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回到黄族已然是下午未时，黄族众人立刻杀牛宰羊整顿宴席，众人的心情都异常喜悦，宴席一直持续到了夜幕降临。
散席之后申水寒执意要告辞，考虑到他的伤势没什么大碍，以及他归心似箭的心情，我便和许霜衣欣然送客。申水寒临别之时将先前答应赠送给黄族的三百头牛羊增加到了三千头，许霜衣并没有推辞，豪爽的接受了。
送走申水寒，我和许霜衣二人进屋闭门，这时候我才有机会好好的仔细的摩挲我手中的这把轩辕剑。轩辕剑长达五尺，为金黄色，剑刃极为锋利，但是这种锋利与刃口开的很薄的剔骨刀的锋利是完全不同的两回事儿，轩辕剑的剑刃并不薄，与指甲的厚度相仿，之所以锋利并不是因为它的刃口开的薄，而是因为它的材质特殊，轩辕剑并不是由普通的青铜熔铸的，而是由铜精铸成。
铸剑师傅和地质学家都知道铜精这种东西，铜精又叫铜根，指的是铜矿矿脉最先形成的原铜，一处矿脉只有极少量的铜精，而且通常深埋于地下，很难获取，铜精的特点是无比坚硬并带有灵性。
轩辕剑的重量比重达六斤的干将要轻上一些，应该在五斤上下，剑脊比干将要平缓少许，剑身正面刻有日月星辰，反面刻着各种植物和草木，剑柄正反两面也刻有大量蝇头小字，记载的是畜牧农耕和治国纲要，区区一把轩辕剑包含了世间万物和天地法则。其实轩辕剑之所以被奉为第一神剑并不是单纯因为它的材质特殊，而是它里面封存有三足日乌，三足日乌是太阳的化身，蕴含着无上的乾阳正气，正因如此它才能够与青龙白虎朱雀玄武相克相制，共生共存。
剑本来就是百兵之君，这轩辕剑更是其中魁首，剑中蕴含的灵气数倍于名剑排名第六的干将，众所周知轩辕剑是一把圣道之剑，圣道并非一味仁慈，而是奉行天意，杀伐有道。与杀戮之气严重的鸣鸿刀不同，这把剑蕴含的是无上的正气。
“申族临近身毒，偶尔也行那月黑风高之事，三千牛羊对他们来说不算什么的。”许霜衣的话打断了我的思绪。她见我久久不语以为我怪她接受了申族的三千牛羊。
“身毒不是什么善类，申族偷便偷了。申族要送，咱们收下便是。”我放下轩辕剑开口说道。印度人在五六十年代蹦跳着挑衅中国，让中国好一顿的揍，那时候的中国是非常强硬的，喊个一二三，不行就开打，不像现在，一二三四五六七……
“而今你已得偿所愿，为何心事重重？”许霜衣从我旁边坐了下来。
“你可知道我为何要找寻此剑？”我抬头看向许霜衣。
“你为奸人追扰，自然需要兵器制敌。”许霜衣提壶倒水。
“如果我说这把轩辕剑我曾经见到过，你可相信？”我苦笑开口。拿到了轩辕剑我今天晚上就要离开这里了。
“相信。”许霜衣郑重点头。
“哦？为何？”这次轮到我疑惑了。
“你如此年轻便有此等法术修为，必然不是我辈凡人。”许霜衣将倒满水的茶杯推到了我的手边。
“我是另一个世界的人，回到这里是要办一件很重要的事情，事情办完我就会回到属于我的那个世界，这把轩辕剑会帮助我尽早回去。”我正色说道。许霜衣注定只能留住一段回忆，我只希望能让她的这段回忆更真实一些，所以我要将事情的真相告诉她，让她知道我到底为什么不能娶她。此外“世界”这个词最早出现在古代的佛经里，这个时候的人也明白世界是什么意思。
“你的世界在哪里？”许霜衣并没有露出不信的神情，事实上我说的这些话对她来说无异于天方夜谭，她之所以相信我的话并不是因为她能理解，而是她百分之百的相信我。
“我来到这里就如同你回到了秦朝。”我举了一个贴切的例子。
“我明白了。”许霜衣沉吟良久缓缓点头。
我冲许霜衣微笑点头，赞许她的聪慧以及对我的信任。
“我要离开这里了，外面还有很多事情等着我去做。”我拿起茶杯将水喝完，转而拿起轩辕剑站了起来。紫阳观情势危急，我必须寻找一处安静的所在服食内丹冲击地仙修为，这个过程要保持绝对的安静，这里明显不是合适的场所。
“可有相见之日？”许霜衣并没有挽留我，只是问日后还能不能再见到我。
“若我修道有成，你我可经常相见。”我点头笑道，我非常惧怕哀愁的离别，因而力求让自己的语气显得轻松。
“此话当真？”许霜衣顿时转悲为喜。
“当真！”我郑重点头。
许霜衣闻言转身走到门口帮我打开了房门，她的这个举动并没有撵我的意思，相反的倒是有快去快回的深意。
我见状也不再停留，迈步走出房间，回身冲她摆手道别，转而凌空东去……
第612章 如此艰难
离别总是令人惆怅的，但是我此刻却没感觉到如何惆怅，因为我没时间去想那些，紫阳观是凌晨时分召唤我的，不管是谁在召唤我，召唤的目的都是让我回去支援，我已经耽搁了一个白天，这十几个小时紫阳观都发生了什么我并不知道，正因为我不知道，所以我更加不往好的地方想，紫阳观有着八位紫气高手，如果不是众人围攻，根本不至于召我回山。
当务之急自然是吞服内丹提升修为，不然的话我回去也没什么用，紫阳观已经有了两个紫气巅峰了，再加上一个也于事无补，紫阳观需要的是更强大的帮手。
地点选在了先前安放齐丹云的山洞，这里僻静干燥，最主要的是隐蔽安全。
那四颗异兽内丹的个头儿都不小，吞服起来着实费劲，这时候我开始怀念临走之前许霜衣帮我倒的那杯清水。
内丹是吞进胃里的，胃属于六腑之一，而灵气则是在心肝脾肺肾五脏之中运行的，六腑本身并不能容纳灵气，所以需要将灵气转移到五脏，胃对应的是五脏之一的脾脏，也就是说吞食内丹所产生的灵气要经胃转脾才能进入气海经脉，胃脾五行都是属土，因而土属灵气的人吞服灵物提升修为的效果要比其他四属灵气的修道者明显。金刚炮五行属土，所以他有一定的优势，而我五行属水，所以靠吞食灵物提升修为并不是最好的办法。
获取灵气最安全的办法就是打坐练气，靠吞食灵物或内丹增加灵气属于剑走偏锋，不走寻常路自然要付出代价，现在就是付出代价的时候了。
四颗内丹吞服之后，我立刻便感觉到其中蕴含的灵气远超我先前的预计，首先感觉到的便是强烈的剧痛，这是内丹消融所产生的必然反应，因为这四枚内丹先前都属于凶煞之物，凶物的内丹所蕴含的灵气自然也凶煞霸道，不过这些都不是导致剧烈疼痛的根本原因，我此刻的剧痛是缘于只服食了四枚内丹，这四枚内丹五行缺了金气，因此无法自动融合抵消，所以才会剧痛无比。
我此时能做的就是将内丹消融所产生的灵气经由脾脏导入经络，在经络之中与轩辕剑发出的金属灵气融合之后最终输入气海。
内丹所产生的灵气进入气海之后气海也开始产生剧痛，这是本体灵气压制同化外来灵气的表现，内丹消融所产生的灵气与我本体灵气并不相溶，这个过程可不是像井冈山会师那么愉快，“同志们我来啦”。相反的，这个过程是个厮杀制服的过程，本体灵气感受到异类灵气的入侵会竭力压制，可想而知，两股霸道的灵气在自己的气海之内翻滚缠绕互相厮杀肯定不会让我有什么如沐春风的感觉。
在大多数人的印象当中成为高手无非有两种常见的方法，一种是闭关练功，头上冒股子青烟儿就成了高手，其实不然，打坐练气不可能出现脑袋冒烟儿的情况，真要冒烟儿人早就被烧死了。另外一种是吞了什么灵物，然后一脸痛苦的蹦上几下，滚上几圈儿也就成了高手了，其实这些都是假的。因为吞食了灵物之后必须将灵物发出的灵气导入气海，如果任由它们在肺腑之中肆意乱撞，必然会导致五脏六腑的破碎，到时候成为死尸的可能性比成为高手的可能性大的多。
正确的作法是将灵气逐渐引入气海，并利用原有的灵气给予融合降服。在这期间不但需要保持神识的清醒还不能肆意乱动，不然很容易造成气息的岔乱，气息下冲会导致下肢瘫痪，气息上冲会造成意识混乱，这也就是通常所说的走火入魔。紫阳观的练气方法虽然可以避免走火入魔，但是那也得分在什么情况下。
剧痛从内丹消融的那一刻就开始了，在四枚内丹的灵气耗完之前剧痛会一直持续，此时我所面临的是两处剧痛，一处是上腹，这是由内丹发出的凶煞灵气引起的。另外一处在小腹，这是外来灵气与本体灵气缠斗而引起的，这两处剧痛很快便令得我汗出如雨浑身颤栗。
在剧痛之下保持不动不是什么难事，但是在剧痛之下保持清醒可就难上加难了，我虽然是修道中人，但是人体的一些无意识反应我还是不可避免，人在疼痛过度的情况下会晕厥过去，这是人体的自我保护措施，为的是避免剧痛损伤人的脑神经和人体植物性机能。但是我现在可不敢让自己晕过去，因为晕厥对我来说就意味着死亡。
时间一秒一秒的过去，尽管剧烈的疼痛令我浑身颤抖，我却仍然没有发出呻吟声。此处偏远无人，我即便叫喊出来也没人听的到，但是我仍然咬紧牙关没有叫喊。我之所以没有叫喊并不是我不想而是我不敢。人在剧痛之下全靠意志在坚持，一旦叫喊出声，意识就会松懈，将会造成兵败如山倒一般的理智崩溃。
时至此刻我终于知道为什么地位越高的人越骄傲，那是因为他们付出的比别人多，承担的比别人重。经常会听到有人抱怨“为什么他那么有钱，而我则这么穷？”这些人只看到了对方的成就却没有看到对方之前付出的艰辛和努力。所以那些身居高位的人看不起俗人也就容易理解了。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”适用于所有人，男人如果没有李刚那样的亲爹，女人如果没有王军那样的干爹，那么脚踏实地的拼斗，多于常人的付出无疑是出人头地的唯一途径。
第一天很是顺利，所谓的顺利并不是指舒舒服服的度过，只是没有出现大的意外和风险。
到了第二天的中午时分，意外情况发生了。内丹发出的灵气过于充盈，气海里的本体灵气已经有了压制不住外来灵气的迹象。
大量外来灵气的涌入令得我的本体灵气斑驳不纯，灵气的不纯导致了消融压制能力的低下，而四颗内丹此时也只是消耗掉了一半，如果继续向气海输送灵气，有可能导致气海内的外来灵气超过本体灵气，最终后果就是收编来的降卒掌握了军队的指挥权。
如果停止灵气的输送，这四颗内丹所散发出来的灵气将无处宣泄，如果滞留上腹很快就会挤碎我的内脏。
将轩辕剑发出的金属灵气导入胃部也不行，因为灵气出入的途径只有一条，有进自然无出，这个办法也行不通。
而我自然也不会在这时候吐出内丹，一来自己不想功亏一篑，二来内丹入腹也根本吐不出来了。
不同的人在遇到危险之后会有两种不同的反应，大部分人会因为慌乱而导致手足无措。还有一部分人会极力寻求解决的办法。我无疑属于后者，此刻我想到的办法是受到了一身疙瘩的金刚炮的启发，将灵气分散一部分。
想及此处，缓慢的从盘坐姿