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瞎马
（三）神秘的第十三条校规
光阴似箭，弹指之间，瞎马已经是小学五年级的学生了，那时候，那个学校没有六年级，小学是五年制，瞎马的成绩一直名列前茅。就是老是改不了上自习课和老师讨论有关鬼到底有和无的故事。
大家争议归争议，可是同学们只知道学校的鱼塘里每年都要淹死人，这已经是个震惊全县教育界的事情，可是，学校终归还是没有迁移，一来，建新的学校需要一笔数目庞大的资金；二来，迁移学校的原因仅仅是因为把学校的鱼塘淹死人和迷信传说里的鬼魂联系到了一起，世界是唯物的，今天的人们没有理由再运用落后的、唯心的观点来解释意外的死亡。
所以，那口鱼塘学校也没有填。
在瞎马读小学五年级的时候，有一天中午，学校办公室室外的黑板上原来本来有十二条校规，是学校用来约束和规范学生的日常行为的。
但是，这天中午，瞎马第一个看到十三条校规下面分明多了一条用鲜血写的红色校规：“晚上有学生迟迟不回家，在校园里擅自乱步者死；教师在办公室批改作业到晚上才回家者死；住校的教师晚上擅自离开自己的宿舍，到校园里闲庭信步者死；晚上谈论鱼塘死人事件的师生皆死；晚上擅自到鱼塘边的师生皆死。看到这条校规以后，擅自对这条校规撒谎污蔑他人者死！”
瞎马是第一个看到这条奇怪的校规的。
他被吓了一身冷汗。
接着，好多师生都看到了这条奇怪的校规。
这个学校有个规定，校规是只有校长和主任才可以拟订的，其他老师一律不准在黑板上随便立校规。
可是，这回校长和主任都没有立这条所谓的第十三条校规。
问问别的老师，没有一个人说这条校规是自己写的，而且，每个人看到那条校规的时候，都感觉到字里行间透漏出一股逼人的阴森森的气息，那种气息根本不象是人类社会的气息。
尽管如此，但是好多老师和同学都以一双双诧异的目光投向瞎马，那些目光仿佛在说：“这条神秘的校规到底是不是和你有关？都是你惹的祸害，成天的鬼呀，鬼呀的，现在终于把鬼引来了。”
有的同学甚至说：“这第十三条校规一定是一个厉鬼吸了活人的鲜血，然后借着瞎马的手写的。”
有的同学干脆说自己亲眼看到瞎马在用白色的粉笔写这条神秘的校规，写完以后，居然变成了红色。瞎马一定是被鬼附了体，才写下这条荒唐的校规的。
第二天早上，瞎马第一个回到学校里，看到几个住校的老师，包括主任在内的尸体，上早读课的时候，听同学们悄悄议论班级里缺席的几个同学神秘的无端的死在家里的事情。
这个时候，人心惶惶，校长叹了口气，说：“幸好我晚上没有住校，否则恐怕也难逃劫数，一切的一切，看来都是劫数啊。”
发生了几条人命以后，那条神秘的校规也就不见了。自此，一直到读完小学的全部课程，瞎马一直没有谈论鬼的话题，学校也没有继续发生过任何一起死人的事件。
瞎马
（四）瞎马的爹死了
瞎马升入初中一年级的时候，这一年的上学期，瞎马刚入学不过一个月，再这个月的月底这一天，瞎马带着沉痛的辛情走回家里，——虽然他的学习成绩一直很好，可以说是一个品学兼优的学生，如果要挑他的毛病，那也不是没有。
最大的缺点，就是他到了初中以后，又和老师和同学在自习课争论这个世界上到底有没有鬼。
老师批评他是个喜欢在自习课捣乱的孩子。
可是，这并没有动摇他的争论。
他开始和师生们讨论好多名人信鬼的事情，举了几个例子，什么牛顿晚年信鬼，辩驳的人就说牛顿正是由于晚年信鬼，所以才使他晚年在物理学领域的研究里没有丝毫建树。
什么大思想家胡适“从无神到有神”，辩驳的人就说胡适晚年的有神思想是中国思想界最大的糟粕。
瞎马无论举哪个例子，别的同学都能够辩驳的叫他没有办法回驳。
月底这天，瞎马一路上都在考虑自己为什么和有些老师和同学团结的不够。
就这样带着沉重的思想包袱走到自己的家门口，听到屋子里传来娘的哭声。
看看自己家的屋子里围了好多人，母亲在那里趴在父亲的身体上，以泪洗面。
瞎马即刻明白是怎么一回事，知道父亲已经西归了。
这时，屋里的花盆里的几种盛开的鲜花突然委靡死亡，透出一股腐臭的气息。
屋子后面河道旁盛开着的各色野花也相继凋零、枯死。
瞎马妈的哭声惊天地、泣鬼神。
哭声发出的声波通过空气作为媒体传遍了整个村子。
瞎马默默的立在父亲躺下的床边，他虽然有一种想哭的欲望，可是，一滴眼泪也没有流出来。
大人们除了流泪，就是责怪，叹息，责怪瞎马不懂事。
瞎马也没有说什么，一个人跑到屋后的河边，看见了那些刚刚枯死的野花，掩面恸哭。
次日的上午，来了一辆火化车，亲属们把瞎马爹的尸体抬到火化车上，作为儿子，瞎马也按照惯例上了车。
瞎马的眼圈很红肿，这个时候他却没有在车上流泪。
车上的亲属都说他不懂事，爹毕竟是爹，就算生前待儿子再不好，也毕竟有养育之恩，就算有什么恩怨，爹毕竟是爹，死后就该一笔勾销。瞎马没有说什么。
亲属们说瞎马红肿的眼睛并不足以代表他曾经为他父亲的死哭过，如果是这样，为什么有人的时候，他哭不出来？瞎马没有说什么。
从火化场回来，瞎马手里捧着一个小巧玲珑并且精制的盒子，那里面正是他父亲的骨灰。盒子是黑色的。
出丧那一天，老天爷大概也是哭红了眼睛，泪珠“啪嗒啪嗒”的滑落地面。
瞎马爹的墓地被风水先生选在一个有好几处蛇洞的地方，地面上还有几张刚刚蜕下的蛇皮。
风水先生说蛇者龙也，中华民族的祖先最初供奉的龙其实就是蛇，所以，传说里的人类的祖先女娲也是人首蛇身的天神。
后来佛教传入中土，才有海龙王的说法。选有龙的地方安葬，子孙多福。
这天，瞎马妈的哭声嘶哑，送葬的人群在细雨中招摇而过，分不清楚谁是真哭，谁是假哭，谁根本没有哭。
不过，有一个人，那就是瞎马，他没有哭。
因为他的悲哀大于所有的悲哀，这个时候，眼泪已经哭干了。
自从父亲入土以后，瞎马一直神思恍惚，病恹恹的躺在床上，没有去学校上学，——尽管老师和同学们来看望过他几回。
父亲逝世一个月以后，瞎马的眼睛失明了。从此，大家都叫他“瞎马”。
瞎马
（五）可怜的瞎马，悲惨的命运
瞎马的父亲死了以后，瞎马的娘经常在睡梦里看到他，一如活着的时候一样，蹲在不知道是阴间还是阳间的门槛，不停的咳嗽。
咳嗽声划破了沉静的夜空。犹如雷鸣。
她一遍遍在梦里呼唤着丈夫的名字。
同时，再为家庭因为生计和瞎马的学费欠下的各种巨额的外债，没有能力偿还而感到发自内心的冰凉。
她睡熟的时候在哭，醒来的时候还在哭，面对一个双目失明，要自己照顾的儿子的时候，也在哭。
这个时候，她娘家那个远房的哥哥上门要债来了。
瞎马家里的钱几乎都是向这个舅舅借的，这以前，瞎马的娘只要去借，这个舅舅从来不说二话，也根本没有提起过所谓还钱的事情。
可是，别看瞎马的爹是个瘫痪，有道是“少了男人塌下天”，瞎马的爹死后才一个多月，瞎马的眼睛又失明了，这个时候，这个舅舅却上门要债来了。
这对于这个家庭来说，无疑是雪上加霜。
这个时候，瞎马的这个舅舅说其实解决问题的其他办法也不是没有，只要瞎马的娘肯和他好好恩爱一翻，什么难题都解决了。
双目失明的瞎马听了这话，直恨的咬牙切齿。
这个舅舅说，“这个世界上的女人，我完的实在太多了，我活的好潇洒风流，方圆几十里的村落里，我可是今天一只鸡，明天一只鸭，几乎村村都有丈母娘。好多人称呼我为当今的西门庆，可是我一直没有如愿以尝心目中的那个潘金莲。你就是那个潘金莲。”说着，就对瞎马的娘动起粗暴的动作来。
瞎马的娘就这样被这个男人无情的粗暴的占有了。
奇怪的是，左邻右舍都听到了她的尖叫，讨饶，和这个丧心病狂的男人对瞎马的娘殴打的声音，居然没有一个前来解围。也许这也是冥冥之中的所谓“劫数”吧。
瞎马呢，被这个男人先用绳子捆缚住了四肢，拴在床上。
瞎马使出浑身的力气，也没有办法把绳子解开。
瞎马的双目虽然瞎了，但是，他的听觉比正常人更灵敏，从听觉里，他可以感觉到那个禽兽舅舅对母亲究竟施以什么样的毒手。
遭受这次强暴以后，那个禽兽舅舅透漏了一个秘密，说他是一个养子，是和瞎马的娘谈不上什么血缘关系的，所以，这起强暴，根本算不上乱伦。
所以，他其实根本也不是她的什么娘家哥哥。
那个禽兽男人对瞎马的娘说，所有的瞎马家欠下的属于他头上的帐目可以全部购销，但条件是瞎马的娘以后必须更加亲密的配合。
这天，瞎马的娘精神上受到了极其巨大的创伤，被逼成了疯子。消失在无边的暗夜里……
次日的早晨，有个村妇去河边洗衣服，发现了疯了的瞎马娘的尸体，头发乱蓬蓬的，脸上带着诡异的笑，尸体被水草网住了双脚漂浮在水面上。手中握着一只吃了仅剩下半截的生野鸭。
瞎马的娘的葬礼是村里出钱安葬的，比他的父亲要简陋的多。
这以后，无依无靠的瞎马终日拄着拐杖在街市上吆喝着，要吃的，要喝的。
碰到好心的滩主就能多少施舍他一点，瞎马走路时只走在路中央，过往的车辆遇到他时，司机只好自认晦气，减慢了车速，有的时候，瞎马还蹲在路中央一动不动，必须好多人费劲心计才可以说服他让道。
碰到吝啬的滩主，瞎马也有他“神奇”的法子，他就干脆解开裤带，露出阳物，光天化日之下蹲在摊子前面不走，有尿就尿，有屎就屙，没尿没屎的时候，就干蹲着。
滩主急了，只好给他一些吃的，喝的，并且把他往一边推搡。
瞎马也时常有被作弄的时候，有时候，明明离街市还有好长一段距离，他问别人自己走到哪里了，这个时候缺少良心的人就会对他说：“你已经走到街市的尽头了，请往回走！”这样，遭受欺骗的他回过神来，非要骂那个人祖宗十八代的鬼魂翻不了身不可。
瞎马也有几回被赶驴车的人拉上车，口说是送他到街上，却把他拉往玉米地里，让他在玉米树中拄着拐杖乱钻。
这以后，瞎马每天晚上艰难的回到家里，脑海里总是两个画面，一个是父亲死了的那天，屋子里围了好多人，母亲趴在父亲的尸体上恸哭，而他自己却是一副无动于衷的样子；一个是他目前遭受强暴后疯死在河里，手中握着一只吃了仅剩下半截的生野鸭……
后来，一个电�