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贴新留言的时候，那版主就拿刀把旧留言砍下来，贴在本子上，供人翻阅。
“灌水是什么？”我问一个围观的闲人。
“灌水啊？”那人回答道，“昨天的帖子太多，後来的人贴不上帖子，就有人灌了一大壶水洗墙，把旧帖子部洗掉了，贴新帖子，现在有版壬管理论坛，当然就不准灌水了啊！”
“帖子？”我疑惑地问道。
“就是那些一张一张的读者回应啊！”那闲人说道：“噢，我明白了，那么版主把帖子砍卜来就叫砍帖子罗？”我问道，“没错。”那闲人说道。
我翻看了一下今天的“帖子”，发现大部分东西昨天都说过了，下禁觉得有点扫兴。於是转到娱乐区，这里的论坛也有版上，同样也不准灌水，同样也有—大堆人围观。
我翻了翻这里的帖子，用词还是那么“直接”，说的东两和昨天也差不多，不过这里的人比较有商业头脑。帖子的署名处就有“位於某处的某某歌舞厅”、 ？“从哪里去的某某赌场”。
其中有一张帖子更是大字标题写著“拥有上百位美女的XX按摩中心全力支援沙迦大人，从我们这XX路XX号望去，大人的官邸犹如黑夜中的明灯……凭此帖子消费可得八折优惠……”
转到贸易区，还是一样的论坛、一样的版主、一样的规矩，不过商人们对沙迦和教宗的斗争没有什么兴趣，帖子不多。帖子离题得厉害，有的人讨论了一下税收对蚕丝价格的影响，然後就有人说自己有便宜蚕丝卖，然後就有人要收购蚕丝，之後就有人说蚕丝最近价格很高，可能有人恶意收购，之後有人讨论垄断蚕丝买卖的可能性……
来到居住区，立刻就热闹了起来，只见两帮人马正在对骂，版主站在一边叹‘，听他们的语言却不像是拥沙迦派和拥教宗派吵架。一问之下，原来有一个不知道什么评论部写了十几篇好几万字的帖子，还用很大的字写，结果把别人的帖子全部都挤掉了，别人当然不高兴，於是就吵了起来。
第二天我在贸易区继续我的演说，贸易区的人对屠杀不感兴趣，但只要提一提屠杀过後的黑希尔需要些什么物资，他们就会很感兴趣地围上来。但是引起兴趣容易，要让他们同意我们的看法就很难。
完了之後，我照例去看报纸，现在大家看报纸主要个是看报纸，主要是看别人的帖子。不过发帖子的规矩又多了，那些版主的衣服上加了好几行大字，分别写著“服从版主管理，不准登广告，不准离题，不准过长，字体不准过大”等等。
报纸上还是没有新消息．胜利广场上的跟帖照例素质比较高，但来来去去，论点论据都是那么几样，看起来有点烦——这不是我一个人的看法，每一张没有新意的帖子後面都被人写上“老”、 ？“没新意”、 ？“八百年前就看过了”之类的评语。
去到贸易区，那里的直接跟帖还是很少，但是间接跟帖多了很多——所谓间接跟帖就是跟别人发的帖子。我上去仔细一看，原来是点名帖，商人们借这个地方搞聚会。典型的贴子是这样的：“点名了点名了，要去亚加卖陶瓷点名了，满五十个人就合租一艘船……’又或者“被西路运输公司坑过的人联台起来争取公道……”
来到娱乐区，这里的版王砍起帖子来心狠手辣，广告帖果然少了很多，我是说，明目张瞻的广告帖少了很多，但是那些“X红院”、 ？“绿X阁”之类的署名屡见不鲜，於是就有人跟帖“你家的姑娘收费太高”、 ？“上次我去你那里腰痛了一个月都没好”、 ？“听说有新姑娘了是不是真的？”、 ？“上次我去那里，那个MM那个滑嫩啊……”、 ？“没见识，要说滑嫩，还是XX的XXX……”
这里没什么好看的，我又来到信徒区，因为要贴帖子的人太多，这里已经开始采取认证制度。也就是说要发言必须先注册，当然不一定用真名实姓，但是如果你署名“一个圣骑士”，你就必须证明你是一个圣骑士，如果你署名“一个普通信徒”，那你就一定要证明你是一个信徒，然後才能贴帖子。
第三天我来到信徒区做演讲，这里的人很有主见、很喜欢打断演讲、很喜欢提问、很喜欢争辩、很喜欢吵架……我的演讲还没完，他们就已经分成好几派互相吵起来。外交原则里面有所谓求同存异，但信徒区的这帮信徒却喜欢存同求异，他们的观点明明是一样的也要吵个一塌糊涂。
第四天去娱乐区演讲，这里的人对政治的热情来得快去得也快，但是对色情暴力的兴趣倒是很持久，只要描述一下疆尸杀人时候的血腥场面就可以吸引他们了，只要描述一下被疆尸杀掉的MM身材有多好，性格有多“开朗”，就可以煽动他们的仇恨，实在是很无趣的工作；每天做完宣传之後，我都会赶去看报纸讨论论坛。首先赶到胜利广场…这里最近），去到娱乐区、去到贸易区、去到居住区，论坛已经变成了比报纸更重要的沟通手段。两天前沙迦公布了他是因为一个教廷秘密，迫不得已才决定要杀掉一些罪不致死的间谍之後，他的支持率更高了，但同时大家对审判也就没有那么重视了，因为每个人都认为沙迦一定能脱罪，在论坛上开玩笑做广告的人更多了。
结果，论坛上的规炬越来越多，版上的衣服已经写不下了，只能写在墙上，除了不准灌水、不准撕掉别人的帖子、不准YY、不准离题、不准变态、不准色情，不准人身攻击，不准发生日帖、不准发广告帖、不准点名、不准说老等等之外，还不准用和别人一样的名字、不准用太大的字、不准写太长、不准写太短、引用别人的话一定要注明……
经过这么些天的宣传，沙巴克的信徒们达成了两个共识：第一，沙迦九年前在边境干的事情应该被原谅。第二，发动僵尸战争的暗黑神祭司和魔鬼是绝对下可以原谅的。
第一点是沙迦弄出来的，第二点是彭尼宣传出来的。自从了解到沙巴克神殿网路的情况之後，彭尼完全不回应第一点而专心宣传第二点。
这不对劲，很下对劲，为什么要发动对沙迦的审判了，彭尼却把宣传的焦点放在不相干的疆尸战争上呢？这是焦点转移还是什么？疆尸战争发生了屠杀平民的事件，这相沙迦即将被控告的罪名是一样的，难道彭尼想用类比手法证明沙迦的罪恶？可是沙迦一个“教廷秘密”留下无数想像空间，在那个秘密还没有揭穿之前，沙巴克的信徒已经倾向於要原谅沙迦了。 ？（其他地方的人不知道，不过我想态度也是类似的。）
如果沙迦把秘密揭穿了，大家都知道杀那几千个人是为了挽救其他几十万人，沙迦肯定会被信徒们视为英雄，彭尼又能干什么？莫非彭尼真的不知道那个秘密导致策略错误？莫非教宗想用惩罚魔鬼这个理由发动对魔界的战争？莫非教宗放弃了圣骑士团而转向专心搜刮军费？在这个很不对劲的日子，教宗派来的人终於到达，审判即将开始。
第五十八章 审 判
法官终於出现，教宗并没有把他派“来”，因为这法官本来就在沙巴克，教宗只不过派人送了一张任命书过来，任命他为这个案子的法官而已。我不知道教宗是按照什么原则选择法官的，但当我看到任命书之後，我更加怀疑教宗是不是和沙迦说的一样，已经疯了。
教宗任命沙巴克神殿大祭司菲利普为沙迦屠杀案的全责法官。
按照公开原则，他们把这份任命书的内容登在报纸上了，我曾经仔细地把那任命书的内容看了一遍，其他倒也没什么，但其中有一行是一个十八位元的数字，十分奇怪，我想了一整天都不知道这个数字是的什么的。
可以想像沙巴克人听到这个消息之後是怎么样松了一口‘，就算是最悲观的人也对这场审讯有了信心，每个人都知道要唬弄菲刊普有多容易，每个人都知道菲刊普对多泽的依赖有多深，每个人都知道多泽是多么的崇拜沙迦（我不知道，都是从论坛上看的）。
可是菲利普成为法官之後，下的第一道命令就让大家大吃一惊，菲利普下令在沙巴克神殿里面进行审判，而不是已经准备好的执政厅。
对於审判沙迦这么一件大事，沙巴克神殿并不是一个合适的地点。它相当小，没有足够的房间让证人准备，也没有足够的位置让人旁听，更重要的是，没有足够的地方让大人物们比排场。相比之下，那些保安工作什么的就无关紧要了。
在这个紧张的时刻，彭尼却还是什么都不管，只是一心一意让我宣传魔鬼在僵尸战争中犯下的罪恶，直到我收到法庭要求我作证的正式传令单为止。
难道他也疯了？难道教宗已经放弃威胁沙迦了？难道沙迦已经和教宗达成协定了？经过两日的准备工作，法庭正式开庭，第一天还不需要我作证，我就在旁听席上旁听。前面已经说过，这是一个军事法庭，只有经过批准的人才可以旁听，不过这审判的秘密等级是零，旁听的人可以自由地向外界透露他们看到和听到的。
教廷的军事法庭由法官、法官助理、记录昌、控告官、被告、被告辩护还有证人七部分组成，不过沙迦放弃了挑选被告辩护，他说他自己为自己辩护就可以了。
法官是沙巴克神殿大祭司菲利普，法官助理是圣骑士团名誉副团长多泽。
在控告席、被告席和多泽之间是一块空地，这是让证人作证和摆放证物的，本来这个区域不能小於十平方米，但是这神殿实在太小，只空出了七、八平方米来，这已经是极限了——加上旁听席还有记录员的座位，整个神殿都破塞得满满的，有的人还不得不站在通道上，就像晚餐过後马利的胃一样。
菲利普坐在法官席上，在法庭上法官最大，现任菲利普就是—副老大的样子，眼中精光四射，脸色恢复了红润，声音也大了很多，听说连尿尿都通畅了（小道消息！小道清息）。这时候我才想起来，那个数字是奥沙马社会方程式的解！他下面坐著多泽，我名义上的副官，这还是我第一次见到他。我原来以为多泽是那种老谋深算，排挤上司，控制下属的阴险官僚，但今天亲见，我脑广埋对这个人的描述只剩下两个字——热血！多泽留著鲜红色的头发，一脸的积极向上，眼神纯洁得让新生婴儿汗颜。
控告官是一名叫做凯力的高级祭司，我以前没有见过，是教宗从总部派过来的，菲利普的任命书也是他带过来的，此人把肥胖胖，浑浑噩噩，长发披肩，看起来没什么杀伤力，但顾盼之中，却偶尔发出一道如闪电一般的犀利目光，看起来不是普通角色。教宗没有派法官来，凯力就应该是教宗的全权代理者，他会使用什么手段呢？拜了至高神，沙迦承认了法官的权威後，法庭正式敲钟开审。
菲利普首先作开场白：“现在对至高神信徒——完美圣骑士沙迦做出审判，控告官，你控告沙迦什么罪名？要求什么惩罚？”
凯力回答道：“我控告圣骑亡沙迦违反战争条例，指挥军队屠杀平民，我要求判处沙迦死刑。”
此话一出，神殿内外顿时一片哗然，死刑可不是说著玩的，按照现在我掌握的情况看来，教宗并不是真心想判沙迦的罪，只不过是要搜刮军费而已，为什么要提出死刑的要求呢？多泽敲著木槌大声叫道：“