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鲜切郾绲模耘笥咽钦娉系模缘腥耸腔泶锎蠖鹊模殉晌滤沽指吖蠛秃老溃╢utūwah）的典型人物，成为阿拉伯传说里的苏莱曼（所罗门），有数不清的诗歌、格言、训诲和轶事，环绕着他的大名而结实累累。”
但谁都没有料到，就在阿里返回库法的清真寺的道路上，一个属于哈瓦利吉派的刺客隐藏在人群中，突然跳了出来，用一把带有剧毒的刀砍中了阿里的头部。阿里很快就死了，至于刺客杀他的目的，据说是为了替人复仇。
阿里曾经留下过遗嘱——当他死以后，把他的遗体放在一头骆驼的背上，然后让那头骆驼自由行走，骆驼在哪里跪下，遗体就埋葬在哪里，这个地方就是纳吉夫。
这不是骆驼的决定，而是安拉的决定。
侯塞因一直坚信这一点。忽然，他回过头看看他的追随者们，沙漠中的长途旅行，使他们的身上都蒙上了一层厚厚的沙尘，看上去就象一群艰苦的商人。
“我们身上都脏透了，让我们做大净吧。”侯塞因轻声地说。
他们排着队进入了大净的房间，所有的人都没有说话。这里有清洁的水源，他们先嗽了嗽口，然后用水清洗鼻腔。接下来就是要清洗全身了，每个人都严格地按照从头到脚的顺序，洗净全身每一寸皮肤和毛孔。虽然听不到说话的声音，但所有的人心里都在默念着：“我为去掉污秽而作大净。”
侯塞因也闭着眼睛默念着，洁净的幼发拉底河水，在他的额头上缓缓流淌着，彻骨的清凉渗入毛细血管。那感觉就象是进入了一间纤尘不染的房间，四周只有明亮的阳光，和情节的空气。
做完大净以后，他们进入清真寺的礼拜堂，面向麦加的方向做了午礼拜。阿訇念诵古兰经的声音，抑扬顿挫地飘荡在阿里清真寺中，谁都不会怀疑，这美妙的韵文能让任何人陶醉。
他们在下午离开了纳吉夫，侯塞因依然走在队伍的最前面。忽然，他回过头问易卜拉欣：“色俩目。我的兄弟，明天我们会到哪儿？”
“卡尔巴拉。”
六
那真是一个梦吗？
约瑟依然在反复地问自己。保险带牢牢地绑着他，约瑟只感到自己仿佛被悬在半空中，整个身体是那样无助和软弱，似乎已不再属于自己了。那是昨天的事情了，白色的小轿车早已炸成了一堆扭曲的废铁，连同里面的人。那是一条致命的高速公路，一道通往死神的大门，那条路在纳吉夫的边上，一座激战中的城市。约瑟很早就知道了，那是什叶派穆斯林的圣城。
昨天是几号？对，是愚人节，约瑟到现在才想起来，他摸了摸钢盔下的额头，或许那只是一个玩笑，上帝的玩笑而已。
“瞧，幼发拉底河到了。”
突然，旁边有人兴奋地喊了一声。约瑟重新清醒了起来，揉了揉眼睛向下面看去。黑鹰飞得越来越低，透过一层薄薄的沙尘，约瑟看清了几百米以下的一条宽阔的河流。
这是他一生中所见到的最美的景象。
阳光倾泻在幼发拉底河上，看上去就象一条金色的腰带，在几百米以下的地方发出耀眼的反光。波光粼粼的幼发拉底河东面是绿色与黄色夹杂的平原，除了河岸以外，西面全是大片的沙漠，一支美军的车队沿着河岸的公路前进。阳光从缓缓流淌的河流表面上反射上来，就象一面镜子照亮了黑鹰的底部。瞬间，约瑟有些晃眼了，眼睛里一阵晕眩，似乎有一种从高空坠落的感觉。
直升机又拉了起来，迅速地掠过了幼发拉底河，向西北方向疾驰而去。
约瑟又看不清地面的情况了，他重新闭上了眼睛，吃力地呼吸着高空的氧气。半年以前，他还在一所大学里攻读硕士生，他读的专业是宗教史。在向军队报到前的最后一天，他完成了自己的硕士生毕业论文，论文的题目是《论伊斯兰教什叶派侯塞因与基督教耶酥的比较》。他的导师认为这个题目并不恰当，从当时的实际情况来看，侯塞因与耶酥之间并不具有可比性。但约瑟并不这么认为，就象在古兰经里同样也有耶稣，只不过换成了阿拉伯语的拼写方法——伊撒。此外，还有许多《圣经》里的人物都出现在了古兰经中，比如人类的始祖亚当和夏娃，古兰经里叫阿丹和阿娃。拯救人类的诺亚在古兰经里叫努哈，而犹太人与阿拉伯人的共同祖先亚伯拉罕的阿拉伯名字叫易卜拉欣，先知摩西的阿拉伯名字叫穆萨，大卫和所罗门这对父子的阿拉伯名字分别是达乌德和苏莱曼。
还有，“约瑟”这个名字，在古兰经里叫做“尤素福”，一个常见的阿拉伯名字。
不过总的来说，导师还是对约瑟的这篇论文的内容表示满意，至少约瑟对历史的熟悉与掌握程度，远远超过了其他的学生。最后，导师引用了一位历史学家的话说：“作为历史上的一种动力来说，人们实际上如何看待一个事件，比他们应该如何看待那个事件尤为重要。”
当导师说完这句话以后，约瑟便坐上了前往军营的汽车。
突然，黑鹰倾斜着身体，迅速地降低了飞行高度。中尉命令所有的人都做好战斗准备，约瑟莫名其妙地颤抖起来。他紧握着枪瞄准着地面，几分钟以后，终于看清了地面上的那座城市，
从很远的地方，他就看到了一座巨大清真寺的镀金穹顶，还有三个高耸入云的宣礼尖塔，巍峨地矗立在幼发拉底河西岸的平原上。所有这一切都在阳光下发出灿烂的金光，宛如无数次梦中见到场景，让约瑟的灵魂回到十几个世纪以前的时光。
当约瑟很小很小的时候，他就做到过这样的梦，梦见那巨大的清真寺圆顶，那座白色的低矮城市，旁边流淌着一条宽阔的河流。
就是它。
直到现在，约瑟才知道了自己梦中城市的名字——卡尔巴拉。
七
在黄昏时分，侯塞因和他那支不到二百人的队伍抵达了卡尔巴拉。
这是一片美丽的绿洲，在西面是黄色的沙漠，夕阳很快就在沙漠中消失了，月亮高高地升起，清冷的月光照耀着侯塞因的额头。
在这片被夜色笼罩的绿洲上，他们按时完成了一天中的第五次，也是最后一次的礼拜——宵礼。然后，他们各自钻进了帐篷睡觉。
易卜拉欣和马吉德却都睡不着觉，他们自己也不知道什么原因，总有一股奇怪的感觉，仿佛某种东西在灼烧着他们的心底。在后半夜，他们从帐篷里爬了出来，却听到了一阵磨刀的声音。
在清冷的月光下，他们见到了一个瘦长的背影——侯塞因。
先知唯一的外孙正在月光下磨着他的宝剑。
易卜拉欣和马吉德小心翼翼地走到了侯塞因的背后，轻声地说：“尊敬的侯塞因，您为什么还不休息？”
“我的兄弟们。”侯塞因回过头平静地说，“等明天一早，我会休息的。”
马吉德奇怪地问：“明天一早？我们还要赶路呢。”
“不，不用赶路了。”
“为什么？”
“因为安拉已经决定了。”侯塞因一边说一边继续磨着他的宝剑。
易卜拉欣和马吉德面面相觑，不知道侯塞因的话里是什么意思。月光照射在剑上，发出一丝夺目的寒光，易卜拉欣忍不住叫了一声：“脊柱剑！”
“你认识这把剑？”侯塞因回过头来问道。
易卜拉欣点了点头：“在我少年时代，曾经见到您的父亲阿里拿着这把剑英勇作战。”
“除脊柱剑外无宝剑，
除阿里外无豪杰。”
马吉德随口念了一首赞颂这把宝剑的诗。多年以后，这两句话在整个伊斯兰世界流传开来，许多中世纪的阿拉伯宝剑上都刻着这两句话。
侯塞因的目光里闪着一种特别的东西，他微笑着说：“谢谢，我的好兄弟们。你们知道吗？在穆斯林的第一次战斗中，也就是著名的白德尔之战，先知曾经亲手使用过这把宝剑，他率领三百名穆斯林打败了一千名还未信教的麦加人。”
“色俩目。愿安拉庇佑穆斯林。”
忽然，侯塞因举起了手中的脊柱剑，剑光在月光下越发地寒冷而富有杀气，不禁让易卜拉欣和马吉德倒吸了一口冷气。
侯塞因冷冷地看着宝剑尖锐的锋刃，然后轻声地说：“快点回帐篷休息去吧。”
在脊柱剑的锋芒下，月亮悄悄地躲进了云朵中。
八
回历61年1月10日（西元680年10月10日）。
这一天是阿术拉日。
破晓时分，侯塞因在帐篷里睁开了眼睛，他的鼻子里似乎嗅到了一股特别的气味，那是无数人和马的气味。他从帐篷里爬了出来，绿洲的天空还蒙蒙亮着，在远方的沙漠里，他隐约看到了一大排长矛的利尖。紧接着是大队的马和骆驼行进的声音，在沙漠的另一头，他看到几百个金属头盔正在地平线上浮起。侯塞因又跑到了绿洲另一端，他又看到了许多人和马。最后他跳上了高处，手搭凉蓬眺望着四周，他看到在绿洲的四面八方，都是全副武装的军队。那些人骑着马和骆驼，扛着倭马亚家族的旗帜，已经把他们的营地围得水泄不通。
此刻，其他人也醒了过来。这支不到二百人的队伍，紧张地围绕在侯塞因周围，注视着包围他们的敌人。现在，他们已经完全明白自己的险恶处境了。
突然，易卜拉欣跳上了一匹马，他的手里还抓着一把弯刀，他高声地说：“尊敬的侯塞因，我去库法求救兵。”
侯塞因面无表情地看着他，只是轻轻地说了声：“小心。”
易卜拉欣点点头，看准了外面合围军队最薄弱的一个地方冲了出去。东方冉冉升起的天光照耀在绿洲和沙漠上，侯塞因和他的战士们，目送着易卜拉欣的身影消失在倭马亚人的军队中。他们看到了弯刀间的格斗和马上飞溅的鲜血，但转眼间围困的队形又恢复了正常，就再也看不到易卜拉欣的影子了。
此刻，这支倭马亚朝军队的统帅——欧麦尔，正在一块高高的沙丘上观察着绿洲里的人们。他的父亲是阿拉伯名将赛耳德·伊本·瓦嘎斯，为穆斯林立下过赫赫战功。当伊拉克总督听说侯塞因已经来到了伊拉克以后，就命令欧麦尔带领一支四千人的军队，埋伏在卡尔巴拉附近，等待侯塞因的到来。
欧麦尔的心里略微有些紧张，他明白被他围困的人是先知唯一的外孙，是前任哈里发阿里的儿子，这个人在半个伊斯兰世界都有着极高的威望，对他的任何伤害都可能引起穆斯林的大分裂。然而，也正因为侯塞因的特殊身份，严重地威胁到了倭马亚王朝对阿拉伯帝国的统治，刚刚继承了哈里发宝座的齐亚德，绝不容许有人动摇他至高无上的地位。所以，效忠于倭马亚的欧麦尔必须要这么做，无论自己是否真的情愿。
忽然，欧麦尔发现绿洲里的不到二百号人都跪了下来，他这才明白侯塞因的人正在做晨礼。
“兄弟们，让我们做晨礼吧。”侯塞因从容不迫地说，“先做小净。”
“水井里没水了。”一个随从扑到绿洲的水井边，绝望地抱怨说。
侯塞因平静地说：“那就用沙子代替水吧。”
一些人飞快地跑到了沙漠边缘，幸好倭�