按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
四人随着荷西进去一看，里面空荡荡的，只地上铺了一些叶子。
荷西生平第一次与四个活鬼坐在一个屋里，魂魄早已飞走了一半。千奇和百怪的易容术是一流的，他们所用的静电膜完全可以控制光线的反射角度，有如立体图形的着色控制般。不要说在视觉上分不出真假，真用手触摸，也是凹凸有致的。
房子里鬼影幢幢，四处一片岑寂。文祥、衣红等一方面觉得有趣，一方面也不禁毛骨悚然。
“今天你要起尸吧？”千奇问。
荷西颤抖着说：“有大法师在，我不敢。”
“大法师起过尸吗？”
“每天都有。”
“在哪里？”
“在岩洞前那片沙滩上。”
千奇问完了，向衣红示意说：“我知道了。”
衣红原本认定起尸是假的，这样弄鬼作怪的，一定会被荷西看穿。可是荷西居然信之不疑，这下可把她难倒了。难道起尸是真的？不然眼前这位经常作法的巫师，怎么一点都不怀疑呢？
当然，要说是真的，她是死也不信的。眼前种种，恐怕只能证明一件事，那就是荷西是个大笨蛋。如果荷西是笨蛋，却能骗过这么多人，也只有一个解释，那些人更笨！然而她也无法相信，这么多人，难道都笨成这种德性了？是不是种族的因素呢？
如果说某一个种族的智力较低，这绝对是不可能的。因为人是天设计的，在先天上，人的智力没有太大的差别。就算有，经过几百万年的演进，太差的早就被淘汰了。那么这种现象唯一的解释，便是后天的教育了。一个民族的教育，一个群体的教育，竟然落后到这个地步，也实在太可悲了。
衣红便问荷西：“你们做巫师的，为什么不好好读书？”
荷西好像听不懂，反问道：“大神是什么意思？”
衣红说：“现在时代进步了，神只也进步了，你们却没有进步！”
荷西已经听出来，大神的口气不佳，便说：“我们这里从来没有人上学。”
衣红又说：“那阿奎伊呢？”
荷西听大神居然敢直呼大巫师的名字，吓了一跳，说：“大巫师是上过学的。”
衣红点点头，说：“怪不得他法力高些！嗯！有办法了！”
荷西莫明所以，说：“大神是说……”
衣红装神弄鬼地说：“你不要怕阿奎伊！他得罪了本尊，现在要换掉他！”
荷西试探地问：“换掉他？用谁换呢？”
衣红指着荷西说：“你！”
荷西吓了一跳：“我？”
衣红说：“是的，你！”
荷西又喜又惧：“我没有上过学呀！法术也不行！”
衣红说：“你看，我们的法术比阿奎伊怎样？”
荷西说：“高明多了，大巫师一次只能起一个尸，而且只能在半夜！”
衣红说：“你只要听话，本尊会把法术都传给你！”
荷西喜出望外，说：“真的？”他想了想，又忧心忡忡地说：“我太穷了，大巫师都很有钱，再不然就是‘木纳多’？，我怎么可能？”
衣红说：“你相信本尊的法力吧？”
荷西点头不已，说：“当然相信，相信。”
衣红说：“很好！穷不是重点，你只要照我的话去做就行了。”
黄昏时，海上霞光普照，片片金鳞上下摇荡跳跃，与天上的彤云相互辉映。和风吹拂，轻涛拍岸，岩洞前一个沙滩上，已经聚集了不少人。有人躺着，有人坐着，也有人在椰林、海浪间漫步，个个怡然自得。
海地有百分之八十的天主教徒（严格说是天主教与非洲传统宗教混合的伏都教），却有百分之百的巫毒教徒。天主教是宪法明文规定的国教，而巫毒是人民自发的，是他们的传统、根源。文祥和衣红换上了当地人参加仪式时穿的白长衣，头裹白巾，混迹在人群中，等着大巫师的到来。
天色暗得很快，西天刚刚还是红霞蔚然，转眼之间海滩上燃起的柴火堆，就像一团初生的太阳，火光烛天，照得人人热烘烘的。
鼓声零零星星地响起来了，就像草原上的野火，刚开始时，不过东一簇，西一撮的。等到形成了气候，那一波一波的节奏，就统一在一种动力之下，让人血脉贲张，神经亢奋，大脑渐渐失去了思考力。
渐渐地，有人跳起舞来了，站着的人是跳，坐着的人是摇，连躺在地上的人，也禁不住浑身扭动。凉夜越来越深了，海滩上却越来越热闹。就是文祥、衣红等在一旁静观的人，随着心脏悸动的速度、血脉冲刷的感受，心中也都充满了遐思，不知今夕何夕了。
不仅跳舞，有人开始唱起歌来了，非洲的声乐本就缺少清晰的音域层次变化，这种唱法，只能说是呻吟的另一种形式。没有曲调，没有旋律，在急骤的鼓声中，一个音伴着一拍。只要有声响，就会有人跟上。于是人人摇晃，不知所云地哼着。最初是即兴地，彷佛吹过原野的风声，渐渐便有声音脱颖而出，其他的也开始退让，直到领唱者出现，一呼一应，打成一片。
这其实是一种生理的催眠，人在痛苦时，呻吟是一种转移注意力的法门。呻吟加上韵律，形成一种谐振运动，对生理有松弛的效应。当人群聚一处，把恼人的问题抛到一旁，随着环境的力量波动起伏。这时自我消失了，人我合一，其实是一种莫大的享受。
宗教最会利用这种法门，仪式便是其中一种，比较直接的是唱圣歌、吟诗、读经，再原始一点的，就是这种即兴歌舞。正因如此，所有原始巫术以及宗教等，都能提供让人安心的环境。是以万千年来，人类始终在这种力量下俯首称臣。
因此，巫术不能缺乏以下这些条件：夜色令人神思恍惚；夜寒让人心凝聚；火堆引人注意力集中；歌舞将隔阂冰解，让上述效果充分酦酵。一个道行深厚的巫师，经常就是最能掌握这种时机的人。
一道火光自天而降，火光中突然出现了一个身披彩色羽衣，全身涂满黑红相间条纹的人。他戴着怖人的面具，头饰飘垂下十几公尺长的蛇皮，手持角马尾制成的鞭子。歌声戛然而止，人人匍伏在地，口中喃喃自语。
此时，村中的一位颂歌歌手，缓缓爬到那人脚前，先吻了吻他的脚，跪在地上，开始唱起赞颂大巫师的“奥里吉歌”（赞颂歌）：“伟大的巫师之王，伟大的阿奎伊，请接受我们谦卑的欢迎。”
阿奎伊开口了：“很好，今天齐班那大神将附在一个尸体上，为大家解决问题。”
鼓声又冬冬响起，阿奎伊在火堆旁跳起舞来，他一边扭摆，一边把薪炭踢散，火焰游移，时而高窜数丈，到最后，沙上散布着一块块零星的、炽热的炭渣。
接着，他环绕炭渣边缘，舞动着身体。日暮寒烟，天心衬着深紫的微阴，遍地闪烁着点点余烬。一个高大的阴影，来回飞奔在虚无飘渺间，群众早已迷糊了。
衣红想跟文祥说话，但是没有力气开口。她想用指语，却忘了要输入的字码。她不甘就此被控制，在奋力挣扎中，用力握紧拳头，自然而然将拇指放在“土位”上。这正是紧急呼叫的指语，衣娃便问：“你叫我吗？”
衣红眼饧目涩，用指语说：“我好困！快叫醒我！”
衣娃说：“你血液中血醣指数与氧气含量太低，我这就给你提高。”
衣红有了精神，回想刚刚的情景，才领教到这种巫术的厉害。她忙说：“快叫醒文哥，也给他提高血醣指数。”
一会儿文祥也清醒了，他挺了挺腰身，用指语通知衣红说：“真厉害！我还以为在做梦呢，一直想醒，就是醒不过来！”
阿奎伊突然跃进火中，一阵飞舞，火星四散，直似一只浴火凤凰。这时鼓声更急，信众举起双手，开始忘情高呼。一道焰火冲天而飞，群众的情绪到了高潮，紧接着又是一道火光冒起，场中再燃起了一个高达一公尺的火堆，把四周照得光明如昼。
这时，有四个人抬着一个大棺材，缓缓由暗处走进场中。
文祥、衣红一看，那抬棺材的，前面竟是黑金刚与魏德曼，后面则是古噜噜与荷西。他们彷佛中了邪，两眼无神，动作呆滞。
阿奎伊双手一举，鼓声顿息，黑金刚等四人抬着棺木，呆立在火堆旁。
“齐班那！”阿奎伊大声呼号，众人也纵情地跟着高呼。阿奎伊又喊道：“我们崇拜您，请您给我们显示神通！”
大家喊完了，阿奎伊鞭子一挥，黑金刚等四人动作齐一，将那棺木平放地上。
衣红又用指语对衣娃说：“快叫醒黑队长！”
衣娃说：“他们的生理正常，只是脑波非常紊乱。我们只会提供多啡命，还不知道怎样消除它。”
阿奎伊突然双膝跪地，两手高举，口里念着咒语：“齐班那！伟大的真神，谢谢您降服了我们的敌人！今天，我们在这里，要让世人见识一下您的神通！”说毕，他又叩头，然后站起来，一挥鞭，黑金刚等人如同训练有素的机器人，四个人分握棺盖的一角，将盖子掀开，抬到一旁。
那棺材里，倏地坐起一具身材瘦长高大的骷髅。衣红与文祥几乎叫了出来：“千奇！”他的动作举止，竟与黑金刚一模一样。
阿奎伊大声对群众说：“这个鬼本来是我们的敌人，打算来破坏我们的仪式。幸而齐班那大神保护，将这个鬼捉来给我们做奴隶！”
衣红情知有异，忙问衣娃道：“千奇好像有点不对！”
衣娃说：“他生理正常，只是脑波紊乱……”
衣红不等她说完：“和黑队长一样，是不是？”
衣娃说：“是的，我刚才调查记录，发觉是黑队长先被催眠了。后来荷西和千奇的行踪被发现，也同样被催眠了。”
衣红一见大事不好，急问：“有没有方法救他们醒过来？”
衣娃说：“没有。”
文祥也看出情形不对，原先的计划是，由荷西带千奇和百怪，混入阿奎伊的大本营，让百怪扮演棺尸，现在变成千奇了，显然已被阿奎伊识破了。如今只剩下自己和衣红两个人，应该如何是好？
他立刻用指语对文娃说：“开放语音给衣红知道，情况不妙，怎么办？”
衣红也用指语答道：“他们几个都被催眠了！”
文祥诧道：“催眠？黑队长是催眠高手呀！”
文娃插口道：“那是他自己说的，我们正在找解催眠的办法，其中之一是用大量冷水将他们浇醒。这里近海，冷水应该不缺。”
衣红说：“你下雨不更快吗？”
文娃说：“雨水的量不够大，要一次就把他们惊醒，否则没有用。”
衣红说：“用冷水不行，我们没有泼水的机会！”
文娃说：“还有一种方法，就是由催眠者下令。”
衣红说：“你怎么智力倒退了，催眠者会下令吗？”
文娃说：“你可以感化他呀！”
衣红说：“算了！还有其他方法没有？”
文娃说：“我们正在查。”
在火堆旁，千奇和黑金刚已摆开架式，准备格斗。
阿奎伊高兴地说：“你们没有见过人跟鬼决斗吧？今天好好看看！我数到三，他们两个就会打架给你们看。当然，鬼会赢，因为齐班那大神会帮助他。一个被打死了，还有第二个、第三个，�