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到基本，在这些扎根功夫儿上钻研。”奈蒙特听后，突然豁然开朗，彷佛见到一个自己从未想象过的新天地。为什么自己的剑总是不及艾莉丝的快，为什么自己的力量比眼前这个老伯还有所不及，自己以前总是在招式上想，想着艾莉丝的招式，怎样高明，但从来没有想过回去检讨自己的基本一劈一刺的功夫。
纳卓尔说道：“我将自己领悟的运劲法门教你…”结果他将怎样运用臂力、腕力、腰力和腿力等等，和如何断炼这些力量，告诉了奈蒙特。“我这个运劲法门，在对敌之时，最重要的是要够集中，你要在闪电之间，将最大的力量，集中攻击敌人最弱的地方，那么，你想不取胜也难了。”
奈蒙特将纳卓尔教的牢牢记着，脑内不断思想。纳卓尔又道：“至于如何辨认敌人的弱点，靠的是实战经验，我无法教你，我可以教你的，是如何认清敌人的弱点之后，怎样到敌人发出致命一击。当你看到弱点，最紧要就是准确击中，要准确击中，当然速度要快，否则敌人可以轻轻易易的避开，如何击中？这就是要快又要准。你要做到的，就是你脑中想到某一点，你的剑就要已经到达那一点，而不是眼睛见到才挥剑前去。要到达这一个地步，你的脑部和手部的协调，就是要像反射动作一般，就好像你演着极为熟练的招数一般，根本无需想如何举臂，如何挥剑，就是自然自动的打了出来。这就是所谓的意到剑到…”说完，拿一柄长剑，比比划划，将窍门教与奈蒙特。
奈蒙特用心聆听，不住询问不明白的地方，一面喝酒，一面听着纳卓尔所教的，少的好学，老的爱教，不觉已到深夜，但他们二人并无一丝睡意。
在谈话之间，纳卓尔有时提到他以前老师所教的事，好奇问道：“我当初以为兹萨斯教的人只是爱传教宣义，招揽信众，怎么彷佛历任教主好像就是武功盖世似的，难道你们要打打杀杀吗？将武功练到这样高，有什么用？”
纳卓尔仰天大笑，说道：“奈蒙特，你对我教的印象，是有点片面的。我说过，打打杀杀，你争我夺，是无时无刻存在，是走来走去都是一样的大路子。这个路子，在我教之中也不例外。我教创立之初，或许本意真的是传扬博爱，或许立教初时，还能做到无争无执，一心向善，可是到了后来，不免还是要变质的。”
奈蒙特看着纳卓尔留露出一种不屑和鄙视的眼神，看来他们教中，一定发生过一些事情。
纳卓尔道：“兹萨斯教里面，其实分成三派人，有新派、旧派和东派。由于我教的教义内容博大精深，发展日久，大家对教义的诠译和理解逐渐分歧，最后分成新派和旧派。后来，我教传入东方大陆，教徒被当地的思想和文化所冲击，对教义的想法也变得与我们西方传统的不一样，结果也逐渐发展成另一种派别。这三派的分歧和冲突日渐加深，三派均以自己所理解的为兹萨斯教的正统。就是这样，冲突加剧，互相排斥，派与派之间的流血事件，不断增加。”
奈蒙特道：“这样的仇杀，岂不是违背了你们教里的博爱精神？”纳卓尔道：“没错，可是大家还是你争我夺的，面对着权力和虚荣，对当初立为根本的教义，早已忘记得一干二净。新派的创立，就是因为旧派的糜烂，改革派兴起，要一洗颓风，是为新派。旧派的人，见到了竞争者，也振作起来，可是他们起来之后，因为前嫌，还是要和新派对着干。总之三派均想成为正统，领导这个全大陆最大宗教的所有信众。
这三个派别的领袖在菲莎古的圣殿上召开多次会议，各个派别都不肯让步，会谈多次也无法取得共识，结果各个派别继续互相残害，各有死伤。当我对上前两任的教主逝世，教中无首，教会内部的斗争也就是最激烈。其它教派，例如卡利施特教或者依士蓝教等等，也从中挑拨，或藉乱残杀我教之人，意图捣毁兹萨斯教，而妄想超过兹萨斯教而攀上第一大教之位。兹萨斯教的人也看出这个问题，于是教中三派一致决定，要选出德高望重，武功高强之人来统领三教，以团结教众，保护教众利益。
说来好笑，这个本来是诵经传善的宗教，由于我教遭到教内或教外的人仇杀，所以各派之中的人都是练武的，而且愈练愈强，最后却变质成了一个练武的帮会似的，说到尾，还是权力和利益在作崇。老实说，什么德高望重，都是很难评定的，而武功却是客观的有高有低，打赢就是打赢，打输就是输，最简单不过，所以到了选教主之日，却变成了个比武大会，可笑之极。“奈蒙特听着，甚觉托异，这么久以来，真是第一次听到这样的事，这个大宗教背后的内幕，原来是这样的。
纳卓尔道：“结果第一次大会，我的老师因为武功最高，力压众人，成为了教主，而我的老师和我所属的新派由此得势。虽然各个派别对教主是顺从的，可是各派之中还有很多死心不息的人，暗中培养实力，表面上宣传教义，实质上是招揽人手，希望让自派人多势众而压倒别派。他们亦时常暗地里派人行刺教主，和教主所属派别之人。因为教主死了，他们又可以再选教主。我老师就是这样被人害死，而不是外间所说的急病去逝。到了再选教主，我们新派的武功也是最好，结果，我身为新派之首，当然成为了教主。”奈蒙特终于知道，兹萨斯教历任教主武功如此之高，背后原来是有着这么的一个原因。纳卓尔续道：“我当上教主之后，立即尽力消除三派之内的纷争，甚至不准他们提着三派的名号。结果失败，他们阳奉阴违，暗地里还是继续争斗，而且有几次各派的人还要害我，幸好我福大命大没有出事。我看着他们这般的愚蠢，这个教和我原本所信的，已经是面目全非，这个教主愈干就是愈没意思，所以结果我辞职不干，在这里住下来，什么事也不想管了。我听闻继任的教主，是东派的人，不过，什么人当教主也是差不多吧，只要他是正义之人，什么派别，有什么所谓？”
奈蒙特道：“伯伯这样的胸襟，实在令人钦敬。”纳卓尔道：“有什么可敬？说穿了，我也是只得一个字，就是‘懒’。”说完，两人哈哈大笑起来。他们又再谈了一会，奈蒙特不觉打了个呵欠，纳卓尔笑道：“天也快光了，奈蒙特你睡一点吧，明儿要出去找你的朋友，山路崎岖，要用体力的，趁现在休息一点。”
※ ※ ※
第二天一早，他们一老一少，各背包袱，带着铲子，在雪白的山路上走着，他们在微微飘雪之下找寻一个地方，那个地方就是根据奈蒙特所形容艾莉丝掉下山谷之处。奈蒙特见纳卓尔虽然年老，但健步如飞，脚力竟和年轻力壮的自己不相上下，实在佩服。
老马识途，在纳卓尔指引之下，他们在山路左转右转，走了大半天，终于走到奈蒙特第一次遇到双头狮之处。经过一日大雪，奈蒙特的家将尸体已经给厚厚的积雪埋了，只有大狮子的身躯，还未有遭雪淹没。奈蒙特急不及待，将昨日发生的事，讲了一遍给纳卓尔听。
纳卓尔看着山谷，笑道：“这里山谷不高，连日下雪，积雪极厚，这样掉下去，应该没有大碍的，你也不用焦急。”
纳卓尔带着奈蒙到了山谷之下，在艾莉丝最有可能跌下的几处，铲开积雪，到处找寻，却找不到艾莉丝的踪迹。
奈蒙特极之焦急，急步跑着，到附近的地方找寻。他一面跑，一面大喊艾莉丝的名字，纳卓尔怕奈蒙特迷路，跟了上去。纳卓尔见着奈蒙特对这个“艾莉丝”这样着紧，他对这个女子，很是情深义重，心想他们或许是对恩爱情侣吧。这种年青男女的情情爱爱，令纳卓尔也不禁想起自己的年轻往事。
天色昏暗，就要日落西山，奈蒙特被地上树根一绊，倒了下来，气喘喘的，要再站起身来，哪料自己跑了很久，腿子不听使唤，又坐倒下来。奈蒙特想着艾莉丝纤纤身体，会不会掉下来就这样的死了？会不会尸身被野兽吃了，一点踪迹也没有？就算她活着，身受重伤，在这严寒之地，她捱得住吗？奈蒙特愈想愈惊，一声大喊：“艾莉丝！你究竟在哪儿？”奈蒙特其声如雷，喊得山野震动。可是，一点响应也没有。
纳卓尔陪了奈蒙特走了半天，很奇怪地，他只是微微气喘而已，可能他久住山区，每天在山路走来走去，已经锻炼惯了。纳卓尔见奈蒙特的伤心样子，上前道：“不要急，一天我们见不到她的尸体，一天我们还没有证据说她是死掉的，对吗？或许，她行得走得，自己去了个安全的地方呢？今天咱们找不到她，明天再找，一天找不到，就找两天，两天找不到，就找三天，这个山头很大，要找一个人，也不是一时三刻能干到的，是不是？”奈蒙特听到此言，亦觉有理，收拾心情，遂和纳卓尔找个山洞于晚上安顿。
清晨刚至，奈蒙特又急不及待的跑了出去找艾莉丝。他提着铲子四处找寻，在每一个可疑的地方，他就用铲子挖去积雪，每开始挖一个地方，他心里就有一个期望，可是挖完了，却只剩下失望。这一天，走到筋疲力竭，什么也找不到。第三天，他走到更远的地方找，也是什么都找不到。到了第四天、第五天、第六天，结果都是一样。奈蒙特在烈日下发了狂的铲着，铲到硬硬的地面，又是什么都没有，大叫一声，将铲子扔掉，心里充满了绝望，心道：“还挖什么？假如被雪埋了，这么多日，还会不死的吗？周围四处都找不到她踪影，她一定是凶多吉少。”在旁看着的纳卓尔，看着眼前这个年青男儿跪在地上盈盈泪下，心中也沉了下去，再也想不到可以用什么说话来安抚他。
忽然，纳卓尔道：“奈蒙特，留心听着。”奈蒙特思绪昏乱，根本没有听到纳卓尔之言。纳卓尔抓着奈蒙特起来道：“你听到吗？是刀剑相交的声音！”奈蒙特被他一抓，一记吃痛，听到纳卓尔说什么刀剑相交，心中一闪：“刀剑相交？即是有人！我可以问他有没有见过艾莉丝！”奈蒙特宁神一听，立刻就向声音之处奔去。
刀剑之声渐大，奈蒙特见到了，有一个白衣女子，身型娇纤，右手握着长剑，飘飘身影，正和两个白袍汉子相斗。这个女子，正是奈蒙特日夜找寻的艾莉丝！
第十六章力战四僧
艾莉丝左肩上染满鲜血，正舞剑剧斗，险象环生，对面两个白袍汉子，各人身前挂着铜制十字项链，正是兹萨斯教的僧侣，他们一人执刀，一人执剑，正在猛烈急攻艾莉丝，以二敌一，稳占上风。另外还有两个兹萨斯教汉子，一个白脸斯文，一个廋削苍老，二人都是笑吟吟的站在一旁观看。在艾莉丝身后，有两个白袍人躺在地上，也是兹萨斯教的人，他们全身是血，动也不动，明显已经死去。另外，有一白袍兹萨斯教女子，抱着地上的一具尸体痛哭不已，她白色头巾下瓜子形的粉脸，露着修长的眉毛和水汪汪会说话的凤眼，脸容美若天仙，她低首哭泣，楚楚可怜，哭声虽然凄惨，可是声如黄莺，悦耳之极，她名叫苏丝蕾。
苏丝蕾虽然年纪轻轻武艺不高，但她却由最低级的僧侣爬到兹萨斯教新派的领袖的高位，成为兹萨斯教教会里面的一个传奇。数�