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“有什么事？”
“刚才有个人跟你们谈了半天，你们知道他是谁吗？”
“不知道。”文祥说。
“唉！千万不要相信他的话，他就是魔鬼。”
这更离奇了，是不是还在梦境中？卡门开始怀疑他的客观佐证了，他东看西看，没错！分明是在太空船里。话说回来，为什么太空船就一定是客观真实呢？他一直在地球上工作，好不容易累积了足够的贝币，为了申请参加火星周年庆，他还下了不少功夫，动用了一些关系，才获得电脑当局的批准。
但这也不能证明这个故事就是真的呀！真与假到底要如何分别呢？
“那请问你是谁？”文祥没有这种困惑，单刀直入地问道。
“我是实信会牧师，大家都叫我约翰。”
“我叫文祥，他是卡门。”大家握了手，文祥说：“我们只是在讨论一些心理学上的问题，也没谈出什么结论来。”
“我说他是魔鬼，因为他具有极大的神通。我们的信徒是以坚贞出名的，但只要跟他交谈过以后，他们的信仰就改变了。”
“啊！他是个传教士？”
“也不像，我跟踪他很久了，没有见过他的教堂，没有聚会，也不读经。”
“你跟踪他很久了？多久？”
约翰默算了一下，说：“有二十三天了！我们教会有累积的能量，所以我有私用的交通工具。但是他更厉害，往往神龙见首不见尾，突然就失踪了。”
文祥觉得约翰言语矛盾，轻描淡写地说：“可是你还是把他盯得牢牢的呀！”
“这就是我难以理解的地方，每次我要放弃时，他又出现了。”
“你不觉得他是在玩弄你吗？”
约翰想了一下，说：“有可能，可是为什么呢？”
卡门倒是突然想通了，他说：“不是为什么，而是怎么做到的！”
约翰说：“怎么做到的？他好像知道我在想什么！”
文祥说：“多半是你在做梦！”
约翰说：“不错，我常常做白日梦，觉得自己在地狱中受苦！”
卡门自信地说：“我知道了！”
约翰迫不及待地说：“你知道了？好极了！快告诉我！”
卡门说：“三言两语哪里说得完！这是我的名片，我来给你做心理治疗吧！”
～第四回玉垒浮云变古今～
文祥听不下去了，又不好意思断然离去，正在踌躇时，瞥见在月楼餐馆中碰了钉子的女孩，正与她的两个同伴，边谈边笑的往这边走来。文祥乘机向二人告辞，立刻迎了上去，向那女孩说：“还记得我吧？真巧，你也要去火星？”
衣红睁大了眼睛，一脸诧异之色：“我认识你吗？”
“应该！不过这并不重要，我认识你！”文祥套用她初见时的话，不料衣红仍旧一脸漠然。文祥这才想起自己已经易容，难怪她不认识了：“刚才在酒楼上，我没有关电脑，得罪了你，记得吧？”
衣红仔细看了一看，笑容略现：“原来是你！刚刚整过容是不是？”
“只是拉拉皮，省得惹麻烦。”
“我的条件没变，电脑呢？”衣红毫不让步。
文祥举起左腕，把文娃的底面翻开，那里有个微开关。当着衣红的面，文祥果真把电脑关了。为了让她验证，又特意把手伸到衣红眼前。
衣红这才嫣然一笑：“怎么？想通了？还是有什么打算？”
文祥摇头说：“没想通，也没什么打算。”
“那为什么前倨后恭，现在又肯把电脑关了？”
“本来就没有开着的必要，其实电脑无所不在，只要有空气振动，就逃不过他们的侦测系统。”
“我知道，但这是我的原则。”
“有那么严重吗？”
“是的，我只是希望与人相处时能实话实说，自由自在。”
文祥很佩服这个女孩的坦率，慨然说道：“好吧！先前没关电脑，是我觉得没有那个必要。后来当局告诉我，说你们是什么外星人会的霹雳小组，要我小心一点。刚才又被那两个人纠缠不清，正好你们过来，我便乘机脱身。”
衣红笑了：“交朋友先要交心，我相信你！不错，我们号称霹雳三人小组，但那是闹着玩的。至于你要脱身，目的已经达到了，现在去留任便。”
文祥说：“姑娘你未免太不给人留情面了，哪有这样交朋友的？”
“你还怪我？你并没说要交朋友呀！既然这样，来，我给你介绍两位朋友。”衣红指指裤白，对文祥说：“他叫裤白，永远穿白色的裤子。”
文祥不禁笑了：“在下文祥，最怕穿白裤子。”
裤白说：“其实，我们是苗族的一支‘葛衣苗’，人家戏称‘穿衣苗’，我们都用衣饰取名字。”
文祥好奇地说：“嗄！那一定也有‘不穿衣苗’了。”
衣红说：“岂止，还有‘变脸苗’哩！”
裤白摇摇头，说：“衣姐，我怎么没听说过？”
衣红指着文祥笑道：“眼前不就是一个吗？”
文祥说：“老实说，我也是中国的少数民族。”
“是吗？”衣红眼睛一亮：“那我们真是与有荣焉！”
“我的祖先是大宋的文天祥，宋亡以后逃到广西，被同化成了壮族？。”
“哇！忠良之后！那你应该以你的姓氏为荣哪！”
风不惧一直站在一旁，这时爽快地伸过手来：“好汉！我是风不惧。”
文祥与他握了手，发觉这位年轻人手劲很大。文祥把手抽回，问道：“风不惧？怎么没有用衣服做名字呢？”
裤白笑道：“啊哈！果真有人问到了！他的原名……”
衣红忙阻止他：“不可以这样！文先生是外人！”
风不惧对衣红摆摆手，说：“没关系，文兄是痛快人，我不怕。”说完，他又对文祥说：“你知道什么叫遮羞布吧？”
文祥说：“我听说过，但不知出自什么典故？”
风不惧说：“不是典故，真的是一块布，挂在腰下，供遮生殖器之用。我们家乡不叫遮羞布，叫‘条’，我的原名就是‘条细’。”
裤白早已笑得蹲了下去，衣红也忍俊不禁，捂着嘴，转过脸，跑到一边去了。
文祥虽然觉得有趣，却不懂怎么如此好笑。风不惧毫不在乎，冷脸望着二人，平静地说：“文兄一定觉得我们文化水平太低。”
文祥一本正经地说：“哪里，哪里，我们家乡里也有些怪名字，像是狗儿、粪团等。我有个朋友，姓纪，名叫几大，结果不论走到哪儿，都有人要和他比划，看看究竟谁的大。他烦不胜烦，只好把名字给改了。”
没想到此话一出，连风不惧都撑不住，也笑出声来了。最可怜的是裤白，笑得在地上打滚，那衣红更跑到远远的一角，笑得喘不过气来。
文祥不记得这辈子是否说过更精采的笑话，他呆呆地楞在一旁。等到三人笑够了，风不惧道：“这件事还是由我自己现身说法好些，因为条细的缘故，我一直没能结婚。我们家乡里还是依照古训，婚姻要由家长作主。女方一听我的名字，就表示没有兴趣。”
文祥诧异地问：“为什么？”
风不惧说：“这都是电脑惹的祸，我们那里很相信电脑姓名学，说姓名是真相的一部分。比如衣红是穿红衣，裤白也永远不离白色的裤子。而条细是指性器官太小，所以女方都认为我没有用。”
文祥颇表同情，说：“原来如此。”
风不惧面无表情，继续说：“并不如此，我决定改个名字，根据电脑规定，取名字不能重复。可是受到衣服的限制，取名很不方便，最后我决定不再用衣服，要取一个威武、能代表真实的我的名字，所以取了个‘风不惧’！”
文祥说：“这名字好呀，有什么好笑的呢？”
风不惧说：“我也不懂，大概是他们喜欢笑吧！”
裤白接口道：“他当然不懂，我们那里称条为蜂，蜂不巨、条细，名符其实。”
衣红赶过来说：“够了，够了，笑话归笑话，我们找个地方坐坐，慢慢谈吧！”
文祥回头一看，卡门和约翰已经走了，便领着三人，回到刚才的座位上。大家各自点了些茶点，座位旁随即升起了四个几案，托着饮料、点心，移到各人面前。
文祥感喟道：“这是最起码的享受，但在过去就做不到。”
衣红马上反唇相讥：“原来文兄是见利忘义的忠良之后。”
文祥说：“至少我知道感恩戴德。”
衣红放下手中的杯子，厉声说：“你说，谁有什么恩德？”
依文祥的个性，遇到这种情势，他早就掉头离去。但一方面是受了电脑之托，另一方面也很欣赏衣红这种率直敢言的个性，他自己就算再生气，也摆不出这种架势来。且不管她的态度如何，多了解一点总是好的。既然要了解人，首先要知道对方的背景，否则双方不过各说各话罢了。文祥想通了，便平静地问：“衣姑娘，能告诉我你的芳龄吗？”
“怎么？王顾左右而言他？”
“不是，年龄与经验是判断事物的根据，我只是想知道你的认知背景。”
“不必拐弯抹角，我们都是电脑婴儿，是和新时代同步成长的，你不要以为我们又是什么前朝遗民之流的。”衣红痛快地说。
所谓电脑婴儿，是指二○二四宣言后，在电脑联盟服务下出生的新人类。人类议会曾于二六年立法，长生不老的人口限额为一百亿，在额满以前，凡未接受长生手术的人，仍有生育权。据电脑统计，当年有二十几亿人决定要生育，直到四七年，一百亿才额满。自后，只有在有人死亡了，才能根据死者的细胞，复制一个所谓的“新生儿”。假若有人放弃人体复制，则由全世界数十亿申请者中，依序递补此一“电脑婴儿”的空额。
看来衣红大约只有十六七岁，裤白更小，风不惧应该已有二十来岁了。
“那你受过什么委屈呢？”
“什么委屈？要什么委屈？”
文祥完全糊涂了：“那你为什么反对电脑？”
“我说过我反对电脑吗？”
“你给我的印象是这样的。”
“那是个人的主观意见。”
“你要我把电脑关掉。”
“那是为了保证跟我讲话的确实是一个人，难道你喜欢跟傀儡说话？”
文祥被她一顿抢白，脸上很挂不住，只好说：“对不起，我太主观了。”
衣红平静地说：“你没说错，我是反对电脑的。”
文祥简直不知道要怎样接下去，干脆，他决定三缄其口。
衣红不以为意，说：“不必找理由，我们是为反对而反对。”
“为反对而反对？”文祥还是忍不住，开了口。
“你读过一本电子书没有？书名叫做《生存的意义》。”
“没有，我很少看书。”
“这本书中说，生存就是要奋斗，只有奋斗才是生存。”
“但是奋斗并不等于反对呀！”竟然有人会这么想！文祥真是大开眼界。
“我看你逻辑不通！我们要生存是不是？电脑帮我们解决了一切，是不是？”
“所以你反对？”
“没错，我们希望自己解决问题，反对依赖电脑！”
这话可让文祥无言以辩了，衣红说的有部分确实是对的，�