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火星上到处都是红色，连天空也是红的，文祥触景生情，更是无法遏止心中的那一点红。今天真的见不到她吗？胡妁明明说是可望而不可及呀！可是胡妁又懂什么呢？就凭这样简单的一问一答，什么爻呀爻的，就能决定衣红出不出现？
途经几处院落，居然也有一些高大的树木。只是那种绿色，在一片火红的背景中，显得怪异不自然。万红丛中一点绿，文祥脑中只有一点红。
这里没有公路，由于二十世纪汽车肆虐，遗祸无穷。在新世纪里，要想掌握那种开快车乐趣的人，必然是停留在梦中，或者正在网络高速公路上，利用虚拟实境的速度感，在虚空中竞逐无边的快感。
和所有的电脑城一样，社区到社区之间，都是利用地下的大众捷运，但在地广人稀之区，中距交通也有采用高架式的。在火星上称为磁浮梭（地球上则沿用“车”的概念，称磁浮车），每车有四节，每节有二十几个座位。轨道高度约三十多公尺，每隔十公里才停一站。
还有一站就要到无水河了，在梭门甫关，磁浮梭正要开动之际，文祥觉得眼前突然一亮，一个红色的影像，就像针尖似的，扎进他的心头！那种兴奋有如从天上悬空而坠的飞瀑，文祥血液沸腾！是她！果然是她！还有衬在一旁的那条白裤子！绝对错不了！他跳将起来，磁浮梭已经开动了，再一晃，眼前景色又变了！
“刚才是什么站？”文祥一惊！预言正确了！他抓着胡妁问道。
“星星驿！”胡妁轻轻地把手抽回来，她不了解文祥怎么会这么激动，关切地说：“坐下吧！你看到什么了？”
“你说对了！我看到她了！但是只看到一眼！”文祥坐了下来，对胡妁说。
“可能是心理作用，你知道，人往往把心里想的，当做亲眼看到的。”
“不！我真看到她了，还有她的同伴！”文祥惶急地说。
“好吧！就算我猜对了，那也只是凑巧，在机率上说……”
“不管是不是凑巧，你刚才只说了无妄之灾的内卦，也就是说今天的事。以后呢？是不是以后有灾祸？”文祥急得站了起来，眼中似要冒出火花。
胡妁和文祥虽然只是初识，但经过这两天的交往，已经知道他是个稳定、心理没有障碍的人。不料这一刻居然如此浮躁，为什么呢？难道先前只是假象？可是电脑当局那么器重他，活佛、尊者也亲自渡化，怎么会是这样一个人呢？
胡妁仔细地观察文祥，发现他面色红润，嘴角还出现点点红斑。她心知有异，立刻联想到她所做的研究，便马上扶他坐下，提高音量问道：“文祥！文祥！你是不是觉得心里很慌？”
文祥不仅觉得心慌，而且有些昏乱，胡妁见情况不妙，对电脑说：“文祥可能是中了火星病毒，请赶快替他检查！”
胡妁的电脑在她耳中说：“我们给文祥验血的结果，的确有些读数不正常，可是这不能算是病，他只是雄性荷尔蒙读数太高了。”
胡妁不相信，她说：“不可能，我了解雄性荷尔蒙的作用！麻烦你们再作血清分离式的交叉检查，我认为是一种病毒式的情绪感染！你们不相信可以查二十世纪的生化武器资料。我记得有一种ｓｇ编号的情绪病毒，能瓦解士兵的斗志，而且会在黏膜附近产生病变，很像他目前的情况。”
正说着，文祥摇摇晃晃地又站了起来，恍恍惚惚地走向门口，突然昏倒在地。
胡妁急着将文祥扶起，又对电脑大叫：“还不快想办法！”
电脑对胡妁说：“他的病毒分裂得太快了，一般‘减数分裂’速度最快的不过两秒，而他体内的病毒，竟然高达每秒三十次！这种情况我们从来没有碰到过！放心，我们已请藏医前来支援。”
就在此时，突然听得一声洪亮的“阿弥陀佛”，一位红衣喇嘛已在车厢内。梭内的十来位乘客，一见喇嘛凭空现身，急忙离座下跪磕头。
“阿弥陀佛！”那喇嘛合十还礼，并对众人道：“诸位檀越，委屈一下，请移步到隔壁梭厢，这里发现传染性病毒，现场必须封锁。”
大家听了，一一躬身退出，转眼之间，车厢内只剩下三个人。
那喇嘛说：“老衲计美旺布，教主属下第八护法，奉教主之命，来探视文祥施主的病况。请让他平躺在地上，待老衲医治。”
胡妁忙让文祥平躺下来，并叩头作礼，然后退到一旁。计美旺布趺坐在文祥身边，全神贯注，双掌前伸。不久，他额间见汗，头顶雾气蒸腾。而躺在地上的文祥，却如同死去一般，一点反应都没有。
这样过了有一刻光景，计美旺布疲倦地睁开眼睛，摇摇头说：“文施主的情况严重，老衲一人对付不了，此梭即将到站，还是与老衲同回寺里治疗吧！”说罢，计美旺布一挥袖，一阵光华闪过，胡妁只觉身体一震，定睛一看，人已在一阴暗矮小的房间中。
室内有一个平台，文祥平躺在上面，除了三人以外，又多了一位喇嘛。
“胡施主辛苦了，老衲米拉日巴，前日曾在教主座前会过。”那喇嘛对胡妁施了一个问讯，胡妁急忙扑地跪倒，叩头致礼。米拉日巴扶起胡妁，继续说：“文施主病得蹊跷，以传统密宗的说法，应是中了毒咒！只是这施咒者功力甚高，尚请施主将今天的遭遇，详细告知，以便诊断。”
胡妁便从早上开始说起，直到在风火洞中，白衣长老与文祥对话的那一段。米拉日巴一直凝神倾听，这时突然打断胡妁，问：“你记不记得他说话时，两只手在做什么？”
胡妁想了又想，当时好像根本没有注意到，只得说：“不记得！”
米拉日巴又问：“他的手放在什么地方呢？”
胡妁还是不记得，突然她想起一点，白衣长老全身都裹在衣袍内，根本看不见手，连忙说：“他穿着连帽长袍，看不见手。”
米拉日巴回头对计美旺布说：“这可能是六世纪时，拜占庭修士的‘念力咒’，这种咒语不需要打手印。果真如此，那就麻烦了。”
计美旺布也忧虑地说：“明天就是会期了，今天要是破不了他们，明天会场上成千上百的来宾，万一他们施咒，怎么得了？”
米拉日巴没有回答，在室中来回踱步，只见他又摇摇头说：“不通！不通！”
计美旺布问：“什么不通？”
“如果那位白衣长老已经决定要杀害文祥施主，怎么还给他施咒呢？”米拉日巴自言自语地说。
对施咒者而言，咒语其实是一种与电脑沟通的法术口令。在新时代，电脑为了尊重人类文明，尤其是宗教，所有的神通都已注册登记，由电脑统一执行。至于咒语能量的大小，则视该宗教所掌握的能量资源而定。
换句话说，如果一个宗教组织的信徒多、信仰诚、捐献丰，则该教的资源必然丰富。红教在火星上有信徒十万，每个人都毫无保留地捐出全部资源。三十年来，红教累积的能量，已相当于有一亿人政府的年均量。
基督教信徒虽多，但每个教会各自为政，而且信徒的奉献比起红教信徒来，不过是万分之一。施咒相当于发号施令，地位高、权力大者，始能施咒，而该教所累积的能量，才是咒语真正力量的来源。设身处地的推测，白衣长老用的是自备的超级电脑，在资源有限的情形下，不可能浪费在一个他认为必死无疑的人身上。
“是不是怕我们可能逃出来？”胡妁问。
“不可能！”米拉日巴说：“第一，那里没有人逃出来过。第二，万一你们真的逃脱了，施咒岂非打草惊蛇？再说施咒这种事，最适宜出其不意的奇袭，如果为了破坏明天的盛会，一定不会这么早就施展。”
“文祥的咒语能不能解呢？”
“应该不是问题，我们密宗是以施咒出名的。问题在是谁施的咒，怎样施咒，我们一定要乘机查个水落石出。明天的盛典上，绝不能让人在我们的眼皮底下施咒！”
“能不能先把文祥救醒再说呢？”
“施主之言差矣！把他的咒语解了，可能就无法查出端倪了。”
计美旺布说：“师兄所见虽是，但拖得太久，恐怕对文施主不利。”
“他只是一个人，多数人的安危才重要！”
“先将他救醒，说不定他知道是谁下的咒。”
“师弟，你不是不知道，这咒语一解，施咒者就永远查不出来了！”
胡妁心急如焚，又仔细回想一遍当时的情景，突然想到珍妮丢臭弹的事，这时也管不了有关无关，开口便说：“信女又记起一事，珍妮投掷臭弹时，文祥离他们最近，很可能闻到什么了。”
米拉日巴摇头说：“那最多只是毒气，而这是咒，不会错的。你再想想，从头到尾，有什么像是施咒的行为。”
“可是信女不知道什么是施咒的行为呀！”胡妁急得要疯了。
“你说得有理！施咒有很多方法，暗咒且不说，文施主得到的一定是明咒。明咒最厉害的是念力咒，只要说出来就有效……”
“说出来就有效？”
“当然还要有施咒的能力。”
“什么样的人有这种能力呢？”
“当然要学习、修炼，最重要的是，心理状况异于常人。”
“那就是……”胡妁欲言又止。
“你不妨说说看，说不定有关系。”
“我们还有个同伴，叫李不俗，是我过去的朋友。在分别了数十年后，他突然也到火星了，今天就是他拉我们去的。我记得在我跳下那个坑洞后，文祥也要跳下来，李不俗好像说‘我诅咒你发疯’！不过他不像会施咒的人。”
“他现在人在哪里？”米拉日巴两眼一亮，立刻问道。
“应该还在家里！”
“来，你带我去！”说罢，一道金光闪过，两人已失去踪影。
计美旺布见二人已离去，便往墙壁一指，壁上即现出一圈约一公尺直径的圆光，米拉日巴与胡妁的影像就在其内。只见二人向下一落，已在一个房间内，四顾空无一人，胡妁说：“是九尊者送他回来的，可能又出去了。”
米拉日巴两眼钉着墙角一个米形图案，说：“这个人来历颇不简单，我们居然没有发觉！”随即向着计美旺布这边说：“快报告活佛，有了状况！”
计美旺布立刻走到屋外，一按身边的移位钮，面前景象立变，人已经到了大经堂底层。堂前有两位喇嘛端坐在地，他合十作礼说：“麻烦通报，计美旺布求见教主。”
两位喇嘛略一点头，身后大门洞开，计美旺布躬身而入。经堂正中供奉一尊三点九米高的释迦牟尼佛石塑。两旁各是一排约一人高的经架，架上摆满精美的贝叶经卷。四壁为壁画，多是描述红教移民极乐世界，兴建金顶寺，以及火星上喇嘛、教徒等宗教生活的传奇。计美旺布先至佛前顶礼膜拜，起身绕过那四人合抱的巨柱，向右转进，教主正趺坐莲座上，左右各有一位尊者相伴。
计美旺布行礼毕，退在一旁，躬身道：“七师兄发现席克人行踪，敬请裁示。”
教主闻言，瞑目端坐，半晌才说：“彼等不足道介，席克之四大法王有两位在此，但彼等主要目的不在这次法会。偷渡客日�