的张冠李戴，新瓶旧酒改了个名（作者或篇名）；销量也从最高时的十数万册，滑落到现在只印几千本了事。但你就别说，在香港这个蕞尔小岛，看书人口少，关注武侠的就更少了，一本武侠杂志能如此长期生存下去，还真不简单。
在《武侠世界》最辉煌的时期，几乎所有重量级的武侠作品，都在那儿刊出，而且也的确发掘出不少日后能在武侠世界中扛大旗的人物。当时，这份杂志登陆台湾，销量也非常不错。而在新马泰东南亚乃至欧美等地的华人社区，也一样能读到、购得。当时，拿过奥斯卡金像奖的巨星罗伯特？雷德福（Robert Redford）、约翰？豪斯曼（John Houseman）主演的好莱坞名片《秃鹰七十二小时》（Three Days of the Condor）中，描述美国情报局的运作，他们手上居然还拿了一册《武侠世界》来研究，其影响面之广可见一斑。
《新报》系统的老板姓罗，叫罗斌，是个大胖子，脑子很灵活。当时，《新报》销量还在《明报》之上。《明报》的老板是查良镛，就是武侠大师金庸。这两家报纸为争取读者，斗争非常激烈。他们互相注视对方的异动，不断创办新刊物来抵制、抢夺对方的市场，一如现在香港的《东方日报》、《苹果日报》两大报系一样。
是以，《武侠世界》周刊将各路名牌武侠作家都尽收彀中，但就是没“收”金庸大作。不过不是因为排斥，而是因为金庸自己办报。他的最高纪录是在他自已的《明报》系统下的《明报日报》、《明报晚报》和一份特别推出抵制《新报》系统的《武侠与历史》杂志上同时连载三个武侠长篇，且每日还要编稿、审阅新闻稿，还得写每日社论，真是不简单。那时他的口号是“少做功夫；多叹世界”（粤语，即“享受”之意），真是在压力下迫出来的内心渴望。当时在香港办报，竞争极大，人事流动量奇巨，等到他功成名就时，箴言就变成了“有容乃大，无欲则刚”。不过，其实在登峰造极之前，难免还是得要做上许多“不容”、“有欲”的竞争，才可以能强猛进，才能百尺竿头，更超越人七八十步。
所以，网上有人指称：如果温巨侠的稿费若干，那么古龙的稿费是若干倍数，金庸更是古龙稿费的几倍……这种流言全是外行浑话。因为没有人给金庸稿费，他是自己发稿费给自已。古龙跟他不是同一“辈”，温巨侠比古龙迟生廿年以上，也不是同一“代”。当时的稿费、版税也不似如今的算法，这里边还十分有趣，因人而异。这可待下回分解了。
二月：江南无所有，聊赠一枝春
碧晚枕
（本文字数：2130） 《今古传奇·武侠版》 2007年第6期
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十二月的《江湖一家亲》中小编和侠友们探讨了武侠和学习之间的关系。在这两个月的读者来信中有不少侠友讲述了自己的故事，在这里和大家分享几则。
云南的侠友李建超在来信中写道：一次语文课上老师提问，众人皆不知，独吾从《武侠版》上获得此知识点，于是老师赞扬、同学羡慕，着实令我得意了许久。
看到此信，小编会心一笑，不禁想起高中时期获得老师同学好评、让好友至今不忘的一篇作文，灵感正是来自武侠小说。
黑龙江侠友萧寒轻来信说：自从看了《武侠版》，语文本就很好的我，越发文思泉涌。一直想投稿，却奈何没有时间，只得积压了一堆手稿，抽屉快放不下了，学校发的笔记本快用完了，我便决定用暗格写，暗格没了，就换草稿纸，都没有了的话，就牺牲作文本和英文练习本。
寒轻侠友写信的时候，就可以捎带寄来你的稿件，让编编们一睹为快呀。不过写小说固然好，但学生还是要以学习为主，不可走火入魔哟。
沈璎璎：站开一段距离，保留对文字的一点纯粹的爱和敬仰比较好，这样才有可能生机勃勃地写下去。
内蒙古侠友李林在信中写道：我从侠客们那里学到永不言败、永不放弃的精神，所以现在虽然在补习班，但我并不自卑和气馁，也许留下来的一年，我会走得更远。
李林侠友的经历，小编见到不少了，难得他清楚地知道自己的目标，距离高考只有四个多月的时间了，希望如李林这样奋斗在高考前线的侠友们不轻言放弃，坚持到最后，并考出好的成绩来。
身中剧毒的蒋灵骞和沈瑄的命运如何？这个问题一直梗在小编心中，不少侠友也是频频询问《白鹿记》何时出来。整整六个月，望穿秋水，终于盼来了《白鹿记》，也等到了大结局。
侠客社区“大陆新武侠”版块的版主随心飞翔评论说：在这个美丽的江湖，在这个忧伤而明媚的故事后面，我们应该学会去爱，不要把仇恨永远放在心上。尤其不要让它埋藏成为祸根。
作为华人世界的永恒主题，爱总是给人以美好和希望，这也就是璎璎所说的明媚的结局吧。
李逾求：璎璎改的这个结局，大概也费了一番苦心，有三分痛，两分伤，一分温暖，还有四分，不知所措。
凝浪成峰侠友问道：小谢的故事在哪部书里可以看到？
小谢的出现给《白鹿记》增添了一抹活泼温暖的色彩，相信很多侠友也有这样的问题。小谢的故事曾出现在《屏上暗红蕉》和《木兰花树》里面，分别刊登在《武侠版》2004年第五期和第二十一期。
一贯以优美感伤的文字见长的侠女北尘悦则说：不知为何在《白鹿记》里，那一双人儿生死相许的话语让我觉得是那么自然，仿佛是浑然天成，你看着看着便要说出这些关于爱，想念，不离不弃的字眼。我在故事的三分之二处擅自窥见了结局，被那结局的温暖融化了坚冰。而箫声停了，碧桃花落下，她到底会不会回头，这些都不重要了。宁愿那回望，望见一片春色，如斯温暖。
北北的评论写得真美，真想全部copy下来。在想这期《江湖一家亲》主题的时候，爱情二字突然浮现在脑海中。有情人节的二月，怎么能没有爱情？况且还有发生在青崖间这么美丽的爱情故事。
看了这么多的读者来信，有一封信一直让我印象深刻。江苏侠友程璐给我们寄来一封《少女的信》，讲述了一个感伤的爱情故事，她在信中说道：“这是根据我自己的亲身经历写的。在学校里我不敢表达自己的情感，因为在这里早恋是一件耻辱的事情，而我的家人也决不允许我和这种事情沾上边，可是我管不住自己的心。”
不知道程璐侠友现在是否已经解开这个心结，在十七八岁的时候，喜欢上一个人似乎是很简单的事情，他们的故事总让我想起武侠小说中那些初出江湖的男男女女的爱情，因为一些细微的事情，他们便爱上对方。沈瑄和阿离最初的相互吸引是因为一首曲子，方之玠爱上谢鸿影是因为她的一句夸赞，黄蓉因为郭靖对她的关心而对他不离不弃，张无忌永远都记得那个为他擦汗的小女孩儿周芷……但是这些美好的爱情并不都是如梁萧和花晓霜那样终成眷属，也有很多都劳燕分飞，天各一方，如沈瑄之于阿离，铁还三之于寒央。但不管怎样，他们最初的情感都是非常美好的。早恋的感觉大致和这个相近吧。
但这样的恋爱太过理想，在现实中我们却不能不考虑到各种因素，如经济上还未独立，事业上尚未定向，甚至思想上和心理上都不曾定型，如果要展开一段恋爱，首先得扪心自问是否能够承担起爱情的责任，确定自己对于对方的感情属于哪种，是“我爱”还是“我喜欢”。
还有