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不救自己的儿子，放走了小姑娘。
红衣和尚叹了一声：“黄施主，看来令郎是劫数难逃，贫僧无能为力。”
“什么无力，你就不能捉住那山妖么？”
“贫僧自问无力对付那小施主。”
“我看你不是无力，而是有意放跑了！”
和尚身后的两名弟子忍不住了：“你这施主也太过分了，刚才我师父冒险救了你一命，你不知感激，反而怪起我师父来。不是我师父，你还有命么？”
另一个弟子说：“师父，我们走吧，别去管他了！”
红衣和尚叹了一声，向黄老财合十稽首说：“黄施主，今后好自为之，贫僧告辞了！”便与自己的两位弟子走了。至于那位茅山道土，感到无颜，早已不知跑到哪里去了。一场兴师动众举行的起坛捉妖法会，就这么烟消云散。黄老财又怕又恨又伤心。叫人安葬了儿子的尸体后，害怕这个不知是妖是神还是人的小姑娘再来找自己，再不敢在水口镇呆下去，躲到永从县城他女婿家里了。
红肚兜小姑娘在水口镇众目睽睽之下亮了相，大闹捉妖坛，戏弄了茅山道士，杀了黄老财的儿子，惊走了官兵，霎时之间，便传遍了附近几百里的州府县城和大小山寨，弄得人人皆知，街头巷尾人们都在津津乐道。尽管云南大理来的高僧说小姑娘不是山妖鬼魔，而是世外高人的弟子，小姑娘也曾称自己是山妖，但人们不再以“山妖”称呼了。人们认为“山妖”二字，不但没礼貌也太不尊敬了，都以山林中的神女相称，简称神女。何况小姑娘也曾自称自己是南海观世音座下的人，不是神女又是什么？况且在这重山峻岭聚居的各种异族人，苗、瑶、黎、侗、壮都有，他们更是迷信鬼神之类的传说。小姑娘不是山魔鬼怪，自然就是神了。只有神才能轻纵似飞，在深山老林中出没，转眼之间便不见了踪影，一般凡人怎能做到？
神女的传说，经过当日目睹的人们之口，又经过在这一带来往商人、山客们之口，越传越远，很快就传遍了湘、桂、黔三地所有州府乡镇，甚至传到云南、四川、广东、湖南、湖北等地，而且越传越神奇，越匪夷所思。有的说神女是观音莲花宝座下的小龙女，观音特地打发她来这一带荒蛮的山区打救世人。
有的说神女是一只千年成精的狐仙，不然她为啥那般黠慧，经常喜欢戏弄人？
也有的说神女就是山神之女。山神是山林中精灵的化身，而神女更是天地之间钟灵毓秀之气凝结成形，有各种各样的化身，活泼、天真、怪趣的红肚兜小姑娘，只是神女的一个化身而已。有时她化成一个清雅绝俗，秀丽无比的少女，深夜潜入人家，测试人心；有时化身为一个穷苦的老太婆，上门求食。要是你心存善意，惜老怜贫，或者心地磊落，不欺暗室，便会得到了神女的爱怜，给你带来全家人的幸福；不然，便惨遭横死，举家不保安宁。
人们的传说是越传越玄，越传越神乎，甚至将吕洞宾普渡世人，何仙姑打救落难书生等事，都附到神女身上去了。这些传说，随着各种各样人的年龄、性别及心地善恶、品质高下等等想象和希望，赋予了神女各种不同的化身与性格。一般年老的人，希望神女永远是那么一个天真有趣的小姑娘，不时来陪伴自己，令自己欢心；一些自命风流文人雅士的青年人，希望神女真的是一位心地善良、秀色可餐的婷婷少女，能垂青于自己，令自己像给龙女传书的柳毅一样，有享不尽的风流幸福；受人凌辱的人，却盼望神女是位除恶惩凶的侠女神，除尽人间的不平事，以伸自己心中的怨气；受苦受难的人们，望神女突然光临自己的家门，打救自己的苦难，而不是什么千年狐狸精，任性而为。
总之，各有各的盼望，各有各的想法。神女的种种传说，自然而然引起人们的注意，也引起了江湖上武林人士的注意。
武林中人，尤其是一些有见识的武林上乘高手，听了这些传说，十分的惊奇、讶异。他们不同一般的百姓，不大相信这世上有什么神仙或妖魔鬼怪。凭他们在江湖上多年的经验，所谓妖魔鬼怪，都是无稽之谈、荒诞传说，要不就是那些心存不良的人在暗中装神扮鬼，愚弄村民百姓，以达到不轨的目的。
他们十分倾慕那位除恶惩奸、戏弄人间的小姑娘。他们也相信大理来的高僧所说，小姑娘是位世外高人的弟子。他们暗暗惊讶，在那荒蛮的重山峻岭之中，极少人烟的荒凉之地，怎么有这么一位世外高人了？他手下的一个小姑娘，便身怀绝技、神秘出没山林，那他本人的一身武功，更是深奥莫测了。这位世外高人到底是谁？在武林中不见经传，不会是慕容家的人，又在故弄玄虚、糊弄江湖？
因为离那神女出没的地方较近的武林门派，一个是贵州的九龙门，一个是湘西的言家寨，再一个就是慕容世家了。其他的都是一些微不足道小帮小派，在江湖上掀不了风浪。
从神女的传说中听来，湘西言家和贵州的九龙门，都没有人有这般武功超凡的本事，只有慕容世家的人才可能办得到。何况慕容世家所出的女侠，几乎个个都是古灵精怪、黠慧异常的。先是小魔女白燕，继而是九幽小怪之一的慕容小燕，再次是青衣狐莫纹女侠，最后是嫁人慕容家的穆婷婷了。她们一个个都是惊动武林、威震江湖、叱咤风云的人物。虽然慕容家的紫竹山庄离神女出没的山林有几百里之遥，但作为武林门派来说，慕容家离那神秘的山林却最近了，难怪武林人士有这般的思疑。加上红肚兜小姑娘的举止行为，都与慕容家历代所出的女侠十分相似，更难怪武林人士这么去想。
不但武林中人是这么想，就连闵子祥和元凤也思疑起来：红衣小姑娘，真的是慕容家的人？她爷爷就是名动武林的黑鹰慕容智？不可能吧？慕容家的人怎么敢放一个六七岁的小女孩在这一带山林中出没？就是小姑娘的武功再高，到底还是一个小孩子，让她一个人这么四处出没，那不危险？
小姑娘不说，元凤也不敢动问。因为往往武林中有不少不为外人所知道的隐情，也不想外人知道。外人要是好奇打听、追问，会招来杀身大祸。所以最好别去打听追问。闵子祥和元凤的来历、身份，还不是一样不想外人知道？
水口事件的第二天黄昏时分，小姑娘又在元凤家的后院中出现了。元风和儿子一见她到来，惊震万分。元凤关切地问：“山姑娘，你没事吧？”
“伯母！你看我有事吗？”
小姑娘天真烂漫，神情逗人喜爱。元凤几乎不敢相信眼前的小女孩，就是昨天大闹祭坛、戏弄道士、杀了黄老财儿子的神女。
以武林人士看来，小姑娘昨天在水口镇干得太漂亮了，除了杀掉拐卖良家妇女为娼、欺凌女性的黄老财儿子外，再没杀害他人，更没伤害无辜。这真是侠义之举，为水口镇一带除了一害，也威慑了黄老财，大快人心，代百姓伸了一口冤气。元凤说：“山姑娘，你没事就好了！”
凤翔说：“你知不知道，我和我娘十分惦挂你哩！”
“我多谢你们啦！”小姑娘跟着又蹙着眉说，“今后我不能再来这里玩啦！”
元凤怔了怔：“为什么？”
“我爷爷骂我啦！”
凤翔睁大眼睛：“骂你？干吗骂你了？”
“爷爷骂我昨天不应该那么做。”
元凤问：“山姑娘，你昨天做得太好，为当地除了一害，怎么不应该了？”
凤翔说：“是呵，连我武叔叔和芬姨也十分敬佩你干得太棒了！”
“不！爷爷骂我太过好胜逞能，不应该在大白天众目睽睽之下这么做。”
凤翔茫然地问：“那要怎么做？”
“爷爷说，我应该在深夜里悄悄地干，杀了黄家父子之后，又悄悄离开。这样，就不会露出了自己，又不会惊吓乡亲百姓。爷爷还说，幸好昨天百姓们在惊走时，没发生推撞，没互相践踏，更没发生人命，跌倒撞伤的妇孺也不多，不然，我就闯了大祸，害了他们了！””
元凤一听，敬佩之心不禁油然而生。她爷爷真是一位世外高人，考虑除害时，还考虑会不会伤及了无辜的百姓。这是大仁大义侠士的高尚风范。的确，要除黄家父子，在夜里行动更好。
小姑娘又说：“爷爷说我这么大闹，弄得人人知道，很快会引起了江湖上人的注意，以后就会有麻烦事发生。”
元凤问：“所以你爷爷就不准你来我这里玩，怕连累了我们？”
“不单是不准我来这里，更不准我出门四处乱跑，老老实实呆在家里练功学艺。”
凤翔问：“那你几时可以出来玩？”
“我不知道。”
元凤不禁又暗想：她真的是武林世家慕容家的人？她爷爷黑鹰慕容智因这事动了怒，不准她今后一个人出来在江湖上乱跑了？这样也好。的确，一个未成年的小女孩在外面到处乱跑，实在也叫人不放心。便说：“山姑娘，那你好好听你爷爷的话，别四处乱跑了，安心在家练武学艺。我这里，随时都欢迎你来。”
“伯母，那我走啦！”
元凤却意识到小姑娘一别之后，不知何时才可以相见，有点依依不舍，问：“山姑娘，你不能在这里用过晚饭，住一夜才走么？”
“不了！我爷爷在外面树林里等着我回去的。”
元凤又是—怔：“哦？你爷爷在等你？那我不敢留姑娘了。”元凤极想知道小姑娘的爷爷是谁，是世外高人，还是名动中外武林的黑鹰慕容智大侠？但很快便压抑了自己这一冒失的举动。这位高人既然不想与人见面，就别去招惹他了。她与小姑娘挥手告别，小姑娘身形一闪，很快在茫茫的暮色下消失得无影无踪，连半点声音也没有，似乎真的是民间所传说的神女，聚则成形，散则成气，突然间消失，谁也看不见她去了哪里。
元凤母子在后院里呆了半晌不出声。后来凤翔问：“娘，山妹妹以后不来这里和我玩了吗？”
“不知道。翔儿，你也应该像山妹妹一样，安心在家中练功习武，做一个似山妹妹那样勇敢的侠义人物，其他的别多去想。要是有缘，你们今后或许会再相见。”
“要是没缘呢？”
“那你一生一世也见不到她了，就是见了面也不相识。翔儿，这一切得随缘分，强求不得，懂吗？”
凤翔默然不出声了，暗想：怎会见了面而不相识的？他这样的年纪，又怎懂得“见面不相识”的含意？
小姑娘爷爷的预见果然没错，水口事件立即引起了江湖上武林人士的注意。首先受到影响的，就是孟英山紫竹山庄慕容世家了。第一个登门拜访的是云南点苍派掌门人万里飞和他的夫人芹女侠。这时他们已是一对老年人了，有子有孙，可英气、性格仍不减当年。万里飞还是那么老不正经的爱打诨说笑，芹女侠却是一本正经，不苟言笑，性真爽快，管得丈夫很严。
迎接他们的是