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“今池中秽物遍地，屑小横行，君不以为意乎？”
“吾眼日日仰望主子神色，金粟满目，未见其余也。”
“长此以往，前途何在？”
“吾辈饱食三月，其后沐蒸浴、登堂入室焉。至时，有良厨伺之、金刀候之，有五香和供、八宝为衬，晋升高炉矣！继而银盘盛之，仆役捧之，乐音盈盈，华光隐隐，得享贵宝之乐，悠然于大厅！至于葱酱齐飞、杯杯微扬，吾辈被红戴花，拂绅士之髭须、亲淑女之香吻，此中乐、乐不思蜀，其野雁所知哉？”
“君依赖饲者维生，饲者不存，君何以堪？”
“良鸭择池而存，明哲保身。”
老鸭愀然不语。
冬去春来，暴风雨忽至，数日不歇，鸭池泛滥成灾，鸭槛尽毁。
斯时，饲主抢救家私，自顾不暇。群鸭惶然，齐聚断垣残壁之间。鸭霸平素作威作福，此刻风雨交迫，亦成寒鸭。
老鸭曰：“时至矣，北上可也。”
有曰：“北上有险，不如待之。”
“有何可待？”
“苍天见怜，主子援手。”
老鸭不听，迳自越槛而出，鸭群意见纷纷，各自星散。
既出鸭槛，茫茫旷野，既无围栏之防护，又无食宿之供养。豺狼噬之，猎者捕之。群鸭为求自保，不得不扑翅而飞。
久而久之，鸭恢复为雁，一雁升空，群雁从焉。
某日，老雁领同数只新雁，翱翔天地之间。群雁俯瞰其下苍茫原野，尽是山光水色，处处池塘。
老雁曰：“曩时，吾曾驻足泥池之处，食睡睡食鸭槛之中，众喙粥粥，熙熙攘攘。于池于岸，行不过三步，跃未足三尺，几已忘乎天上有云，云上有风矣！”
有新雁曰：“君作梦焉？”
“非也。”
“吾辈凌空而飞，遇水而食，何需驻足？”
“此一时也，彼一时也。”
“自由自在，尚有何求哉？”
“非有所求，唯道其实。”
“其实如此，何言其余！”
“吾其雁焉？”
“非雁者何？”
“汝知尚有鸭否？”
“未知也，其有鸭乎？”
“鸭者食宿无愁，养之尊，处之厚，乃翅翼退化之雁也。”
继而一雁询之：“果有鸭耶？”
“有之。”
“吾等有翼，需直飞千里而就食，何其苦也。”
“苦乐皆有代价，各适其值。”
“若得而成鸭，何其幸也。”
是以飞者渐少，走者益多，世态如斯。
时日既久，晴空之上，偶见老雁独飞，群鸭徇不知其名。
野雁啾啾，声遍原野，其音喑哑凄凉。有鸭闻声而笑，曰：“吾食不过一饱，足不出一笼，目视美姐，耳闻辣妹，似此死喊活叫，所为何来？”
一鸭大有所感：“是无知之辈也！吾素闻，有烤鸭之街，凡灯皆红，悬彩概绿。沿街高楼繁美，巨牌尽炫，来往莫非名满欲海、誉重欢场之士。彼等乘朋驰劳斯之风，挥酒色财气之舞，不日而后，吾辈将与彼束玉之腹为伍，进化而为出入之精也。”
雁有雁音，鸭有鸭语，各适其所。
野雁与家鸭遂分。
～宇宙浪子后记～
《智慧之旅》（有两个版本，一是１９９５年由“时报文化出版社”所发行者，另一是１９９９年文化传信所出版。两者略有不同，是因第二次出版再校之故）是老雁独白，其旅寂寥属实，至于智慧，端视“春江水暖谁先知”。本书序文中曾经说明，“浪子”系先已有结局，再反推前情者。而《智慧之旅》最后一回“霜降”，即为“旅程”的终站，录之于此，以记其实，以存其真。
有谓，蛇已涂，何添足？岂未闻一犬吠形乎？狗有狗尾，若不续之以貂，是狗尾现形也！若问有识者否，是雁与鸭讲，唯识者识之。
唯原书共四集，一九八五年写于美国，九五年将第四集略加修改，由时报出版社在九月十日出版发行。及后老雁旅居澳门，故将版权收回，再于香港由文化传信于一九九九年六月重新印行，改版成为四部共八集。
而宇宙浪子系于一九九八年九月开始写作，至十一月完成一至五集。基于工作信念，作者于九九年二月加入香港文化传信企业集团，不得不暂停写作。全书于规划中共十二集，虽未写毕，由于作者在文化传信之计划，全系以本书之幻想内容作为蓝图。故先于一九九九年四月发表前五集，第六集则连载于文化传信之“天天日报”。而作者所有着作，全部公布于私人网站（ＣＢＦＬＡＢＳ．ＣＯＭ），任人下载。
至二○○○年六月左右，因网站上之读者频催，不得不放下工作，先写了第七集，载于网页之上。继而于同年十月，完成九亿农民网、中文２０００及、中文ＣＰＵ及电子课本计划后，作者全力以赴，至二○○一年元月底，将全书一次完工。
唯因全书共十二集，为了前后一贯，必须从头止尾整理一遍。于二月份员工旅行之际，将本书载于电书之中，既可校阅内容，又得测试电书。三月初赋归，再略事整理，全书始于三月底大功告成，公布在网上，简体本则交大陆出版。
作者因采用自行开发之“人文系统”，写书极易，每日可书一万余字。文成之后，由沈红莲暂充“电脑”，考证、修辞，故无后顾之忧。人生苦短，时间有限，唯有化经验为技术，始能令“人文系统”臻于完善。同时，作者于写书之际，脑中即转换为多媒体图像，正宜为下一步多媒体自动化暖身也。
于今科技昌明，美梦成真，正是古方士之所孜孜不倦者也。作者先以易经预占五十年之趋势，再综合“智慧学”理论，假设科技之进展日程如斯。其轨迹未必为真，但虚实交错，自成一格。以之管窥人生，兼顾处世之道，虽不中亦未远也。
本书虽属幻想，但作者认为若能将幻想实现，幻想亦为现实。为此，作者三十年来六亲皆背，足不入户，有眠无休。人谓己痴，己嘲人愚，三十年后，痴者愚者又在何方？真是幻来幻亦真，实有虚处虚本实，时机既止，不可或止矣！
文传张总，将此书赠送公司干部，列为必读，以知公司之未来。员工苦之，咸云，此书天马行空，理论艰涩，不可能成为事实，读之无益。
某经理素有才名，鸭与雁语，一席之谈，载之于此，足可永垂青史。
“你为什么不画漫画呢？”该经理问。
“漫画画得出思想吗？”老雁反问。
“思想有什么用？”
“梁山泊也要军师！”
“什么？”
“无用！（吴用）”
“那为何不做一点有用的事呢？”
“什么有用？”
“当然是赚钱哪！”
“书可卖钱呀！”
“那这本书又为什么不卖呢？”
“没有漫画，人家不买呀！”
“不过，里面的故事很好看，少谈些理论就好了。”
“不谈理论，写书做什么？”
“让大家高兴高兴呀！”
“有吃有玩，大家不是很高兴了吗？”
“再读读故事，看看笑话，更好。”
“就这些吗？”
“就这些什么？”
“人活着就为吃喝玩乐？看人笑话？”
“不然还有什么？”
“做做梦呀！”
“做梦？那是假的呀！”
“什么是真的呢？”
“当官，发财，结婚，生子！”
“下台，破产，离婚，忤逆又是什么？”
“你怎么只看坏的一面呢？”
“有什么只有好的一面吗？”
“当然有！爱情！”
“爱情只有好的一面？”
“当然！失恋是失恋！爱情是爱情！”
“那就不要看这本书了！那里面没有爱情！”
“没有爱情！那还叫书吗？”
“不！”
“所以不能强迫我看。”
“当然。”
“只是张总说我非看不可。”
“为什么？”
“张总说这本书是公司未来发展的方向。”
“是吗？”
“至少你是老板，我也非看不可。”
“不必，最好不看。”
“我自愿要看。”
“为什么？”
“学习学习。”
“学习什么？”
“你能不能告诉我，书里哪一章教人赚钱？”
“没有。”
“那怎么能当作公司的蓝图？”
“因为我是老板呀！”
“那么教人做老板吧！这种励志的书坊间很多，买的人也很多。”
“有钱就可以做老板。”
“像我，很努力，有能力，就是没有钱，当不成老板！”
“对了，有一个方法！”
“是吗？快告诉我！”
“写书！”
“写书？”
“是的！写些人不想看，看不懂，又不能卖的书！”
“那怎么可能当老板？”
“当然可能！”
“证明给我看！”
“我这不就是活证据吗？”
“…”
这样扯下去一定会“气死活人”，只是不知哪个命长！
作者楚人，一九三七年抗日圣战，出生于黄州。楚多狂士，率皆不食人间烟火，作者苟全于乱世，未遑多让也。早年沐浴于汨罗江畔，领屈原之风骚；及至驻足庄周北溟，遂弃浊世而就玄奥；后于赤壁结缘苏子，知所由来矣。
《后赤壁赋》曾言：“梦一道士，羽衣翩仙，过临臯之下，揖予而言：‘赤壁之游，乐乎？’问其姓名，俯而不答。‘呜乎噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？’道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。”
作者自以为雁，辄以苏子为师为友，遭遇亦取法之。唯才情不足，画虎类犬，非犬不类虎，盖时移序迁，虎已成皮，尽挂于豪宅之壁矣！
下文录自老雁独白：《智慧之旅》第四部第十二回“霜降”。天下文章一大抄，以抄自己的最乐，何也？其荒谬如一，其执着不二，其虚幻由三至九，足证鸭本为雁也。盖二十余年前，作者从事中文电脑之初，就已走火入魔，有意将浪子轶事和盘托出。孰料俗事缠人，既要为汉字武斗，又要为谋生文战，苦不堪言。
及至动笔《智慧之旅》，其旅终站何在？无非浪子之游也！是以最先完成最后一回，再写其他。及至全书杀青，心中爽然若失，累思动手写作《宇宙浪子》，都限于工作责任未了，中文电脑大业仍需努力也。
我一向坚信，理论重于实现。要求国人奋起，必须注入思想的基因。一九九八年，我放下手中工作，一口气写完《智慧学九论》。出版了，上市了，但白白一把辛酸泪，却无人领会满纸荒唐言。于是，下定决心，我再接再厉，将理论化为理想，将观念展开成为可行的工作步骤，终于开始了浪子之旅。
由于责任重大（我自以为），时间有限，全书未及深思。但所幸一气哈成，智慧学的概念犹新，不见刀斧痕迹。今后成为电书，随时可以修改，随时可以发行。兼以我们多媒体的技术即将成熟，图文可以互换，假以时日，当可使止于至善。
既然两书一脉相承，当应合而为流，以符貂狗之辨。只缘写作相隔十余年，若所见全同，是老迈愚昧思想停顿，不足�