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禁水择大叫一声，仰天而倒，其情甚惨，败局已定。赵昼四这才去扑灭他自己双腿上的火。奇怪的是，那火，似是不熄的。他遽然变了睑色。紫金色。由於他五官自绘、睑相倒错，一旦紫胀了睑，所以看去十分骇人。他大喝一声，双腿踩破石板，徐徐直埋入土中。火势顿减。
他以土灭火。
是以半身埋入土中。看他的神情，甚为古怪，也不知是舒服极了，还是惨痛不已。甚实大悲和狂喜，原就是十分接近的事。
口口
赵昼四又徐徐睁开了眼。他望向无梦女和张炭，笑了一笑（这一笑，好像眼睛睁了一睁，有气无力的说：他死了。到你们了。「张炭忽道：「我有一个问题。」
他的声音是女的。
显然那是无梦女的语音。
赵昼四一听，心中大定：知道这两人无异於废：问吧无梦女说：「你何不把咀巴昼在屁跟上？」
她的声音是张炭的。
看来两人身体内力仍「纠缠不清」、「欲罢不能」。
赵昼四笑了。
「我一向只吃人，很少入肉（这是一个字）人。」
「但这次例外。」
「男的女的，我都要入肉。」
「因为我受了伤。」
「受伤的人要进补，而且还要发，我要好好的我心头之火。」
他这样说的时候，很是定。
笃定。
／烤热的鸟飞不走。
／宰了的狗不咬人。
他自觉要杀这两个男女不分、雌雄莫辨的人是易如反掌的事。
可是反掌真的很容易吗？
你叫一个断了臂甩了臼的人反反手掌来看看！
口口口口赵昼四当然没有断臂。
但他一双腿子还埋在土里。
他没料到的是：张炭和无梦女／这两个几盘根纠错在一起几乎不能动弹的「人」／竟一齐向他冲来。
动作一致。
而且更快。
／在他还没来得及「拔腿」而出之前，张炭已一把抱住了他（在双手能揽住他双臂之前。张炭至少已捱了至少叁拳六指十四掌
／但幸好那不是脚，不是赵昼四的脚
／而张炭已一口咬住他的笔，并且以自森森的牙齿咬断了这双指粗的笔子：笔子本来就是极易析的，何况张炭的「八大江湖」术曾跟东北大食一族「大口孙家」中精通「摸蟹神功」和「捉虾大法」的孙叁叔公，学过「一咬断金术」，无梦女一上来，左手一支梅花针，利入他的咽喉，右手一支玉簪。插入他头顶上的百会穴里。
赵昼四双跟一翻，咕嚎了一声。
他大概是想说话。
他要说的话大概会恨多。
因为他不甘心：他还有许多昼未完成。
他还有许多银子埋在地上等他去享受。
他无敌天下的腿功，还要用来对忖「天下六大名腿」，其中包括了追命可是如果他就这样死了
／岂不是……………………。
口口口
这败局来自他的疏忽。
口二日
／败还可以，死就完了他大吼一声，双腿破空，翻踢而出无梦女、张炭一起中腿。
一个飞到殿里，背撞在柱上。
一个跌在一座托钹罗汉怀里。
罗汉碎裂，铜钹落下，又在无梦女的玉靥上划下一道血痕。
撞碎罗汉的是无梦女。
她哇地吐了一口血。
脸上原来的伤疤更白。
她受伤显然不轻。
张炭则背撞在柱上。
听抑沉厚的响声，就像一座山内部起了爆炸似的。
柱子却没有倒。
住上的梁只幌了一下。
椽子也微微一颤。
然後梁上的瓦一声簌响。
倒是隔了一会，西南边高远处有叁片瓦才爆裂了开来。
裂成碎片。
如花雨般洒落。
张炭反而没有事。
他似是一点事也没有。
反而嘻嘻一笑。
口口口口这就是「反反神功」。
／张炭身为「天机组」龙头张叁爸的义子，他武功许是不算顶尖高手，但他总有些绝学儿，是别人学不来的。
口口口赵画四巍颤颤的起身。
也要追击。
只要再追击，这两人就死走了。
但他一站起来，就知道自己完了。
败局已定。
而且是他自己造成的。
他不该把自己一双腿深埋在土里。
／没有翅膀的鹰，连狗都斗不过。
他也不该对无梦女和张炭轻敌。
／这两人只要肯联手，武功等於加倍他更不该出褪去踢他们。
／那两脚，无疑是「分开」了两人本来纠缠在一起的躯体。
他一错再错。
只有败。
惨败。
口
世上最惨的败局是甚麽
口
一个人只要还活看，斗志不死。就有反败为胜的一日。
只有一种败周不能报过来。
死。
／因为死人不能复活。
死是人生来世上走一趟必经的失败，如果一个人能在这短短走一趟的时间里能让後人记住，能把他约为人、学识、功德影响後世，那麽，他就虽死犹活。
很多人也许不甘就这样「死了」，所以以功业、发明、艺术来企求永恒的活下去，因为如果真的做得好，那至少要活得比他真正活看的时间更久更长。
口口口口赵昼四自知不能虽死犹活。
他是死走了。
因为他最好的昼还没有昼成。
这一刹那间，他忽然觉得很懊悔。
／如果他不涉江湖，就可以不必「死」了。
只要他专心昼昼，说不定已是一个成了大名的画家可是他知道昼昼是要靠人成事、仗人成名的。如果入不喜欢你的昼，或者你的昼不能讨人喜欢，你便一辈子出不了名，成不了昼家口所以他才涉足江湖。
他还有一对脚。
他要踢下自己的江山。
一个人要是有了权，有了地位，还怕没有名。
只不过，要闯江湖是要付出代价的。
他现在就要付出代价：代价就是死。
口口口口正如在蔡水择遭赵昼四暗算之前一刹，眼前忽然出现一幅画一般，赵昼四在一瞬间，也无故的想起了这些。
然後他乾笑了一声。
／笑甚麽？
看透？看破？看淡？还目看化？
笑人？笑己？笑失败还是笑死亡
口口口口
这都不重要。
因为他笑了这一笑之後就死了。
一个人死了，便甚麽都完了，甚麽问题，都与他无关了，都不重要了，二十九。胜局
没有败根本就不能胜。
／所有的胜利都是从无数的失败中建立起来的：包括自己的和别人的失败。
失败跟成功不是对立的，而是互存的。
／这次的惨败，可能换来下次的成功。
／只要你不认为失败，其实就没有失败。
／你对待失败的态度，和对待成功的看法，才是真正的失败与成功。譬如屈原他的理想追求全然崩败，并以身相殉，但他留下了不朽的诗篇和情操，这样看来，他是胜利了：譬如司马迁，他的仗义持言，反而使他蒙受奇耻大辱，却也促使他发偾着书，写成了「史记」，名垂青史，他对待失败的态度，使他成功。反过来说，像吴王夫差，他征战成功的结果，使他掉以轻心，终於让越国勾践击垮，这是成功带来的失败，武像隋炀帝，他成功的夺了权，得了天下，对他而言，是空前的成功，但他却使自己成为了天下世代无人不鄙薄痛恨的无道暴君，失败得再也澈底不过。
口口口口赵昼四决战蔡水择的取胜，正换来他付出生命的惨败。
口口口口因为赵昼四那两恻，使本来「分不开」的张炭和无梦女「分开」了。
张炭迅速掠去蔡水择卧倒之处。
蔡水择的脸目已不成人形。
可是他居然撑住了。
没有死。
张炭一时不知说甚麽，也不知怎麽说是好。
／对於一个善良和正直的人而言，向强者或平常人说谎并非难事，但对一个伤弱者欺骗是件残狠的事：包括告诉他（或她）说，你很好，你一定会没事的，你一定会成功的，诸如此类。
张炭正要开口说话，蔡水择已截道：小心她无梦女。
她正在张炭背後。
蔡水择这样提省，是因为看到无梦女的眼神。
那是凶狠的。
却偏偏有一股托色。
那是怒恶的。
但隐隐里有怨色。
蔡水择能看出这点，显然所负的伤至少不似外表看来那麽严重。
张炭为这一点而大为高兴。
但他不想像蔡水择遭赵昼四暗算时的掉以轻心｜他立即回头。
回头前、回头时、回头後他都准备了十七、八种应对对方突袭之势。
可是在他回头的一瞬间，无梦女已打消袭击的念头。
她原来恨他。
她有洁癖。
她连男人用过井水都不愿再掏来洗身子。
何况这男人曾跟她连看身体
她原本要杀他。
但不知怎的，她给自己的理由「说服」了：她受了伤。
对方有两个人／尽管一个负伤甚重。
她没有把握。
她没有八成以上的把握是决不出手的。
所以在张炭看她的时候，她的眼神已回复了原貌，带看一种美美的温柔，用手揩去了唇边的血。
张炭在看她的时候，神色也很有点异样。
他精擅擒拿手，「反反神功」也有诡诧，但能跟对敌的人如比近身扭打，而两人功力血脉可以到了如此「水乳交融、夹缠不清」的地步，那也是罕有的。
那敢情是因为无梦女所习的功力也是至诡极偏之故（虽然他仍不知她是常山九幽神君的女徒）。
而且，两人的偏性和灵机相近，也占看极重因由。
这点，在平时伶牙俐齿，其实对女性也早已心向幕之，诸多想像，但又因全无这方面经验，所以只有岬尴尬、不知从何「下手」是好。
刚才那一番「纠缠」，简直是「抵死缠绵」，对张炭心湖，不无涟漪。
不止涟漪，而是波涛。
「你要干甚麽。」这样听来，明显是恶言相间，好像失手打碎一只碗的人期望正有人放一只响亮的鞭炮声来掩盖。
无梦女则比他拟定多了。
「不干甚麽。我能干甚麽？你怕我干甚麽口」她还嫣然一笑。
她索性就坐在罗汉碎片上。
她那一脚吃得不轻。
她先行服服服下两颗药丸。
／且不管发生甚麽事情，得先恢复体力再说，至少得把伤痛压住再说。
／刚才那一番纠缠，虽给拆开，但居然还有小部份功力，不知消散何去，而自己也吸收了一小部份那汉子的功力。
那功力古怪，得好好消化、运用。
没料，却听一人念偈叹道：「阿弥陀佛，我就怕你们武林中人干这种事只见一大黄袈裟、背插戒刀、额上十二枚戒疤、银须白眉，颧高如鹫的和尚，飘然而入，颧俚大殿，看看碎了的神像，望望裂了罗汉，目中悲意更甚，忿意亦盛。张炭了一惊。不意来了个和尚。他原以为杀了司徒残、司马废和赵昼四，大事已了，既然对方援兵不来，那麽主力一定放在咸湖那儿，正欲放出暗号，让天衣居士等可从这儿转进，不必正攫其锋。然而却来了这麽一位和尚。既不是友。恐怕是敌曰只听那和尚合甚道：「老衲是这儿老林寺的主持：法号老林是也。老衲甚帛不解：帛何你们江湖人的纷争，老是喜欢拿寺庙、道观、尼庵来闸事，如此毁了道场，渎了清净，对你们又有何好处？你们又何必老爱焚寺烧庙，破功败德呢白。」
说的好。
张炭还几乎一时答不出来。
「因为我们武林人没有共同和公认的场所。每人都有不同的门派、帮会、但并不见得对方也能认同。而且，我们大都是见不得光、见光死的家伙，所以朝廷、庙堂、衙门没我们的份，擂台也不是人人摆得下，放得久的。所以，我们常只有托身於市井，或打