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让家骏感到心寒的，并不是小楼移情别恋，而是，叶小楼这个魂淡，在自己最贴心的忠勇侍卫面前，竟然从来不曾说过我龙家骏的半句好话！
所谓一叶知秋，小豹子说叶小楼喜欢易晓风，这显然不靠谱，那些利用和被利用的交际手腕，谅他个农村失学儿童也不会懂，但是，小豹子说叶小楼不喜欢我龙家骏——这就肯定是真相了！
龙家骏在这一刻面临三种选择：
其一、不管她喜欢不喜欢我，我好好的待她，所谓日久见人心，所谓说只要是金子，迟早能闪光。迟早她还是会喜欢上我的！
其二、既然她不喜欢我，我怎么可能倒过来热脸去帖冷屁股！劳资再也不去她的面前受她这份儿窝囊气了！
其三、不管她喜欢不喜欢我，也不管我喜不喜欢她，只管扮演个好女婿的角色，为了大局。把这样一出苦情角色，勉为其难，扮演到底，做一个敬业的好演员。
这一刻，当家骏面临选择的时候，他才恍然意识道：原来，这么久以来，其实，我一直是把这三种不同的元素硬生生搅和在一起的。从来没有予以过仔细的分辨和考量。
家骏发现，在自己的心里，其实这三钟态度，一直都混合存在着的，只不过，到得此刻，他才终于有了一个鸟瞰式的全景认知。
其中第二项——热脸倒帖冷屁股去吗？多窝囊啊！
关于这一项男人通常都有的面子和自尊心以及反感和抵触心理。在家骏心头所占的权重，其实是最低的。
平心而论，家骏原本是个善于韬晦的人，他曾经在长达五年半六年的时间里，在成都周围一带地方，贵为督军少帅公子，受人敬畏仰视，但他却从来不喜欢扮酷耍大牌，他本来就是一个低调隐忍的性子。在加上武汉吴大帅那边产生的强烈威胁感，迫于国家民族大义，他进一步强化了自己的猥琐和庸俗一面。
他其实愿意去积极倒贴叶小楼。
家骏宽容大度，浑然不介意那些丢脸不丢脸之类的低俗问题，自己的心事自己心里明白就行，根本不必对外人做出解释。
对外人，自然是不屑辩解其中细节。
可是。对自己人呢？对小楼本人，又要如何表白？对于小语呢？又该如何向她做出解释？
家骏是个务实的人，他并不在乎个人一己和一时的得失……经历过龙家大帅府满门惨死的血案过后，龙家该失去的，已经失去得超过了极限，而龙家该要得到的，该当索讨回来的权益和公义，尚还远远没有讨还。
此情此景，倘若还在惦记着一己之私，倘若还放不下个人面子观念的话。那龙家骏就真不是个娘养出来的货了！
龙家骏并不是个有娘生没娘养的渣货，他早已放下各种私心杂念，他专注于复仇和报国大计。
为了达到那个终极的目标，他什么代价都输得起。
或者，并不需要真的达成什么伟大目标……只要尽力认真的走在那个方向之上，也就值得为之付出一切。
龙家骏要走的乃是一条革命和振兴中华之路。为了这个崇高的理想，他可以付出自己的性命。
勇于牺牲其实算不了什么！不怕死的好汉纸多了去了。
比付出生命代价更难突破的局限是：丢人！也就是付出荣誉和骄傲的代价……古往今来能够做到这一步的人，可就不太多了。
诸如秋瑾、俞培伦、林觉民、邹容这一系列的民国志士和烈士，他们都停留在牺牲生命，博得莫大的荣耀感这个肤浅层面之上。
倘若死后还要身败名裂，被世人所不齿，为亲人所误解，背上大黑锅，永远没人知道你是一位默默付出极大代价的真心英雄……耐得住这个寂寞，并无怨无悔继续为之付出的，才是真の汉子。
这样的真汉子，龙家骏认得的，倒也有过那么一个。
此人却不是干爹叶允常大人，而是花少青花司令，以及尹一氓尹司令！
叶允常虽然忠义无双，侠气干云，慷概豪迈得惹人忍不住为之落泪，其实，他的格调并不够高！他不折不扣就是一个舍命换取忠烈名誉的人……名声对他是个拖累和包袱，拖累得他把自己的性命都牺牲掉了，换来的，不过也就是腐朽儒家所弘扬的那一套封建义理糟粕而已。
龙家骏心中不免也为叶伯伯的枉死感到不值。
不过，假使时光可以倒流，一切都可以重来一次的话，他还是不会去劝谏叶伯伯……既然他那么自诩国士无双，自己想要一死以全其忠义节烈之名，且由他去，只要他自己觉得开心就好！
家骏对于这个时代的认识，以及对于未来社会的前瞻，已经相当高明……在1920年代，可以说是达到了世人所能仰及的最优秀层次。
但他却不是一个真正的革命家，甚至也不是共产主义者和三民主义信徒。
叶允常的一生，严重地影响了龙家骏的三观。
这种所谓的影响，既不是毁三观。也不是树三观。
而是叶允常的人生悲剧歪了家骏的楼。
龙家骏一遍一遍地试想过：假使时光可以倒流，一切都可以重来一次的话，他对于叶伯伯满脑子的封建义烈传统思想，究竟该怎么看待呢？在叶伯伯自杀身亡之前，难道家骏真的可以忍心坐视不管吗？
坐视不管，一言不发，显然是没人性的！
可是！他又能对着叶伯伯说些啥呢？
跟听说：你脑子里装的一切全是旧式三观……根据马克思先生的理论，你那旧三观，在西元500…西元1500年间。都可算得上积极进步的先进品格！可是，当西元1600…1800年以后，当世界打倒封建进入资本主义和帝国主义时代之后，旧的生产关系已经跟不上新生产力的发展……你的忠孝节烈，从光荣前卫，已变成了落伍腐朽，会拖累中国的进步发展的！
自鸦片战争以来。传统农耕经济为主的泱泱大中国，已经惨败给了西方资本主义列强，而1920这个时代，西方列强迅速完成了早期资本积累的过程，开始迅速向着帝国主义过渡……所谓帝国主义，也即是列强竞争制霸全球！法兰西大元帅福煦已经说过：1914…1918的世界战争不是结束，而是开始。
世界各大帝国之间展开的终极制霸决战，随时都会爆发。
照目前中国发展的形势看来，中华民族全无崛起希望。照样还得沦为帝国主义殖民的对象，也就是买办资本家横行的帝国主义跟班奴才阜从国家。
为什么泱泱我大中华无数仁人志士辈出，仍然无法力挽狂澜？这就是因为叶允常之流的老古董实在太多。
这些一个又一个的叶伯伯，实在是旧生产关系的代表人物啊，你们正在拖累着中国社会无法跟上时代的步伐，这会拖累中国在下一次世界命运的决战当中，再次惨败。
马克思先生说得太对了。
必须要有最先进的生产关系。才能激发生产力进步速度的最大化……这个最先进的生产关系，毫无争议即是资本主义……至于共产主义吧……要等到中国完成了帝国主义进化之后，再去搞它，才算合适，目前尚为时过早。
……
关于这一切，直接说给叶伯伯听，他能听得进去？他若脾气不好，一脚就把家骏踹飞八丈远去。他若脾气够好，只怕听着听着也会睡着。
这又要怎么破？
这种局面的破解之法，龙家骏的心里已经有了数……教育！唯有教育才是王道！必须让叶允常为代表的中国实力派人物。譬如横行全川的这些四川军官同学会少壮派军官，也就是军阀界军权在握的各路司令们……让他们尽快接受足够好的教育！
当这些掌握中国命运前途在手的实力派们，都懂得了生产关系、生产力那一条社会理论之后，中国才会有救！
……
龙家骏的这套想法，并不是他够天才，自行琢磨领悟出来的。
这是他从阎锡山那里听来的理想。
山西大军阀阎锡山。在中国军阀界排不进前三，但也不会掉出前十名去。
但是，山西阎老西儿登上了美国纽约的时代杂志封面，理由是山西的教育率普及，已隐隐然成为中国第一。
这时候的中国进步知识分子，正在热议着改良主义、共产主义、三民主义，以及崇尚极度自由的无政府主义，究竟谁才能够旧中国。
山西阎记推崇的主张乃是教育救国论。
基于叶允常一生失败留下的惨痛教训，龙家骏选择了教育救国思想作为自己的终生信仰。
……
第二百〇八章、对我要有信心！
假使时光能够倒流，家骏也没有信心为叶伯伯顺利完成洗脑。
作为源远流长的古文明大国，泱泱大中华历代先哲留给子孙们的精神财产实在太多，也太过伟大庄严，精彩无限。
在辉煌伟大的壮哉我大中华精神文明遗产面前，唯利是图的欧洲奸商嘴脸实在是猥琐可鄙……想让叶伯伯接受大胡子马克思，然后致力于把大中华文明礼仪之邦，改造成为一个高利贷者和无耻奸商横行的商业中国，这根本没办法取得成功。
所以，叶允常的死脑筋基本上是没办法予以修改的。
这么说来，中华民国想要在下一次帝国争霸决战之中，一战功成，就此翻身崛起，看上去绝无可能。
倘若家骏是个女生，他也就此灰心，不问国事，只谈风月去了。
但他却是个男的，而且是个那方面相当厉害的威猛先生……作为男人，他必须热血报国，同时也要雪洗家仇。
国仇家恨对于一个壮怀激烈的铁血汉子来说，那是多么的重要，此事很难跟叶小楼一个女人解释明白。
于是龙家骏的心里慢慢便有了一番成算：
对她该骗的时候就去骗吧，该哄就哄，不用拘泥于真心相待。
龙家骏的心，其实也是真诚的，此心天日可表，可惜，却无法细细地对着亲密无比的爱人同志，逐一分说明白。
家骏的价值观，国家第一，家仇第二，小楼第三，小语第四，自身的安危早已被挤到最后去了……倘若叶伯伯没死的话，他的性命攸关之事。也能够排在家骏自己的前面。
跟女生去聊这个，显然是个烧饼。
跟叶伯伯唠起这个来，家骏尚且担心着叶伯伯会听得来打瞌睡。
跟叶小楼长谈这些的话。她大概不会睡着，她会暴怒起来把家骏拳打脚踢一顿。然后远远地撵到一边玩儿去！
家骏实在是太了解这些跋扈大小姐们的那点小心思儿了……或者说，他自以为自己了解得够多够深刻。
国家第一，家仇第二，小楼第三，小语第四……这样的体系是打死也不敢当面说给小楼知道的……当家骏跟小楼表白时，只能这么说：
小楼第一，国仇家恨第二。至于小语嘛……那根本就是没有的事儿！
……
嘿嘿！龙家骏曾经顺利哄得许多妹纸开心，并且一再为他献身，他自然不会弄错这个至为关键的优先级排序关系。
当然，这是一种不折不扣的欺骗。不过，没关系，出自于善意的谎言，即使面临末世大审判，也会得到天主和耶稣先生的原谅。
但是。关于尹小语……那根本就是没有的事儿！�