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更何况，胡楚也开始接触佛典了，那可是佛门所有智慧之所在啊，就算胡楚他是妖，可是在南越烂柯寺也是有一段时间了，自然知道这佛典的重要，是以，他把绝大多数精力都用在准备如何学习佛典上了，哪里还有什么时间去管其他的事？
再说了，他还真就没记住“青青姐”这号人。
他把心思都花着如何把红尘师傅所讲的都记下来。
红尘现在讲起课来，是能讲多快就讲多快，巴不得一下子来一个传功大法，可惜，这世界到底是没有这种功法，还是得一点一点地教。
不过，再快，红尘也还是要让胡楚知道，他所教的东西，内里到底是个什么宝贝。
就像这佛典，红尘教起来，那是费了相当心思的，从佛典从何而来，到佛典如何运用，都说得一清二楚。
“入佛门者，皆有佛心，心中皆有佛典。佛典，非书非籍也，实乃天地愿力所化，经由佛祖点化，遂许与凡间众比丘……”
第一百六十七章 虚妄
一切皆为虚妄，唯佛典是真。
一花一世界，一典一乾坤，由是有言，世间善男信女所拜，万千愿力所化，是为佛典。
胡楚对这种云里来、雾里去的佛典不感兴趣，听得直打瞌睡。你说佛祖是不是吃饱了撑得没事干，然后就弄出个这个来？什么佛典嘛，说来说去还不是两个字？
“度人。”
何为度人？有度人入生门者，亦有度人入地狱者。
反正就是，胡楚听来听去，也就得出了这么一个结论。
什么结论呢？
“杀人之前，我们是要和对方讲一下道理的。”
可是胡楚转而一想，这又不对了，谁会听了你的道理而让你杀呢？
是以，胡楚自己理解了一下，那就是，先把人给干掉了，然后再道一声“阿弥陀佛”！这和烤了野鸡然后说一声“野鸡啊野鸡，烤熟了就没事了”这种调调是一样一样的。
红尘要是知道了此时此刻胡楚是这么一个想法，他铁定是要觉得悲凉的。
好不容易选了个徒弟，可是，这人却天生有一种可怕无比的理解力，硬是能把天下间的一切事都朝“杀”字上引。
红尘不知道胡楚到底在想什么，他只是看到了，胡楚把能背下来的就都背下来了，不能背的他也背下来了。
他学得怎么样暂且不说，单就背诵能力而言，胡楚已经用实力把红尘给征服了，这让红尘有时都不得不有了一种优越感。
“原来，‘人乃成万物之灵长’这句话，还是相当对的嘛，妖就是妖啊，哪怕你是传说中以智慧著称的狐狸精，你也不过是给人增添了一些乐趣，仅此而已。嘎嘎！”
不得不说，红尘大师的骨子里，其实也是一个愤青式的凡人，这一辈子，只怕是得不到佛祖的青睐了。
“佛典在本质上来说，到底是一种什么神秘的存在呢？”
红尘对此是早有答案的，这也是千万年以来，佛门一直传承下来的。
胡楚对此，是不知道的，是以，他只得期待师傅的解惑。
红尘看到胡楚那种求知欲上的饥寒交迫，也就适时地给了他一点精神粮食。
“说穿了，不管是佛门，还是道家，亦或是儒修，甚或其他一些宗门，不管是直接也好，还是间接也好，都不同程度上的把身体当成了一种容器。因为各宗门的研究方向不同，也就得出了不同的结果。”
胡楚看师傅说得实在是慢，也就只得捧哏了：“师傅，那我们佛门得出的结果是什么呢？”
“问得好。佛门得出了什么结果呢？就是佛典。上次炼丹你也是看到了的，知道吗——我那九龙邪鼎，就是放在我的佛典里的。”
这一下，胡楚是真的有些惊讶了，原来，还可以这样啊？
他这一下是真有些疑惑了：“师傅，那佛典能存多少东西？还有就是它本来里面是不是有什么东西？最后就是，佛典最根本的作用是什么？它总不可能只是个装东西的存在吧？”
红尘对这些问题一一做了解答：“首先，我回答你最后两个问题，一，它绝对不是一个仅仅用来装东西的存在；二，佛典的最根本作用，乃在于孕育我们的佛心，佛祖的本意在于教化万民向佛，‘修今生，报来世’，佛典就是我们佛门弟子的信仰。这亦是佛典的最大作用。现在，我们来说一下前面的两个问题，‘佛典能存多少东西呢’？理论上来说，是可以存无限多的，但是，各人修为不一，内中空间也是不一而足，这就全看个人资质了；还有就是，没有那么神秘，佛典也只是真真实实存在的东西，只是凡眼肉胎看不见而已，所以，佛典里面，是不会有什么东西的，换句话说就是，它只是你能沟通的一个空间，而这个空间，和其他的空间，是没有任何联系的，这个空间，只在你的体内。”
胡楚对此，听明白了。
说起来，或许非常简单，不过，要是就此以为佛门也不过如此的话，那就大错特错了。
不得不说，红尘是一个能能把大道理讲成小故事的这么一位大师。
娓娓而谈，尽是些谁都明白的话，不过，其中佛性，却是在不知不觉之间，感染了受众，这个，甚至是胡楚本人都是有些恍若未觉的。
但是，就效果来看，是显著的。
名师出高徒，名师，其实是一个善于化所有繁冗为简简单单的这么一种天才。
而红尘，算得上就是这种天才中的佼佼者吧，尽管，他有些年龄大了，或者说，有些老了，可是老而弥坚，姜，越老越辣；酒，越阵越香，家有一老，便是至宝。
这个时候，红尘说了一些佛典的基本应用之后，说另一个重要的作用了。
“佛门弟子，行走世间，需有一技傍身，像我南越烂柯寺，习的便是以金刚罗汉身为主，也有如那龙象寺般，修的是龙象伏魔功，当然，也有其他寺院，修的都有所不同。我南越烂柯寺，之所以要修金刚罗汉身，也是因为在这一方面最有建树，是一项光荣传统，无数前人的积累，造就了南越烂柯寺的名声。说起来，这些功法又从何处来呢？佛典。
每个人的佛典都是独一无二的神奇所在，每个人的功法都从佛典而来，可是，佛典功法，也是或者说得非常简单，或者又有一些极为晦涩之类的，不一而足，有了佛典里的功法，没有一个引路人，要想凭佛典所载而有所成就，也委实是想得太理所当然了一些，没那么容易。
是以，我南越烂柯寺抛去一切繁茂，只选了一个最简单易行的——金刚罗汉身，却因有了无数代人的积累，反而有了些许成就。
不得不说，这也是一种佛的启示吧，‘无恒心，无以成佛’，道理非常简单。”
胡楚对此，没有疑问，不过，他却是有了一些其他的想法。
他不想把这些想法藏匿于心中，是以，他也就说了出来：“师傅，那么，为什么我佛家典藏中，多有记载大奸大邪之辈，又或是大凶大恶之徒，成佛成祖了呢？”
红尘唱了一声“阿弥佗佛”，眉目上，已是有了些赞许的神色。
第一百六十八章 棍僧
“师傅，为什么我们佛门典藏中，多有记载大奸大邪之辈，又或是大凶大恶之徒，成佛成祖了呢？”
对此，胡楚是有疑问的。
红尘唱了一声“阿弥佗佛”，眉目上，已是有了些许赞许的神色。
不得不说，红尘的心情是愉悦的，因为，对于任何老师来说，看到自己的弟子能够问出一些有见地的问题，那么，这老师，大抵上也是会觉得脸上有光的。
对此，红尘颇为赞赏，于是乎，他唱了一个谒语：“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。”
他的声音，如洪钟一般，很响。
不过，胡楚只是有了一种被门板夹了脑袋瓜子的感觉——很郁闷。
他觉得他根本就是问了一个可以让红尘师傅发挥一下他的罗嗦劲的这么一个问题，这种问题真的是很愚蠢的，这不是没事找事吗？
胡楚的脸皱了起来。
然后，红尘的脸也跟着皱了起来，而且，由于皮肤老了一些，这一皱，就有点像是苦菜花的那种样子了。
如果说胡楚只是觉得听了一堆废话的话，那么，红尘就完全觉得自己是在对牛弹琴了。
这个……红尘忍不住了，一下子就动了嗔念了。
动了嗔念会怎么样？
这个问题，呃，还是让胡楚来回答吧。
可以说，胡楚对自己这个师傅，心里其实已经是有所防范了，但是，他没有想到的是，这个师傅啊，他真要动手了的话，你防也是防不住的。
于是乎，可怜的胡楚便被红尘师傅一脚就给射飞出去了，这一脚好不快，快若闪电。
“好了，从今天开始，你不用学佛典了，能学的你都已经学会了，没必要再学了。现在，立刻，马上，给我爬起来，我们开始学习佛门力修！”
说到“佛门力修”这几个字，红尘是一字一字地咬着说出来的，看来，怨念颇深啊。
不过，红尘师傅到底是佛门高僧，没过一会儿，也就把心情调整过来了。
唉，到底是收了个衣钵传人，没有办法啊，就算你不想教他，你也得为自己的名声考虑一下，对不对？他要是在外面混得猪狗不如，被笑的，还不是当师傅的？
想到此处，红尘颇为无奈地又念了一声：“阿弥佗佛！老衲着相了。”
这个时候，胡楚也是机灵地爬了起来，看一下形势，看是不是要暂时避其锋芒。
红尘看向了一脸警惕的胡楚，心里到底是原谅了他：“不过是个孩子啊……”
“知道为师为什么踢你吗？”
红尘问了一下胡楚，想看一下这小子是不是明白过来了。
然而，令红尘失望的是，胡楚直接就摇头了，半点犹豫都没有。
对此，红尘笑了笑，这才有些开怀地说了：“我很希望你能先背下来，不求你能理解，但必须得记住了——人人心中都有佛，有时候，佛就在你的面前，可是，你却并不知道……顿悟那一刻，只在一些事、一些人、一件特殊的物品，对你有了不一样地触动，那个时候，我希望你还能想得起现在的话。当你最彷徨时，佛就是你的指引。”
胡楚看红尘师傅说得这么认真，也就记下了，不过，不懂就是不懂，也是不用去做作的。
不得不说，小和尚是不能得罪老和尚的，否则，只有哑巴吃黄莲的份，那绝对是有苦说不出的那种滋味。
这不，就因为听师傅讲佛典时一不小心表现出了一种脑袋瓜子被门夹的表情，于是乎，现在的胡楚，也就真的有了一种脑袋瓜子被被门夹的感觉了，风水轮流转，立马来了个现世报，前脚是因，后脚就是果。
“腿不要晃，打起精神来！”
红尘亲自出马，手把手地教胡楚，要练力量，举石锁啊。
佛门力修一点巧都不用讲的，就是直接练力量。
力量练到一定的程度也就可以修习金刚罗汉身了，而修炼了金刚罗汉身，那功夫也就是一日万里的速度。
当然，那种一日万里的速度都是建立在数十年或者几十年的日积月累，不间断地锻炼身体力量，然后，量变带来了质变，也就可以修习金刚罗汉身了。
胡楚是红尘亲自选的弟子，自然本身是有些可取处的。
红尘绝对不是什么“一见钟情”地就收徒了，没有的事。佛门到底是一个老牌宗门，也就是当时南越妖城里面出现了金刚罗汉身完全修炼到了高阶的那种特有的气息的时候，红尘在第一时间就感知到了，就在那一刻，他就已经令人察