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但是元歌另有解释：“你懂什么？玉文化源远流长，当然要自三代以前表现出来才够气派。制作部的任务就是在配合创意部计划的前提下尽量少花钱多做事，一味贪图简单，把工作往省里做，那还要制作部干什么？找几个民工来不是一样？”
我被她们吵得头昏，不禁纳闷：“你们两个这样一直吵一直吵，别的客户是怎么受得了你们的？”
“看客户是男是女喽。男的多半赞成元歌，女的就会偏向我。”宋词笑，“客户是上帝。”
“那我呢？我是女人，是不是应该同你步调一致才对？”
“你是例外。你不是客户，是朋友。”
“元歌也这样说。”
“她？哼！”提到元歌，宋词永远是这副不屑的表情。
我心平气和地提醒：“宋词，可不可以不要用鼻子说话？”
“就是，同那个贱人计较，把我的风度都带坏了。”宋词抱怨，又推到元歌身上。
日间的生活带到夜里去，我晚晚做梦见到两人争吵。
“是你居心不良。”
“是你欺凌弱小。”
“不要以为他帮你，你就可以骑过我的头去。”
“他帮我是他的事，骑过你的头是我的事，你阻止得了吗？”
“不要吵不要吵，不要吵可不可以？”我走上前求二人。
两人齐齐回过头瞪住我：“你是谁？”
梦在这时候醒来，睡了比不睡还累。
哼，我是谁？我自己也想知道我是谁？
晚上睡眠不足，白天又得不到休息，我忍不住告饶起来：“你们两个可不可以不要再吵？”
两人回头齐齐瞪住我，面目表情同梦中一模一样：“那你说。”
“我说？”我号叫起来：“又要我来拿主意？！”
“当然啦，你是客户嘛！”
“你们要真当我是客户，怎么忍心这样折磨我？”我悻悻，硬着头皮来做女包公论断是非：“完整地表演玉饰的发展史呢，也实在太破费一些；只选一个朝代做代表呢，又太简单。或者可以这样，大致分几个段落，以背景图案出现，至于台上的模特儿服饰呢，就只选一个朝代做代表。不然，我们也没那样全面的玉饰来表现朝代。”
“也是个办法。”元歌沉吟，“反正有那么些兽皮舞男在走台，可以考虑让他们来表现三代以前的玉文化。”
宋词大怒：“什么舞男舞女的？你嘴里放干净些！武士剑的项目是大家开会通过的，你何必夹枪带棒？”
“我又没说不让舞剑。”元歌到底心虚，赶紧转移注意力，“至于其他朝代吗，就靠换背景来表现。只是，我们选择哪一个朝代做代表呢？”
“汉代。”宋词硬绑绑地提议，“汉白玉最有名。”
“汉代不好，汉代没文化。”元歌立刻反对——这早在我意料之内，凡是宋词提出的，她一定会有不同意见——“我说是唐朝，唐朝服饰最美丽。”
“我说汉代好。”
“还是唐代好。”
“唐诗，你说汉代还是唐代？”她们两个又齐齐转向我。
我只觉头大如斗，唐代还是汉代，汉代还是唐代，唉，说哪个也要惹怒一方呀。
急中生智，我忽然想到一法：“我说不如就是清代吧。”
“清代？”两人一齐瞪圆眼睛。
“是呀，清代是玩玉的极盛时期，从皇宫到民间无人不爱玉，无人不藏玉，玉的雕琢功夫也达到最高境界，琢玉仿玉蔚然成风，乾隆帝爱玉成命，光题咏玉的诗就有八百多首，还不该选清代玉饰做宣传代表吗？”我振振有词。
“也有道理。”两人都服帖下来。
但是稍顷元歌又问：“可是只选清代玉饰会不会太单调了？”
“不会单调。”答话的是宋词，最终通过她只选一个朝代服饰做代表的提议令她十分高兴，因为可以节省大量经费，工作要好做得多，所以态度也缓和许多，“出场人物的身份不同嘛，可以有民间的荆钗布裙，酒楼的金钏银钿，宫廷的凤冠霞帔，通通上阵，来个全景图，完整表现清朝人的服饰特色，就不会单调了。”
“而且入关以前和入关以后的服饰也有所不同。”我补充。
元歌惊讶：“清代服饰还分为入关前和入关后吗？”
“那当然。”我很高兴她们可以暂时忘记吵架，于是细细解释清史，“顺治元年，也就是1644年，李自成攻破北京城，崇祯帝急诏驻守辽宁的吴三桂赴京勤王，但是吴三桂带着十几万精兵刚刚赶到山海关，李闯已经攻陷京城，崇祯也自缢煤山。彼时，满清军队正虎视眈眈，对中原大好河山垂涎不已，多尔衮三次派人秘密贿赂吴三桂，希望联手拿下京城，坐地分肥。吴三桂本来持观望态度，左瞻右顾，还写了一封信给李自成，说只要将他的爱妾陈圆圆和明帝的太子送来山海关，他就愿意归降大顺朝。可是这时候却传来陈圆圆先归刘宗敏、后归李自成的消息，吴三桂大怒，立即命令全军战士穿上孝服为崇祯发丧，并开放城关，引狼入室，终使江山旁落，改天换日。”
“我知道我知道。”元歌插嘴，“就是那著名的‘恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜’嘛。据说为了吴梅村的这首《圆圆曲》，吴三桂还头疼了很久呢，尝试重金贿赂吴书生，要他毁掉原稿，可是被拒绝了。你说这吴梅村是不是书呆子？对了，吴三桂姓吴，吴梅村也姓吴，他们是不是亲戚啊？要不，为什么吴梅村对吴三桂的事儿那么清楚？吴三桂那么大官儿，又拿个书生没办法？”
提到清代的史稿轶闻，宋词也颇有兴致：“我也听说过李自成抢了陈圆圆后，曾经命令她唱曲儿。陈圆圆唱了昆曲，当时有人传说陈圆圆‘色甲天下之色，声甲天下之声’，形容她的色艺双绝。可是李自成却听不入耳，觉得奇怪，说长得蛮好，怎么声音这么难听，于是另找了一帮陕西女人来唱秦腔……”
“唱秦腔？”元歌大笑起来，“六宫粉黛要是一起唱起秦腔来，那也倒真够壮观，不是‘势如破竹’，而是‘声如破竹’了吧？”
宋词继续说：“其实细说起来，吴三桂起初赴京勤王，想保大明；后来寄信给李自成，也想过归顺；信中提出索要崇祯太子，也可以看出他心怀旧朝，又希望天下太平。但是两个要求都落了空，这才终于投清抗顺的。虽然说汉奸毕竟是汉奸，没什么好翻案的，可是李自成也不是什么好东西，目光短浅，得意忘形，一心只顾自己利益，说是发动起义是为了全体农民得解放，其实等他坐了王位后，哪里还想得到别人。要我说，真正丧国的人应该是他而不是吴三桂。”
“我也一直这么想。”我趁机说教，“崇祯帝、李自成、吴三桂三派自相残杀，恰好给了满清可乘之机，致使国破权丧，生灵涂炭。国人窝里斗的例子太多了，鹬蚌相争，渔翁得利，真是相煎何太急？”
宋词低下头来，一时无语。
过了一会儿，元歌问：“那么模特儿是一队队出场呢？还是一起出场？”
宋词答：“当然是一队队出场。但是最后可以来一场宫廷大婚，格格宫女通通出席，场面一定漂亮。”
“对，反正请了那么多武士，就让他们穿上御林军服饰权充背景。”元歌也兴奋起来。
宋词忽然想起什么，问我：“你刚才说用背景图表示朝代佩玉可以省很多玉饰，各朝代的佩玉很不同吗？”
说到玉，便是我的看家本领了，于是侃侃而谈：“不仅是各朝人佩玉不同，同一朝代的不同人佩玉也有规矩，像商周春秋战国时代，天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉。在《周礼》中，单是玉圭佩器，就分封得很清楚：‘王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执蒲圭。’圭代表特权，有圭者可以封土封疆，分侯分地。”
我只顾自己说得高兴，全没注意元歌又不得劲儿起来，酸溜溜地说：“原来古人也这样势力！”我摇头，这个元歌，什么都好，就是过度自卑引发了超强的自尊，敏感得要命。
偏偏宋词还要怄她，故意仰起头说：“什么时代都会有特权阶级。人和人本来就不一样嘛，怎么可能众生平等？”
元歌大怒，立即反唇相讥：“有什么了不起，不过是有个好爸爸，这叫鱼肉百姓你懂不懂？”
得，又吵起来了，我做和事佬做得厌透，赶紧抱住头逃离震中，同时，一个念头忽然涌进脑海：我知道该用什么借口去找张楚了！
六、我终于找到了张国力
不知为什么，我很想同张楚讨论一下宋词和元歌。
她们是我在大陆交到的仅有的两位女友，我对她们的感情，是一样地珍惜看重。她们两个也许都有这样那样的缺点，可是谁又是完美的呢？即使不是有那么多的巧合发生，我也仍然会由衷地愿意亲近她们两个，并且只愿看到她们性情中的真与善，日渐一日地稳固着我们的友情。
人们喜欢用花朵来比喻美丽的女孩子，而她们则比所有的女孩都更像花。如果宋词是艳压群芳的牡丹，那么元歌便是一枝独秀的玫瑰；如果宋词是郁金香，元歌便是红罂粟；宋词是樱花，元歌便是茉莉；宋词是月夜幽昙，元歌就是香水百合；同样开在露水未稀的早晨，宋词是向日葵，元歌便是牵牛花；开在深山，宋词是君子兰，元歌便是映山红；开在水中，宋词是荷花，元歌便是水仙；即便同样是菊花，宋词是孤标傲世偕谁隐，元歌却是我花开后百花杀；同样是梅，宋词是疏影横斜水清浅，元歌便是暗香浮动月黄昏；宋词是接天莲叶无穷碧，元歌便是映日荷花别样红；她们可以和谐地并存于任何一种季节一种环境，却又以绝然不同的两种姿态怒放。谁也夺不去谁的艳丽，谁也压不住谁的芬芳。
可是，为什么一定要去争夺呢？其实她们两个完全可以井水不犯河水，如果一定要犯，那么与其冲浪不如合流，井水有源，河水有渠，岂不比战争要好？可是想不通同样美丽与聪慧的两个女孩子，为什么偏偏在这件事上如此狷介缠不清？
而且，最痛苦的是夹在中间做饼馅的我，当我同她们之间任何一个人单独相处时，气氛都融洽和谐，可是只要她们两个同时出现，就必会硝烟四起，口角不断。我真希望她们两个可以成为朋友而不是敌人，可是绞尽脑汁，也想不出一个化干戈为玉帛的好办法。
化干戈为玉帛。在古代，这件事好像要容易些，即使是两国动兵那么大的事儿，只要互相交换玉璜丝绸，就可以平息战乱。但是到了今天，人们钱粮充足，衣食无忧，所以都不在乎玉。
有时候，我真要怀疑两个人是前世结了不解冤仇，移到这一世来还的。
我给张楚打电话，请他帮忙借几本有关清代服饰的资料。他欣然同意了。
“又见面了。”他说，态度一如既往地温和，彬彬有礼，同时将手中的书交给我，“这是你要的资料。”
“谢谢。没想到你这么快就找齐了。”我由衷地开心，不仅仅因为那些书。
“接到你的电话我就开始找了，要求很明确，并不难查。”他说，可是不知为什么，眼中殊无喜悦，反而带一点点苦恼似。
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