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“但据我观察，你怎么看都像是如痴如醉！你从什么时候起，不再用一颗真心来对待自己，莫说是对待别人了？”苪菁菁说道，“孔子曰：‘甚矣，吾衰矣，久矣，吾不复梦见周公。’我觉得，一个人不能以真心来面对这个世界，那才是衰颓呢！”
“困顿久矣！沉沦也久矣！这也不是我所希望看到的。”我说。
“觉得我是跟我们的祖国一起成长的，这中间多少浮沉？有时候我跟不上大国的脚步，我所取得的进步，特别是我所积累下的财富跟不上物价的增长。。。。。。但自问我为这个社会、为这个国家做了些什么贡献，却也没有。。。。。。
感觉自己是和这伟大的祖国一起成长的。我们的祖国一样的从多灾多难中走过来，从无到有，从弱到强。我必为王，这是一个信念。我们的祖国会是的，我们个人也会是的。当我为王的时候，我要认真快乐的过每一天——这就是我为王的目的，也是途径——也就是说，当我认真快乐的过每一天的时候，我也就为王了！
第四章 另一种乡愁
我们都喜欢听别人的故事，看别人的故事，把自己的身心融入别人的故事里，然后设想如果自己在那种情形下会怎么样然后再怎么样？通过种种设想，使得自己的人生得到某种意义上的延伸。但不管有着多少千万种的设想，自己的人生只能沿着一条轨道进行和发展，这条轨迹有时会按自己事先设计进行，有时则不然。因此，我们在别人的故事里快乐伤悲，尽情挥洒，性灵得到了解放，重要的是得到了学习。
在我这条人生轨迹上，这条黯淡的、来之于又隐之于苍茫的大荒的道路上，我能与你相遇相知，然后你深深的影响了我的人生，这对我来说是一种不可多得的而且是可遇不可求的幸运。我穿过了世俗的荆棘密布的丛林，漫无边际的阴霾的魔障，在阳光明媚的时候也阳光明媚的向阳光明媚的你微笑。。。。。。也就是这当儿，我最纯真的时候遇见了最美好的你，感谢上苍！在以后许许多多艰难的日子里，这段美好的回忆无数次温慰了我那哭泣的心灵——我爱过，无比真挚的爱过。这无比纯粹的爱情，化生出无数可能之美好，最重要的是我学会了怎么去爱他人，接着是怎样去爱自己，最终自己也获得了爱。这爱情获得了圆满，有了一个完美的结局！
那么，现在就来听听我的故事吧。
“认识你之前，我是一个无知少年，初中毕业后就去浪迹天涯。我认为，人生不管是怎么样的，都是一个不可复制的传奇；一个人不管起点在何处，又将置身于哪种境地，关键还是个人，如果个人的能力突出，一样做得很出色、活得很精彩！”我说。
“我这样说，你认为我是一个注重过程，还是注重结果的人？”我又说。
菁菁沉吟良久。。。。。。
“哈哈！其实这两方面我都不注重。重过程或是重结果的人根本潇洒不起来！我懂得什么呢？我就像一个孩子，快乐的时候就快乐，悲伤的时候就悲伤，来得快去得也快，意气用事。许多年以后，我仍将深深的怀念那段历史，就像青春，就像不羁的风！”我说道。
其实，我现在心里想，我的那些往事根本算不上什么，我根本不把那些曾经的过往的春夏秋冬当一回事儿！一切轻飘得像飞花像柳絮，或者像蒲公英的种子，甚至于像真菌的草莓孢子，却仍不失为一个浪漫之旅。
“哦？跟我说说你的浪漫之旅！”菁菁说。她的眼睛亮亮的！在她沉静的外表下有一颗灵动的内心，一动一静皆得宜。我甚至断定她有双重性格，要命的是我都喜欢。她的种种，不管是失落时那种青涩的忧郁，还是高兴时那种欢快的神色，最要我的命的是她那种静如处子、如秋水、如长天般的安宁。。。。。。
菁菁的所有一切，慢慢的向我的内心渗透，等我发现，已经来不及！不知为什么，我对这些是那么的忌讳甚至有些害怕？
。。。。。。
“按照你说，在那段日子里流流浪浪，那平时的你靠什么而生活？”菁菁问道。
菁菁对我的旅行充满着艳羡，但她首先想到的是现实的问题，说明她也不过一个俗人而已。我已经这样认定，也就注定了我们俩今后的发展方向。我心里隐隐有些不快，但我绝不说出口来。这是一个敏感、阴柔的一个人的内心所犯的过错。今后的事情今后再说，现在，她这样问我，说明她想要把谈话继续下去。但如此的谈话能维续到什么时候？因为，我心里有了一些小小的芥蒂，有点道不同不相为谋的意思。。。。。。难道，我就不懂得和而不同的道理吗？心意相同的两个人几乎是没有的。但在那个年代的我可是不肯委屈自己的，就好像那句歌词唱的：没有梦就走，没有错就不向谁低头！
青春啊青春，不羁的长风！
“也许，我的所需所求是那样的少吧！”我说。
“那么，你说你游遍了大江南北，可曾拍下一些照片作为留念？”菁菁问道。
“没有照片，我不喜欢照相。值得纪念的东西我自然留在心中，我心中能容的东西可多了！”我说。
菁菁莞尔一笑。也许，菁菁有些怀疑，一般的女孩子都相信直观的东西。但怀疑是她的事，对我没有什么影响。
“我从来不积累，包括物质以及情感上的东西，物质上的锅碗瓢盆，情感上的爱恨情仇！”我接着说道。
菁菁无语，脸色愈显得苍白。大概，她心里在想：我这人说话怎么这样让人揪心怄气呢？既然如此，有一天会不会我也给他遗忘在哪个角落里。。。。。。
就我自己内心也以为，我以为，我能保持最低限度的自由，在某一个必要的时候可以全身而退——我的最低要求，别的怎么样都可以。但事情像不像我所设想的那样？
哎，我闻到空气中离散的意味。这对一个人的情感上的伐害程度是相当大的。要不然，屈原就不能创造出千古绝唱《离骚》了！
说着说着，想着想着，竟然越来越伤心。哎，我太沉醉！
许多年前的，到现在还一样的吹拂而过的风，再也不能在我的内心里掀起任何一丝波澜；许多年后，当流浪的风再次莅临，一样的多情的呼唤，一样的摇撼着我的生命之舟，我也许会猛然惊醒，也许会继续沉醉，也许已经没有也许。。。。。。
“那种自由浪荡的生活对你来说是不是一种快乐？”菁菁问我。
“不全是这样的，我也会忧愁，那是另一种乡愁。”我说。
另一种乡愁是怎么样的？那是一种说不出的滋味，但是，屋檐下的淅淅沥沥的雨滴，远山的朦朦胧胧的烟雾，还有天上的闪亮的星辰会知道。
“难道没有一个人，没有一个地方可以停止你流浪的脚步吗？”菁菁问道。
“没有吧。没有达到那个程度，让我停下脚步来，并且付出以自由的代价。”我说，“我也在寻找那个人，那个地方。。。。。。”
子曰：既来之，则安之。这句话原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。主客既已分明，但主人不履行他的责任与义务。哧，主人是要谋远道而来的客人的，而不是主客共谋长安久治之道的！而客人可能会认为，此地不留爷，自有留爷处！但按照我的经验，我差不多都哪儿都是一样。也许，牛到了北京也还是牛；又也许，天下乌鸦一般黑罢了！
我得有所改变。这是向自己发起了挑战！总有这样或那样的契机。喏，你看，像是赴生命之约，我现在来到这里，在你的面前，你能否感觉我的存在？
第五章 生命之约
有一句话是这样说：人类一思考，上帝就发笑。这句话有些暧昧，就像蒙娜丽莎的微笑。无独有偶，弥勒佛也是笑口常开。据说，笑是人类特有的表情。他们可以笑，大概以为人类的思考和行动都显得那么幼稚与笨拙，因而引人发笑。但既然笑是人类特有的表情，因此，圣人教我们，要把人类的特质发挥到极致！为什么微笑？因为有情有感，才会微笑。
天生万物，皆有其相对立的一面，各种道理也一样，所以，有些有心人会总结出一些截然相反的“俗话说”，令人纠结并且无所适从！道理本来就是如此！而中国人会折中，所谓中庸之道。道理不可以至诘。
蝙蝠这一种动物特别能引人深思。它是一种唯一具有飞翔能力的哺乳动物。这需要不知几千万年的进化才能做得到！有很多寓言故事讽刺的正是这一种动物。我们人不应该耻笑这一种动物，大概，绝大多数人也曾做过飞翔的梦，及至如今，借助于各种工具，人类也可以飞翔，唯一心里不美的就是，人类并不因为可以飞翔而成为天使！也不能飞回依稀仿佛的天堂！而只能向着全无定数的未知世界进发！
梦是大脑活动期间放电后的尘埃，也可以说是一种后续力量。
而我在这里作了那么多铺垫的衍文，干嘛呢？事实是，我们之间的故事太过于苍白！而放在柔肠里千转百回的我对你的情感，我现在竟无地将之安置！我甚至以为，我得抽一个合适的时间，寻一个合适的地点，搞一个大大的排场来将你我的爱情埋葬！我们的爱情郁郁于我的五内黯黯的燃烧，其衰弱期为几何？是否会涵盖着我的整个生命？沉醉，傍徨，迷失。。。。。。我爱你怎么会是盲目？沿着爱的丝路进退往来，路漫漫兮其修远，我问我的心：我在哪里，你在哪里；我们在哪儿相遇，又在哪儿分离？葬爱的地点在哪儿呢？
不用这么悲伤，也不要去走极端，终有一天我会明白，这尘世间的一切，包括那些哭与笑，血与泪都是那么的可贵，莫说那些爱与情了！然后，一切终会得到安置。难道，要明白这么一个简单的道理，我非要付出那么大的代价吗？
独表于历史的恒河，我披沙拣金；我默默的静坐，等梦的尘埃落定，还你我一个清晰，一个清晰的微笑的表情！
我要等待时间，慢慢的将一些东西磨灭——这是完全有空能的！与时间对抗，会显得时间过得很慢！但是一转眼间，花开花谢已经好几回，已经过了好几个年头。
“你恨我吗？”菁菁问我道。
“我没有恨你。”我说，“我只是很诧异，命运竟会如此安排！I wonder how，I wonder why！”
“既如此，那你仔细说一说其中的关节，我们来断一断这椿公案。许多事情，我不是很了解。。。。。。”菁菁说。
“非常感谢你！能给我这样一个交待，我感觉到自己在受尊重，抛开别的不说，这也令我十分满意！”我说。
“在你的彬彬有礼中，我感觉到你的疏远、拒绝和保守等等诸如此类的。为何？”菁菁说。
我沉吟良久，说：“那么，这样可不可以？我不敢为主而为客，就算是对于我自己的往事，我也以一个旁观者的眼光与心态去观察与叙述。如此，才能彰显客观事实的真相！”
菁菁嫣然一笑，说：“不愧是谈判高手！这主意也够新鲜，就依你！”
我笑笑说：“这不新鲜，贯穿整个古今中外，行此事的人多的是。庄子借寓言故事，曹雪芹假语村言。。。。。。”
“那你是要效仿他们咯？你将借助于那方神圣还是什么法宝呢？”菁菁问道。
“请容我筹