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四眼白了他一眼，说：〃是不是人骨，你们自己看地上。〃
我进来的时间比他们都长，只顾着看石壁上的壁画，从未注意过脚下。经四眼一提醒；我们纷纷将视线投到地上。我之前一直以为脚 下踩的是不平整的碎石。这时才发现，遍地铺满了白骨，碎得如同石渣儿。
如果不是角落里还有些许未毁坏的尸骸，任谁都不敢相；百鬼坑中所铺设的并非是白色的石英石，而是厚厚的人骨。我走上前去检查 其中一具尚未碎裂的尸骨，这具尸体长手长脚，头骨有一般人的 两倍大小，最不同寻常的要说头骨正中间的凸起，虽然已经被钝器磨 得几乎不见，可仔细观察，还是能发现有一块骨质增生一样的东西长在额骨中央。 〃这里埋的，也是头上长角的克瑞莫巫医？〃
〃我看不像，〃我提起一段腿骨在自己的小腿边上比画了 一下，〃你们看，长出了大半截， 少说也有两三米的样子。〃
王清正笑了笑：〃怎么，就不许人家克瑞莫人比你胡爷高出一截？〃
四眼说：〃人体的骨骼是成比例生长的，就拿掌柜的来说，身高一米八出头的样子。那这些
人骨直立起来以后，起码有三米的高度。〃他 一边说，一边又捡起一根骨头，〃这不是个别现象，坑里釣骨头随便挑一个起来，都是这样的骨骼比例。也就说，埋在这里的人，生前平均身高在三米左右。这和我们所见到的克瑞莫人完全不同，即使是自然环境引起的人种突变，也绝对不可能是短时间内发生的。所以这里埋的，必然与上头的群葬墓不同，不会是克瑞莫巫医的尸体。〃
〃我还从来没有听说过，有哪个人种能达到平均三米以上的高度。〃秃瓢用手比画了一下，：〃这太不可思议了。白鬼坑里埋的到底是些什么人，他们还是人吗？〃
我想起老巫医的羊皮卷，清末的盗墓者是追寻着东印度洋公司的货船来到的美洲大陆，他们最初要寻找的是深埋在丛林中的金脉。最后因为当地传说和得天独厚的地貌特征，断定马里克巢穴下面，有一处大墓。故而在异乡荒野干起了淘沙掘土的活计，不曾想祸从天降，挖出了一个葬满了〃鬼怪〃的妖窟，当初远渡重洋的换命汉子五人，只有两人从墓中脱逃。他们被困在丛林深处寻不着出路，最后更是一个个头上生出了鬼角，身上冒出了坑洞，成了妖窟中那些被埋葬的怪物模样。南洋生意人认为这是鬼怪作祟，对盗墓者发出的诅咒，于是又在妖窟上面平空建了一座〃金鸡孵凤〃，要破了此处的风水，断了百鬼坑中的煞气。他死后被剩下的幸存者埋在了风水墓中，用做震慑之能。再后来，因为生相变得怪异无法再融入文明社会，头顶鬼角的盗墓人索性留在了丛林之中，与当地土著通婚，因为他特殊的样貌，和相对先进的科学知识，被土著们奉为圣贤，成了部落里的巫医。而巫医这一职能在盗墓者的子孙中代代相传，也不知道沿袭了多少代。过去发生的事情也渐渐被遗忘，但盗墓者的后代们永远不会忘记，他们身上印着一个可怕的诅咒，所以才会在死前去到先辈们所建造的墓穴中坐化终了。因为只有那里，才是他们真正的归宿。
至于墓穴下方的百鬼坑，老巫医在羊皮卷中并没有详细地说明里面到底是何方神圣，我想，一来是因为年代久远，老巫医也未必知晓前人具体见到些什么；二来，即使知道些什么，也未必会记录下来，可能是害怕子孙们擅自闯入百鬼坑，带来更大的灾祸。
只是我们眼前这些被剔去了鬼角的巨人，到底是什么人。他们为何会被埋在这里，又有何异能，能在死后诅咒他人，使得一批盗墓者变成了人不像人鬼不像鬼的怪异模样，从此有家归不得。我将寻找答案的希望，寄托在了岩窟上的石壁画上，就对王清正说：〃王少你既然是名校毕业的大学生，对墙壁上刻的石画是不是有什么独到的见解呢？〃
王清正一路跟着我们，没少被揶揄欺负。一听我向他请教问题，眼睛笑得只剩一道缝：〃好说好说啦，我王清正是什么人，哈佛高材生哎！刘猛，上灯，让我好好研究一下这些壁画。〃
我这样恭维他其实是想分散大家的注意力，很多人因为地下封 闭，环境黑暗，会产生可视性幻觉，再加上百鬼坑中埋着独角巨人的 遗骸，本身就极具威慑效应，让王湥д舛燎缴系谋诨蠡锝步怖纷匀缓霉蝗喝撕冶嘣煲恍┕至β疑竦男《巫印Ｎ以诟魇焦拍埂≈校簧偈诨渲卸嗍侵惺椒绺竦纳⒌阃甘踊故一∫话阌辛街郑恢质羌锹妓勒呱剑诙质敲枋鏊篮蟮氖澜纾∫灿械谌郑鞘堑ゴ康募漓胗帽诨淘谀怪惺俏鸬揭欢ǖ恼鹕濉∽饔茫劣诘降资俏朔乐鼓怪魅怂篮蟊痪稚牛故强窒徘袄吹痢∧沟拿鹑耍蔷腿竞笕舜Р饬恕�
王清正掏出小本子，边记录边解释说：〃这面墙上的壁画，大致是 讲述太阳神印提的子孙，战胜邪神，保卫家园的故事。这些壁画没有固定的时代顺序，需要做后期整理和排序。让我看看其他壁画的内容再说。〃
面具酋长早就被先人留下的壁画吓得说不出话来，他跪在地上不 住地磕头，两掌朝上，面朝天顶行起了印加人的大礼。
胖子用胳膊肘偷偷顶了我一下，我跟他退到一边，他低声问我 说： 〃他说的话可做不得准，我看这墙上的东西也没什么好研究的，选几块松散的，咱们装进背包，带出去换美元就是了。何必留在这里听他胡吹，找神庙和Shirley要紧。〃
我说：〃咱们进来都这么久了，你看你点的那两支老蜂蜡烛烧的正旺。考古和盗墓不同，他们更注重对历史的还原和解读，我们出道此地，对印加人的文化、历史都不熟悉，难得有这么一处古墓，里面藏着线索。多看一会也无妨，说不定能找到关于印加神庙位置的蛛丝马迹。〃
胖子仰头，看了看我们身后的壁画，挠挠肚子说：〃那老胡你看，这画上一大群人是在干嘛，籌火晚会？〃
我顺着他的视线望了过去，我们身后的这墙璧画又与王少整理的不同，用色鲜亮，我伸手摸了一下，大惊道：〃是金粉！〃所有人都被我的发现吸引了过来，四眼的眼镜都被吓得掉了下来，我们将所有的 照明物都对准了我发现的壁画，在强烈的光照下，整面壁画折射出耀眼的金光，胖子几乎咬掉了舌头，高呼：〃金子，金子做的墙：我的娘啊，这得值多少钱！〃
这面壁画长六米、宽四米有余，上面印刻着一幅类似战争画面的 历史长卷，我着实被眼前壮观的黄金画弄得紧张起来，再次凑上前， 用手摸了一下，很肯定地说：〃这不是纯金的墙面，只有石刻壁画的内 容是用金粉涂抹上去的，这面壁画上的内容必然十分重要，否则作画 的工匠么重视，敢用金粉覆盖整幅壁画。〃
金墙壁画一下子勾起了我们全部的注意力，不知道是不是我的幻 觉，在金光的照射下，连角落里的蜡烛都闪耀出一股金灿灿的光芒。 王少如获至宝，大声惊叹：〃这张壁画太重要了，它是故事的核心部 分，天啊，你们看，我们要找的东西都在画里！〃
我盯着画卷仔细观察起来，画卷正中间，一个三眼长须的巨人浑 身闪着金光，一手持斧、一手持杖，他双臂朝天沐浴在湖水中，身后 跟随着无数印第安人，在他面前跪着一排排头上长角的长脚怪物。画 卷另一端展现的是三眼长须人带领印第安战士将鬼角怪人埋入巨坑的 场景。长须人脸上的三眼面具我十分熟悉，正是被竹竿子的人从国家 博物馆盗走的印加公主面具。
秃瓢长期跟在王浦元身边，对该研究的东西早就了然于心，印加 帝国的历史，他记得比谁都牢。〃印加人在新王登基的时候，会用金 粉将其包裹成一个金人，然后随同大量的金器一同浸入圣湖中，新王 要在湖中沐浴洗尽身上的金粉，象征着将宝贵的财富献给了太阳神，至于为什么会有这个习俗，大致是因为印加人的创世神话中，两位开国的神子曼科。卡帕克及其妻玛玛。奥克略。瓦科二人都是从圣湖的地喀喀湖上岸来到人间。所以印加人坚信，水是沟通人间与太阳神宫殿之间的媒介。〃
我说：〃你的意思是，在当时拥有如此大的财力粉刷金墙，又对太阳神无比崇拜的国家，只有印加帝国。金壁上记载的是印加人战胜独角怪人的历史？〃
王湥д吹萌绯杖缱恚绦舛恋溃骸ㄋ钦绞さ牟皇嵌澜枪秩耍翘焐瘛Ｗ钌厦娴抹D组壁画，刻有云纹和太阳神的圆盘标志； 这些独角人是从天上来的，他们传授印加人种植技术和天文知识。这 里，你们看这里刻着一座镶嵌着太阳圆盘的建筑，有一个带着皇冠的 长须男人在建筑前受到了太阳神的启示，要消灭独角天神。大家注意 他的表情，瞪着眼睛、张着嘴巴明显是受到了惊吓，但是在下一组故 事里面，一张黄金打造的三眼面具从天而降，长须人带上面具之后， 手中就多了金斧和金杖，从此获得了神力。随即这位被賦予了神权的 印加之王就拥有了消灭独角天神的能力，在他的带领下，印加人勇猛 杀敌，将独角人的长角锯断，然后敲断了他们的骨头，活埋于此。这 座坟墓是独角天神的衰落史，也是印加帝国走向繁荣的第一步。〃
壁画上面触目惊心的内容，记录了整个独角天神被屠杀的全过 程，虽然都是简单的石壁雕刻画，但是独角天神被断角凌迟的画面被 刻画得栩栩如生，特别是他们集体面朝天空发出嘶吼、挣扎时候的— 组壁画，看得人简直仿佛身临其瑰，亲耳听见了他们凄凉的哀嚎。看 完这些壁画，不难理解〃百鬼坑〃这个名字的由来，堆砌掩埋在这个 地下洞穴中的，都是当年遭到屠杀的独角天神一族，当时的统治者害 怕拥有先进科技知识的天神夺取他们的权利，所以在表面上假意奉 承，实际上却是暗藏杀机，乘着天神眠息的时候，将其灭族。壁画中有一个 头戴金冠的巨人，带着三眼黄金面具、―手持金斧、一手持金杖，他脚下踩着堆积如山的独角人头，宣告了在千百年前的那场战争中，王权对神权的彻底胜利。
酋长恨不得贴在墙上，可他心中充满了畏惧，只是指了指面具，用手在脸上一遮一掩，随后又指着金杖，不断地比画着插入地面的动作。秃瓢翻译说：〃他说当初那个黄皮肤的人就是用三眼面具向巫医换走了部落里的金杖。后来巫医死在了我们的抢下，他就生了贼心，将面具和金斧纳为己有，自封为神王一体的'欧拉崩'。他现在追悔莫及，求我们将他留下，让他在洞中忏悔赎罪，渡过余年。〃
我对酋长说：〃你这样消极避世不是长久之计，面对困难我们要勇于迎头赶上。在咱们中国，有一个和你们的印加王，那个〃欧拉崩〃 一样伟大的领导人，他教导我们，不要害怕错误，敢于改正错误才是 最正确的选择。你应当打起精神与我们一起去把祖辈们留下的宝物夺 回来。你看壁画上刻得多明白，等有了面具、金斧和金杖；你就是三 位一体的神人了，到时候何愁不能带着乡亲们发家致富，走出雨林。〃 禿瓢把我的话翻译了一遍，面具酋长显然很心动，