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我曾听爷爷说过，这蟒蛇绞杀猎物时，须用尾巴找到一个支点才好发力，只要扯住它的尾巴，它就使不上劲了。我想都没想，扑过去死死拽住那蟒蛇的尾巴，那尾巴上结了层细密的鳞片，又滑又硬，我死死抱住它的尾巴，让它怎么也使不上劲。
那蟒蛇想回头咬我，猴子将柴刀死死扎入了蟒蛇身上，整个身子都压在它身上，那蟒蛇够不到我们，拼命扭动着身体，把我和猴子摔得七荤八素的，但是谁也不敢撒手。
就这样僵持了半天，那蛇开始扭动着身体朝着水潭爬去，我正考虑着要不要松开，猴子叫道：“老白，我知道黄七爷怎么出去的了！”
我叫着：“怎么出去的？”
猴子说：“他就是抱着这黄金蟒，靠巨蟒冲开水流走的！”
我这时一想，也是，这巨蟒天生神力，又是水下之物，当然能冲破那层层水流，我们索性抱紧这巨蟒，管它带我们到哪，怎么也比在这里乖乖等死要强！当时便下定决心，和猴子两个死死抱住那巨蟒，跟着那巨蟒潜入了水潭中。
那巨蟒开始想甩开我们，直往石壁上撞，撞得我和猴子五脏六腑都搅和在了一起，但是也咬紧了牙不松手。那巨蟒横冲直撞了一会儿，就遇到了那个漩涡，它直直朝着漩涡游过去，竟然直接穿过了那个漩涡，漩涡上能看到两个巨大的黑影还在争斗着，浓厚的血块不断落下来。
猴子这时松开巨蟒，拉着我继续往前潜游。又坚持了一会儿，我憋不住气了，频频给猴子示意，猴子捂着我的嘴，拉着我继续往前游。这时前面就出现了一个巨大的黑影，我还以为是传说中的深渊地狱，走近一看，却是一个巨大的水下宫殿。
这个宫殿看起来十分古怪，不像是普通的建筑，却像是用一块块大石头摞起来的，虽然古朴，却又显得雄浑有力。在建筑正前方有两个巨大的石拱门，里面黑糊糊的，看不出究竟。
猴子显然十分忌惮这个水下建筑，在门外徘徊了一圈又一圈，始终不敢进去。
我当时憋得脸都青紫了，猴子也只剩下半口气，要是再找不到空气，我们两个都得活活憋死在水底下。那建筑如此高大，一定延伸到了水面，里面一定会有氧气，不管那里面是龙潭还是虎穴，我们都得赶紧进去。
猴子犹豫了再三，终于拉我进了古殿。进去后才发现，底下是一个个巨大的台阶，顺着台阶就逐步走了上去。我顾不得细看，顺着滑溜溜的台阶挣扎上去，石阶上果然浮出了水面，有了充足的空气，我瘫倒在巨大的石阶上，狠狠吸了几口气，才缓过劲来。这时候才感觉这古殿有古怪，这水下怎么会有光？
第三十章 龟葬之城（一）
我抬头看看，原来这古殿顶上，竟然镶嵌了几颗大珠子，月光照在这些大珠子上，往外释放着乳白色的光。我不由有些恍惚，仿佛自己又回到了黄河鬼窟一样。
这两处古洞，会不会有什么神秘联系呢？
猴子这时四处看了看，说道：“这石头怎么有些不对劲？”
我过去一看，巨大的石基漫在水中，上面蒙着一层黑泥。猴子用手抹开黑泥，黑糊糊的石头上布满了各种纹路。我觉得这石头有些眼熟，猴子却说，这不是石头，这是大龟壳。我也愣住了，这大龟壳怎么能成为地基？难道说整座古殿都是用大龟壳建造的？
猴子又看了看其他地基，果然都是大龟壳，龟壳和龟壳中间用一种黑色的河泥抹得结结实实。他试着用柴刀撬了撬，坚硬无比，刀子都撬不进去，难怪这龟甲能堆砌成这样大的城，看来这特殊的河泥也是一大功绩。
我们四下里看了看，发现不仅仅是地基，整座城的屋顶、石阶、甚至是大柱子，全部都是用大龟壳堆砌而成。这座巨大的水下城堡，竟然是一座龟葬城。
我惊道：“猴子，咱们这次可到了那大龟巢里了，怎么有那么多大乌龟壳子？”
猴子也有三分悚然，他抓着头皮说：“老白，我觉着，这个会不会就是古书上说的龟葬地。”
他给我解释，龟乃存活千万年之灵物，好多巨鼋已经领悟天地玄机，也懂得天地风水，在巨龟死前，便会提前找到一处灵穴，让其他龟埋葬了自己。北宋的《梦溪笔谈》就记载过“龟葬梁家”的故事，说的是一户姓梁的人家在山中葬亲，听人说，前段时间有数十只大龟背负一只龟，也葬在了这里。他知道龟葬地必是福地，便将龟尸迁走，将自己亲人埋葬在了这里，后来果然家族振兴，后代兴旺。你且四处走一遭，这处地方，便是一个巨大的龟葬之地。
我也好奇地四处看了看，却看见这堆砌起来的圆石有些古怪，用手拂去上面的一层灰尘，才发现原来这些并不是石头，而是一副副浑圆的大乌龟壳子。
我曾听爷爷说过，他曾在东海一个小岛上见过龟葬地，那个足球场大小的小岛上，密密麻麻堆着十几米高的大海龟壳。但是像这样用龟甲建成一座宫殿，却是闻所未闻的事情。
我们四处看了看，这个龟葬地很大，活脱脱像是个巨大的城堡，我们所在的地方只是前殿，里面还不知道有多深远，我暗暗思量着，要建造这样一座巨大的龟葬城，需要多少大龟壳，又是怎样把它们堆砌起来的呢？
猴子说，古书中记载，这龟葬地就像传说中的象冥地一般，老龟死前会有预感，所以会千里迢迢来到这里等死，死后龟壳一层层摞起来，久而久之就成为了一座城。
我觉得不大可能，这座龟甲宫殿如此巨大，单单用龟甲肯定不行，一定还要有房梁，有支撑的柱子，还要顾及潮来潮去，水聚水散，这恐怕需要一个精通天文地理、方术八卦、还有土木结构的人，才能做出来这样一座传说中的龟甲宫殿，但是这个人又是谁呢？
我们沿着石阶往前走，走了一会儿，就看到前面有一个巨大的房梁，房梁不是龟甲做成的，却是一副巨大的鲸鱼骨，牢牢撑起了整个宫殿。那副巨大的鱼骨架上缠绕着一张巨大的蛇皮，从房梁上一直垂下来。猴子过去将大蛇皮拽了下来，发现那大蛇皮足足有几十米长，更古怪的是，那蛇头之上，竟然有两个明显的凸起之物，让人不得不联想到大蛇化龙的传说。
这蛇大为蛟，蛟再修行千年，便会头上生角，这生角之蛟便不再是大蛇，已经算是可以遨游四海的龙了。
但是我们已经顾不上这个，这巨大的龟甲宫殿深深吸引着我们，我们不由自主地往里走。再往前走，就看见从房梁上吊下来一条大鱼，那鱼有三四米长，从上面悬吊下来，大鱼不知道悬挂了多久，瘪成了一层黑壳，鱼腹则鼓鼓囊囊的。
我向上看了看，这大鱼是从房顶上十米高的地方吊下来的，在这水下的龟甲殿吊了一条鱼，是再普通不过的一件事情了。只不过吊这条鱼的并不是普通的绳子，那是一条金线。
我眯着眼睛看了看，这条古怪的金线，看起来和古桑园处那只大蛤蟆背上的金线一样，难道两者还有什么关系吗？
猴子突然说道：“鱼里有人。”
我一愣，马上明白了猴子的意思。他是说这大鱼肚子那么鼓，里面会不会裹了一个人？这事情好办啊，猴子用柴刀将金线割断，大鱼应声落地，我检查了一下，果然发现鱼肚子处缝着密密麻麻一圈金线，看来那鱼肚子里一定被封入了什么东西。
猴子用柴刀挑开金线，那鱼腹里竟然裹了具枯骨，这枯骨不知道被裹了多久，衣服早烂成了一层灰。那遗骨的样子很古怪，呈打坐状，盘腿坐在鱼腹中，虽然那么多年过去了，骨架子依然丝毫不散。看起来这人不像是死后被裹在了鱼腹中，却像是在这鱼腹中修仙一般。我曾听我爷爷说过水葬、树葬，甚至是古时候蒙古和西藏要将死者抛尸荒野，让狼和巨鹰吃掉，但是像这般将人缝在大鱼腹中，真是闻所未闻。
又走了几步，我们发现地上躺着一具尸体。
这个古怪的龟葬城竟然隐藏在黄河之中，只有人进入那个石化的古桑中，才能顺着古桑树进入，我们都以为是占了天大的机缘，却没有想到有人更早来到了这里。
那人不知道死了多少年，只剩一具骷髅，倚在一个大龟甲上，身下堆着一层金沙。
猴子用柴刀将他翻了个身，发现他身下压着一柄弯刀，我们两人也有些吃惊，这人竟然使一把古刀，难道说他竟然是古人？
要是这样分析的话，这个龟葬城恐怕有几百年的历史了，它怎么还能稳稳立在水中不倒？
猴子咦了一声，说这怎么是把唐刀？顺手捡起那刀，嗖一下拔出来，刀身传来一声长长的龙吟，虽然不知道已经在这里多久了，刀身依旧明亮锋利，寒气逼人。猴子对剑最有研究，这时就啧啧称赞，说这把唐刀的刀刃采用复合锻造，以及古代三枚合法铸成，才会有那么好的钢口。
我也说：“咦，这不是电影《地道战》里，小日本用的东洋刀吗？”
猴子勃然大怒，说道：“东洋倭人，窃我中华铸剑之术，还要到处宣扬，简直恬不知耻。”当时就给我上了节古代兵器课。
他说，要说起中国最好的刀剑，自然是我祖上欧冶子用赤堇山之锡，若耶溪之铜，铸成的五口剑：湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。
这上古的东西都是神器，后世不能比，也无法比，这个咱们就不说了，我且给你说说唐刀。
冷兵器时代，最讲究铸剑，这铸剑不仅代表军事实力，更代表了君王威严，所以历朝历代都讲究铸剑。在唐朝时，国富民强，铸剑之术也达到了高峰，其中的代表就是唐刀。
唐刀沿用了汉刀“百炼钢”工艺，又创造了“包钢”技术，使唐刀外硬内软，又比汉刀刀身宽，刀柄也改为可以双手持握。在当时，唐刀已经强到了一种变态的程度，我举个例子吧，唐刀几乎可以劈开任何盔甲。
不过也因为唐刀工艺太过复杂，也只有唐代才铸造得起。唐朝以后，中国开始衰落，再也铸造不起这样复杂的唐刀，这唐刀锻造法也渐渐失传了。到了明朝时，东南沿海倭寇犯乱，明军的廉价腰刀已无法和倭刀抗衡。
唐朝的时候，唐刀传入日本，日本天皇大为赞叹，说：“只有中原才能铸出如此精良的刀剑。”遂遣使赴中国学习唐刀锻造法。
谁也没想到，到了最后，随着小日本的武士道精神席卷全世界，日本刀竟然成为继大马士革刀、马来克力士剑之后的世界三大名剑之一。猴子大发慨叹，不住摇头。
他说，当然了，唐刀和日本刀区别还是很大的，最明显的就是在刀刃上。日本刀刃区占了刀身的二分之一以上，唐刀刃区只有剑身的四分之一。
这因为日本士兵身上多无金属铠甲，日本刀主要是砍肉，所以刀刃要宽，杀伤力才大。中国士兵多装备了铠甲，要想划动重铠，必须要用重且锋利的唐刀。所以唐刀要比日本刀重得多。据《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载：“刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。”就说这陌刀，古籍上说它“重五十斤”，就算古代斤两轻，那刀也有二三十斤那么重。
我听得眼都直了，最后问猴子：“那到底是唐刀厉害，还是日本刀厉害呢？”
猴子撇撇嘴，说：“这么着跟你说吧，唐刀和日本刀对决，那么有且只有一个结果，就是：日本刀一把，会变成两把。”
我一愣：“日本刀还会变形？”
猴子咧咧嘴，说：“�