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旁边的几人大惊：“啊？天师法佩现身？那不是传说中的历代天师必戴之物吗？有天师法佩、三五斩邪双剑、天师经就能传天师之位。天师经已经丢了，现在又突然冒出来了天师法佩？”
那人颇有些得意的说道：“嘿嘿，这你就不知道了吧？据说当时师祖一眼就看到了那人的天师法佩，认定了是下面的家伙中的一个，所以令师叔先带人回龙虎山，他老人家自己去找那家伙，想借机把天师法佩要回来。咱们师叔回到了龙虎山，把这些事情同师父一说，师父马上意识到这地底下面的家伙居然能逃出来，说明咱们挖的这个洞离着他们的地方也不远了，说不定只有一层墙皮隔着呢。据说下面可是梁王的宝藏，梁王什么人？云南王啊，那可是富可敌国的人物，只要把宝藏挖出来，嘿嘿。”
又有一人说道：“咱们师父要是当上了新一任的天师，咱们也跟着吃香的喝辣的，尤其是大师兄，可是龙虎山张天师座下的第一大弟子，此号一出，江湖上谁敢不尊敬，哈哈，大师兄，以后你可以多照顾照顾师弟们。”
第八二零节滇池岛（7）
第八二零节滇池岛（7）
大师兄心中暗自得意，可是假装脸上一沉，说道：“你们怎么能说出这样大逆不道的话？师祖他老人家如日中天，就算活不到祖天师的一百三十五岁，活到一百二十岁总是没有问题的，那也是六十年之后的事情了。”
林国余这时已经明白了这些人的用意，原来这群人都是张鑫或者徐淼的徒弟，秘密派到这里来挖掘梁王墓，他们认为既然有人能从梁王陵里出来，必定离着梁王陵已经很近了。这种想法听起来有那么几分意思，但是只有林国余知道当然不是那么回事，不要说这帮人挖不下去，就算真的挖通了，凭他们的本事有谁能过的了梁王陵的机关？即使让林国余再下到梁王陵里，林国余也不敢了。
有人又说道：“听说二师叔现在病情越来越重，等到他归了天，天师位不肯定还是咱们师父的，这还能跑的了？”
又有人道：“二师叔一向和咱们师父过不去。这次又没有师祖护着他，他的病想好？那里有那么容易？咱们四师叔倒是和他一伙的，可是光凭四师叔那火暴的脾气，不懂得计策，手下又没有多少弟子，哪里有徐三师叔聪明，二师叔归天，也不过迟早的事情。”
大师兄突然道：“住口，你们越说越不象话了，哪里能议论这些事情，快起来，继续挖石头。”
大师兄一发话，这些弟子们便不敢再说什么，都从地上坐了起来，拿起工具继续挖。叮叮当当。
林国余从地上拿起了一块石头，用力把石头捏成了许多的碎小石子，照准了这些人的后背甩了出去，石子打中了几人后背的穴道，这几人当即立在原地不动，但也偶有林国余打偏的，也有象大师兄一样，功力略强一些的，躲过了这一击。
大师兄回头喝道：“什么人？”话还未说完，林国余已经象鬼魅般的出现在他的面前，点住了他的穴道，秘室并不大，林国余再一转圈，就已经点住了这里的所有人。
第八二零节滇池岛（8）
第八二零节滇池岛（8）
都是一些龙虎山的三代弟子，林国余和他们无怨无仇，也不伤他们姓命，取了他们的工具，转身走出了秘道，回到了岛上找到了张寻和其其格的骨灰，把二人埋葬，随手把工具都投入了滇池湖。
林国余立在张寻的葬骨之处（因为林国余怕被天师教的弟子们发现，不敢给他们起坟头，所以只好称做埋骨之处），说道：“张寻兄弟，其其格，你们都是被日本人所害，而现在那个日本军官已经死了，所以我也不能再说什么给你们报仇之类的话了。至于你们的儿子张璞，我一定会尽我的全力去寻找他，如果他还在人世，我一定会代你们把他养大成人，如果他不在了，我还能找回骨灰的话，一定会带到这里和你们葬在一起。希望你们再天之灵一定要保佑他平安无事。”说吧，对着葬骨处三鞠躬，然后又驶着小船划过了滇池，来到了朱雀仙子的身边，把自己所听到的天师教三代弟子们所说的话给朱雀仙子转述了一遍。
朱雀仙子道：“看来龙虎山并不太平，张习镇居然鬼迷心窍，在他的二儿子重伤之时就跑去和你抢阳符经，结果被大儿子算计，真是天意。”
在天师会上都是因为众人被张森下药迷倒，然后才发生了之后的事情，但是林国余却对张森提不起恨意来。他只不过因为长期的在天师教引不起重视，又有张鑫的影子一直影响着他，使得他的内心严重扭曲，才会做出如此忤逆的事情，说倒底也算一个悲剧人物。或者，在某些人看来，张森也算是一个敢于挑战自己命运的人，只不过是他的挑战实在是害人害己。
张寻和其其格的骨灰葬好，林国余感觉到心里一阵的轻松，还有马背上的昌九的尸体要送回卢平县，好在这些和去往衡山的路程没有丝毫的冲突。
先把小船送还人家，二人又穿过滇池，向西北奔向卢平县。
第八二一节鬼节（1）
第八二一节鬼节（1）
一路上并没有什么特殊的际遇，只是买些干粮，或者是在林中打些猎物充饥，又走了数天，才走到了卢平县城之外。等到到了卢平县城外的时候，就感觉到气氛有些压抑。
卢平县城外的一条小河，是当初林国余和旱魃决斗的场所，此时竟然在河上空，升起了斑斑点点的星光——当然并不是真的星光，而是有人放飞了孔明灯。
再往前走，离着河越来越近了，就听到有人大声的凄厉的叫着，叫声里多是一些人的名子，更近乎于歇斯底里。朱雀仙子皱眉道：“这些人在做什么，怎么声音听起来这么吓人？”
林国余道：“不清楚，我们过去看一看。”
牵着两匹马走到了河边，看到河边还有许多的小孩子手里拿着白纸包，把白纸包放到了水里，也有一些孩子拿着纸船，把船丢进水里，然后身边的大人就叫了几声，孩子站起身子，跟着大人向回走。
林国余叫道：“喂，你们在做什么？”
林国余的话一出，有一个孩子回过头来惊恐的看了林国余一眼，旁边的大人一巴掌打在了孩子的头上，也不说话，孩子又转过身去，随着大人走。
朱雀仙子突然有些明白了，看了看头顶的月亮，说道：“林弟弟，今天什么日子？”
林国余盘算了一下，说道：“今天应该是民国三十一年七月十四，啊，今天是鬼节？”
朱雀仙子道：“这就对了。刚才那些大人是怕孩子在外面被鬼给勾丢了魂，所以才会发出这种凄厉的叫声，意思是把魂给拉回来。”
鬼节又称为孟兰节，在阴历七月十四或十五。据传鬼节最早来源于佛教。
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门；让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱；获得短期的游荡；享受人间血食；所以人们称七月为鬼月；这个月人们认为是不吉的月份；既不嫁娶；也不搬家。
第八二一节鬼节（2）
第八二一节鬼节（2）
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即“鬼节”。
各少数民族，含苗族在内，有些地区重视鬼节，但是也有些地区并不过鬼节。在卢平县这个地方，是汉苗杂居，很显然当地人都很重视鬼节这个节日，甚至于放出价格不算低的孔明灯。
当然，这也是因为连年的战乱，几乎每家都有人客死他乡，死在异地，尸体并不象昌九这样可以被人运回故地，所以家里的人为了寄托哀思，才放出孔明灯，在也明灯上写上死者的名字，他们相信死者哪怕魂魄远在千里之外，也会随着孔明灯的光亮找到家乡，找到亲人。
河边的大人小孩渐渐的散去了。只留下了一河的灯船，漫天的斑斑的孔明灯，每一个灯都是一个他乡的游魂，都是一个家庭的心痛，所以很多放灯的人回去的时候，都是低声的饮泣。希望他们的家人真的在天有灵，能够听到他们的呼唤。
林国余止不住的心酸，可是还要带着昌九的尸体去见阿剖。阿剖现在是昌九在这世界上唯一的亲人。
拉着马进到了卢平县城，二人都默默不语。卢平县城内空荡荡的，放完灯、船，所有的人都回家了，他们相信这个时候是适合鬼怪们出门的时候，走在街上自然是最不吉利的。
第八二二节鬼节（3）
第八二二节鬼节（3）
林国余拉着马到了程瞎子客栈的旁边，也不走的太近，自己走到客栈的门口轻轻的叩响了房门。时间不大，一声慵懒的声音：“谁啊，大鬼节的还敲门？”
门开了，程瞎子店里的伙计冒出头来，看着林国余，说道：“你是谁？今天是鬼节，我们店里不住客人。”
这一去大半年，林国余的样子大变了。除了打扮不一样，连下巴上都长出了细细的胡须，也难怪这人不认识林国余了。林国余道：“小二哥，我是林国余，你不认识我了吗？我是阿剖的朋友，原来来过几次程爷爷的客栈的。”
店小二上下打量了林国余，说道：“哦，你就是小林子啊。这大半年不见，你的样子变多了。就是还那么瘦。你这是从哪里来？”
林国余笑道：“小二哥，阿剖和程爷爷在不在，我想找她们。”
店小二道：“你来的真不巧，今天是七月十四，是鬼节，也是苗寨被屠之后的第一个鬼节。阿剖妹子和我们老板都去了苗寨了，还请了几个法师，说是要超度六福他们等人的魂儿。”
林国余一拍脑袋，心道：“哎哟，我怎么这都没有想到。”连忙向店小二说道：“小二哥，那我就先去一趟苗寨，去找阿剖妹子，咱们有机会再聊。”
店小二连连往里让，说道：“你进来坐一坐吧，老板他们可能过一会就会回来的，你只要在这里等一等就行了。”
林国余连连摆手道：“不必了，不必了，我这就去找一找他们。”说着走了回来，店小二送了林国余，一眼看到了坐在马上的朱雀仙子，见她虽然包着头，可是风姿绰约，映着朦朦的月光，显的十分的好看，店小二看着他们转头又向城外走去，摇头道：“唉，怎么我的眼神越来越差了。这个丫头我记的也是我们苗人，叫做紫菀，她怎么半年不见变成了大姑娘了？居然看起来象是二十一二岁的了。唉。我这眼神啊，改天去看医生。”
第八二二节鬼节（4）
第八二二节鬼节（4）
朱雀仙子自然不知道她三十�