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当非洲黑奴被殖民帝国的贩子卖到世界各地后，黑奴由于地位低贱，没有接受教育的机会。他们唯一的安慰与团结的力量，都来自原始的信仰。到了二十世纪，科技发达，知识普及，基督文明受到极大的冲击，而非洲的原始宗教反而随着政治及经济的解放，触发了新的机遇，而有了脱胎换骨的新面貌。
巫毒传到海地后，法国人视做一种迷信，曾大力压制，信徒必须秘密进行活动，所以衍生出棺尸的仪式。而康东布雷传到巴西，因为国情不同，很快就与印地安土着的信仰混合，除了降神还保持原貌外，举凡舞蹈、击鼓以及纹身化装等，都与原来的巫毒不同。后来在教义、教规和祭祀仪式方面，又与天主教相融合，形成了巴西特有的宗教。
康东布雷的组织很松散，巴伊亚是这种宗教的大本营，却有好几个不同的系统。在二十世纪，康东布雷主要的经济来源为信徒捐献与观光营收。到了新时代，每种宗教都以信徒的数量及参与的次数，作为资源分配的根据。
由于文明人酖迷虚拟实境，终年流连梦乡。在巴伊亚，康东布雷的教徒大约只有三万名，却有六个自称“大神”的女祭司。这六个大神累经谈判，却一直纠纷不断，不能确定彼此的地位。也因此当局无法以信众人数分配资源，只好以参与活动人数之多寡为依据，这一来便形成相互挖角，各凭神通的混乱局面。
邀请五人前往的，是一个势力最小的神会。女祭司叫卡奈娜，她很有进取心，短短数年间，将一个只有数十名参与者的组织，扩大到拥有三百多名信徒经常参加神会活动的团体。她最拿手的一种“神迹”，就是在神会中自由与信徒对话，大谈个人隐私。
这一来，另外几个大神紧张了，反而彼此团结起来，严格限制信徒参加卡奈娜的活动。她开始反击，对方也不示弱，在电脑城内因有当局的限制，他们便到郊外决斗，几次交手下来，双方元气大伤。
众人离开上城，转到地下层，居然已有一部大型气垫车在等候。上了车，文祥追问荷塞：“我们素不相识，大神怎么会叫你们找来？”
荷塞说：“我不知道，我只是接到影音通知就来了。”
文祥问：“到底要我们去做什么？”
荷塞说：“我不知道。”
文祥问：“要去哪里？”
荷塞说：“我不知道。”
衣红实在忍不住了，说：“那你知道什么？”
荷塞还是说：“我不知道。”
文祥问：“你什么都不知道，那怎么走呢？”
荷塞说：“这是自动驾驶。”
衣红问：“车子是哪里来的？”
荷塞摇头说：“我也不知道。”
杏娃在四人耳中问道：“你们为什么要问这些？”
文祥用指语答：“我要知道自己的立场。”
衣红则回答：“我要知道对方的立场。”
杏娃说：“我懂了，这就是人性论的用处！”
衣红说：“不！这是人性的好奇？。”
文祥补充道：“有立场才能判断利害。”
杏娃说：“你们真想知道，要不要我告诉你们？”
衣红说：“快说！”
杏娃说：“车是下城一个租车公司租来的！”
凡是涉及宗教活动的，当局特许车辆直驶城外，以方便信徒聚会。出城后，便一直向南行去，气垫车在草地上飞驶，转瞬间到了一个约有百余户人家的滨海原始村落。原来这里的居民和崇左附近的很相似，不愿受束缚的人经常可以回到大自然，享受一下湿风热潮的蹂躏，与蚊虫、苍蝇搏斗一番。
车才刚停稳，前面茅草房里就冲出一个头缠白布，身被白袍，眉毛连成一线的彪形大汉。他哈哈大笑道：“不错！就是他们！通通给我绑起来！”
～第四十二回画楼西畔桂堂东～
事出突然，众人猝不及防，鼻端猛然闻到一阵香气，立时头昏目眩，四肢酥软，纷纷倒在地下。屋内立刻又冲出四五个人，把文祥等人分别捆绑了，一个一个抬入草房。
房内一位身穿白蓬裙、头围白布的年轻女子，对着正进门的白袍大汉说：“哈米，你该怎么谢我？”
哈米笑着说：“卡奈娜！还少得了你的好处？我保证不出一个月，你就是康东布雷的大祭司了！”
卡奈娜立刻对身边诸人说：“快谢过四法王！”
众人弯身鞠躬，齐声道：“谢谢四法王！”
四法王呵呵笑道：“不必客气，实在太妙了，这几个小子以为有当局保护，哪里想得到反而被电脑出卖了！”
卡奈娜说：“电脑！哼！笨得要死！我们在城里不能打架，就到城外来打。杀了人回去，一点事都没有，我们的人一出城，就把电脑关掉！”
四法王说：“我们更干脆，用自己的电脑！”
卡奈娜问：“你们既然有那么聪明的电脑，为什么不另外组织一个联盟呢？”
四法王说：“没有那么简单，我们的系统上不了长距网络。”
卡奈娜说：“那你们永远只能做小人物，让人欺负罗？”
四法王愤道：“哼！别小瞧了，你亲眼看到的，我们利用震波作影音通讯已经不是问题了，下一步是分频处理，一旦实验成功了……”
这时有人来报：“报告四法王，大法王的影音传来了。”
四法王说：“好！接过来。”
空中一阵光影摇晃，不一会，眼前乱点渐渐凝聚成形，影像跳动模糊，依稀可以看出是大法王。只听那影像开口说：“四弟，影音还可以吗？”
四法王说：“声音还可以，影像有干扰。”
“那是难免的，目前我们只能将光影压缩成数位式，再利用雷达波载波，穿过地函，传到你那里，再重组影像。声音比较容易，影像还要一点时间。”
“已经够好了，至少，在深海还可以作长距通讯，方便太多了。”
“你有把握是他们吗？”
“你自己看吧！就在地上。”
“把镜头调低一点，我看不到。”
四法王指挥工作人员说：“把镜头调低三十五度。”
“是他们！没错！咦？那个白人是谁？”
“我不知道，查到了再告诉你。”
“管他是谁，通通杀了！”
“放心，我马上下手。”
“好！我先挂了，不到一分钟，已经消耗了五万焦耳电能，还要想办法省一省。”
“待会再谈。”说罢，影像立即消失。
卡奈娜问：“大法王在哪里？”
四法王说：“他在我们的海底基地。”
卡奈娜问：“海底基地在哪里？”
四法王说：“不是我不说，是我不能说。”
卡奈娜嘴一噘：“不说拉倒，我知道你根本不相信我！”
四法王说：“我们才认识多久，我怎么相信你？”
卡奈娜说：“我知道了，你是为了这几个人来的！”
四法王说：“不错，可是我喜欢你也是真的。”
卡奈娜幽怨地说：“你喜欢我什么呢？像你这样有名又有力量的大人物，我有什么值得你喜欢的？”
四法王说：“你不要小瞧自己，将来成了康东布雷的大祭司，不也是大人物了吗？到那时，凭你的年轻美貌，谁敢不买你的帐？”
卡奈娜说：“那些我都不稀罕，只要你在我身边就好。”
四法王说：“我当然会在你身边，只是我们事业庞大，不能老待在这里。”
卡奈娜撒娇道：“那你带我走嘛！你去哪里，我就去哪里！”
四法王说：“别说孩子话，离开这里你会像鱼失了水，没有一点好处。”
卡奈娜脸色一沉：“我懂了，你要我的时候就过来了！”
四法王说：“很聪明，没有人喜欢笨女人。”
这时，文祥等人渐渐苏醒了，这才发现四肢动弹不得，已经成了阶下囚。五个人只有文祥见过四法王，而且是在圆光中，也没有十足把握。
虽然全身被绑，但手指活动还很正常，他便用指语问杏娃：“那个就是四法王吧？能不能先帮我们把绳子解开？”
杏娃说：“是他没错，你们一到这里，我就知道会出问题。后来你们被迷昏了，我们立刻调了一个卫星能量转运频道来。刚刚发现大法王与四法王能利用地震波，透过地函通讯，这种方法的确很妙。目前我们只能用这个方法传音，没想到他们已研发出传影了，我想要多了解一下。你先别急着脱困，那是小问题，想办法多探听一点机密。”
文祥盘算了一下，对四法王说：“你们是谁？这是哪里？”
四法王得意地说：“我是谁？是你们的克星！你们平时仗着电脑耀武扬威，现在可神气不起来了吧！”
文祥说：“我又不认识你，什么时候得罪你？”
四法王说：“中国西南有个文山生化基地，记得吧？”
文祥说：“那是席克大法王呀！他在哪里？”
四法王说：“别自作聪明，想打听我大哥的下落！”
衣红却插口说：“文哥！别理他，他想探我们的口风！”
四法王道：“你叫衣红，是吧？我想探你们的口风？哈哈！”
衣红说：“你大哥躲在深海里，谁不知道？”
四法王笑不出来了，咕哝道：“这不稀奇，你刚才偷听了我们的谈话！”
衣红说：“我才刚醒呀！难道你的麻药那样差劲？别神气，我们只是想多休息一下！随时可以离开，信不信由你！”
四法王笑道：“别说大话！”
衣红根据杏娃刚才所言，试探地说：“大话？我就说给你听听！当局已经派了一队人马，到太平洋海沟捉拿你哥哥大法王了！”
四法王暗闇心惊，却镇定地说：“你做梦！”
人的表情通常是自发性的，但是往往因别有用心，会特别用意识去控制表情。长于观察的人很容易在一些小动作上，分辨出自发与控制间的差异。凡是矛盾性的表情，前者短暂而细微，后者却夸张且强烈。
衣红见四法王面不改色，更有把握了，说：“嗐！其实我蛮佩服你哥哥的，他很有魄力，对琼英也不错，至少比王之淳那个呆子要好多了。刚才你们用地震波通讯，当局已经侦测到了，我好心告诉你，不信拉倒！”
四法王听衣红娓娓道来，不像做假。再说大法王在太平洋海沟一事，自己从来没有泄漏过，莫非这女孩说的是真话？他知道当局可以利用同步卫星，侦测地球陆地上任何一个角落。但是地底和海底，到目前为止，对当局而言还是死角。
那个基地是他们最重要的大本营，如果被发现了，那将永无翻身的机会了。在这个生死关头，他不敢大意，也试探地问：“你凭什么这么好心？”
衣红说：“唉！还不是为了琼英？她能幸福，我也安心多了，我答应周伯伯，要尽全力维护琼英的幸福！”
她这样东一声琼英，西一声琼英的，真把四法王给搞糊涂了。他问：“周博士和你什么关系？”
衣红感喟地说：“她没有提起我吗？连姐妹都不及我们亲哩！你快点通知她吧！否则来不及了。�