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这已经不是死亡可以形容的场面了，那些昔日的老伙计最后竟然这么死去，难怪老太婆他们会产生那么大的恐惧。连谈也不愿谈起。
我们相对无言，这些都是我们的前辈，如果还活着都是叫一声阿公的人，如今骨骼扭曲碎裂，都分不清形状的烂在这里，我也不知道该说什么好。小花本来还会和我闲聊几句，但是被包成这个德行，他也没兴趣说话。
一直挖到了半夜，我其实已经体力透支了，困的要命，但是小花没提出来休息，我感觉也不好意思提。正在浑浑噩噩，忽然“哗啦”一声，前面的石头忽然跨了，面前石头墙的上半部分一下坍塌，露出一个黑漆漆的洞口。
我手里还拿着那块最后的“Key Stone”发懵了好一会儿才意识到自己挖通了，小花和我对视一眼，就举起手电，往洞里照去。就见这石墙之后，是这个山洞的延伸，但是竟然完全看不到底，而20米外，在管道的地上，出现了一只又一只陶罐，一直延伸到管道的尽头。
让人毛骨悚然的是，在每一只陶罐上，竟然都长着一个香瓜大小的球形的东西，用手电照，就发现，上面竟然长着头发——这些球形的东西，好像一个个小小的人头，从陶罐里长了出来。密密麻麻整个山洞都是。
看着，我的鸡皮疙瘩无法抑制的全部立了起来。
第三十章 四川和分别
如果我们暂且把当年逼迫他们进行“史上最大规模”的盗墓活动的幕后势力称为“它”，这个它得到了无数的鲁黄帛之后，可能早于裘德考破解出了帛书的秘密，而进行了一系列的活动，这些活动可能都以失败告终了，而作为活动成功的回报，老九门的所有人都得到了一些在现在看来微不足道，但是当时非常重要的东西——背景，于是在红色风暴中，这些本来会被批斗死的人虽然也过得相当低调，但是家底，关系都保留了下来。
他们的子女被作为人才的储备，大多进入了文物系统，很难说这种倾向是自然形成的，还是因为有某种潜规则存在。虽然没有实质的证据，这个“它”必然在其中作用甚大。
我甚至怀疑，当年的裘德考解开帛书的方法，是由某个或某群和“它”有关的人带出的，秘密透露给他的。
胖子说，那个年代民进国退，社会风气开始放开，很多的以前了不得的东西，比如说公会，居委会的作用越来越退化，胆子大的人开始做小生意，联产承包责任制也是那个时候开始搞起来的，同时外国人也开始进入到中国人的视野里。而同时很多势力因为政府换届和当时特殊的“斗争”背景下，老的势力被打倒消亡，新的势力全面替代的老的势力。这个“它”所在的体系，可能在那次斗争中瓦解了。
和现在的企业一样，虽然组织瓦解了，但是项目还在，有实力的人会把项目带着，继续去找下一个投资商。
也许，在它势力中，有一个人或者一群人，因为某种关系，和裘德考进行了合作。进行还未完成的“项目”。
“张家楼”考古活动，和“西沙”考古活动，应该就是这个时期的产物，这样就可以解释为什么这两次活动规模比当年老九门的活动小的多，甚至需要“三叔”自己来准备装备，同时也很难说是有意还是无意，潜伏在文化系统的老九门的后代被集结了起来。
时过境迁，又过了近20年，经济开始可以抗衡政治，老九门在势力上分崩离析，但是因为旧时候的底子，在很多地方都形成了自己的坚实的盘子，霍家解家在北京和官宦联姻，我们吴家靠“三叔”的努力在老长沙站稳了脚跟，其他各家要么就完全洗白做官，要么干脆就完全消失在社会中。
这个时候，很难说这个“它”是否还真的存在，从文锦的表现来看，这个“它”可能还是存在着，但是，和这个社会其他的东西一样，变的更为隐秘和低调。
我非常的犹豫，是否要把霍玲的事情告诉老太太，霍老太的这种执着，我似曾相识，同时又能感同身受，我以前的想法是：我没有权利会任何人来决定什么，我应该把一切告诉别人，让她自己去抉择，但是经历了这么多，我现在却感觉到，有些真像真的是不知道的好，知道喝不知道，只是几秒钟的事情，但是你的生活就可能就此改变，而且不知道，也未必是件倒霉的事情。
可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。
答应之后，我们又交流了一些细节，要和闷油瓶和胖子分开下地，我觉得有点不安又有点刺激，但是老太太说的很有道理，又是闷油瓶自己答应的，立场上我有什么异议根本没用，要么就是退出，这是不可能的。而胖子急着回去见云彩，根本就没理会我的感受。
另一方面，我实在是身心俱疲，走闷油瓶那条线说起来万分的凶险，我想起来就觉得焦虑，对于他们两个，我有些担心，但是想起在那个石洞里的情形。当时如果没有我，说不定他们可以全身而退，回想以往的所有所有，几乎在所有的环境中，我都是一种累赘，所以也没什么脾气。好在，老太婆估计，他们那边最多一周就能回来。
老太婆，胖子和闷油瓶确定是在三天后出发回巴乃，我和解语花比他们晚两天出发去四川，因为我们这边虽然安全，但是设备十分特殊，需要从国外定来，这让我有点不详的预感。
之后的几天很惬意，因为不能出去，只能吃吃老酒晒晒太阳，我时不时总是会焦虑，仔细一想又会释然，但是如果不去用理性考虑，只是想到这件事情，总会感觉哪里有些我没有察觉的问题，不知道是直觉还是心里作用。
胖子让秀秀给我们买了扑克牌，后几天就整天锄大D，小丫头对我们特别感兴趣，天天来我们这儿陪我们玩，胖子只要她一来就把那玉玺踹到兜里，两个人互相臭来臭去，弄的我都烦了。
三天后他们就整装出发，一下整个宅子就剩下我一个，老宅空空荡荡，就算在白天都阴森了起来，这时候才感觉到秀秀的可贵。我们聊了很多小时候的事情，很多我完全记不起的场景都开始历历在目起来，当年的见面其实也只有一两次，几个小孩从陌生到熟悉不过就是一个小时的时间，忽然就很感慨，在我们什么都不懂老鹰捉小鸡的时候，在房间里的那些大人们，竟然陷入在如此复杂的漩涡中。
有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
晚上的宅子更恐怖，我熬了两夜几乎没睡，总感觉有人在我耳边喘气，自己把自己吓的够呛，好不容易装备到了，我几乎是跳也似的离开了那个老宅。
在机场又耽搁了四个小时，粉红衬衫才办完货运手续，我发现他身份证上的名字叫：解雨臣。就奇怪他怎么又两个名字，他道，解语花是艺名。古时候的规矩，出来混，不能用真名，因为戏子是个很低贱的行业，免得连累父母名声，另外，别人不会接受唱花旦的人真名其实叫狗蛋之类的，解语花是他学唱戏的时候师傅给他的名字，可惜，这名子很霸道，现在他的本名就快被人忘了。
我觉得非常有道理，忽然想到，闷油瓶算不算也是艺名。他要是也唱戏，估计能演个夜叉之类的。
在飞机上我睡死了过去。到了那儿都有地接，我少有的没关心，期间胖子给我发了条彩信，我发现是云彩和他的合照，看样子他们已经到了阿贵家里，胖子的嘴巴都咧到耳根了。之后，我们去机场提货，第一次看到了那些所谓的特殊装备。
那都是一些钢筋结构的类似于“肋骨”的东西，好像是铁做的动物骨骼的胸腔部分，有半人多高，可以拆卸。“这是什么玩意？”我问粉红衬衫。他道：“这是我们的巢。”
第三十一章 流水
我不知道“巢”是什么意思，感觉也许是我听错了，也许是“槽”或者是其他字，不过这时候下起了雨，在提货处人来人往，我们也不想久呆，所以没细问，把东西翻上小货车，在毛毛细雨中驶入成都市区。
小货车比我的金杯还小，轮子只有脸盆大，开起来直发飘，小花道让我忍着点，在城里就走这小车了，后段山里的泥路换黄沙车，因为那边的路不太好走。我心说果然干这行的，别管在盘口多光鲜，到了地头上还得和贼似的。这一行好像是在嚣杂和卑微中玩一种跷跷板，难道所有人都这么想的开。
成都是个一个特别棒的城市，我大学时候有同学来自这里，讲起四川的美女和小吃，让我们直流口水，最能形容这儿的一个词，就是“安逸”，不过这一次我恐怕是无暇去享受了。
货车带我们进了南城里的一条小巷子，过一条大街就能看到四川大学的正面，里面全是发黄的黄水泥老房，外表似乎经历过旧城改造，在几个地方点缀了一下使得这种古老像是可以使然，但是先天不足仔细看老房还是老房，在巷子的尽头那里，开了一间小小的招待所，招待所都没招牌，只有一块简陋的塑料灯箱写了“住宿”两个红字，简单的摆在门口。
我们把车停下，进去绕过简陋的前台（如果那玩意一定要叫前台的话），忽然就发现豁然开朗，走廊里面出现了非常考究的欧式装修，地板全部是实木的，走廊两边挂满了油画。小花告诉我，这就是他们在成都的盘口，这招待所不对外经营，你要来问所有时候都没房间，招牌只是个幌子，里面都是南来北往的伙计。
我们各自进了房间，洗了澡放松了一下，当地的一个四川堂口的伙计就带我们去吃韩包子，又逛了几条老街，晚上夜宵吃的是一家牛油火锅，我靠我第一次知道夜宵也吃火锅，几乎没晕过去。
这算是典型的走马观花式的体验，以最快的时间领略当地的特色，说起来我是客人，小花是主人所以习惯性的带我草草走了一圈，第二天一大早，我们就离开成都，上了高速公路。一路无话，这段时间，我早就喜欢了这种长途跋涉，小花也没有故意找我聊天什么的，但是不知道，我没有觉得什么陌生和尴尬，也许是因为我的背景是在太相似了，我似乎在他身上看到了我的另一面。
就这样，我们各自凝望着窗外，或者闭目而眠，看着那些山，那些云，那些天。景色慢慢变化，山越来越高，路越来越难窄，每次醒来，都会发现四周的越来越山野。当天晚上，我们下来换上越野性能更好的黄沙车，正式进入山道之中。在黑夜中又开了一夜。
终于，第二天的清晨，等我从颠簸中醒来下车透气，第一眼，我就看到了传说中的那四座连绵的雪山。
“四姑娘山。”开车的司机道：“东方的阿尔卑斯。”
我站在环山公路的边缘，再迈一步就是万丈深渊，前面的视野极其好，我看着前方一片翠绿的山峰，以及之后，那纯白巍峨的巨大雪山，深绿和雪白从来没有如此融洽，也许也只有大自然能调出如此不同但又匹配的景色，一切云雾缭绕，美的让人颤抖。
然而这种美却没有一种霸气之感，反而觉得十分的柔美神秘，四姑娘山，你们孤独的矗立在那里，在想什么呢？
我不禁为自己忽然而来的抒�