按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
发觉了，赶紧收回目光转向别处，暗下决心，定以陈淑桢为原型再创作几部戏曲。
攻坚英雄连的连长李世贵，正和汉军合作承包商亚伯拉罕、工商部顾问马可波罗两位色目人吵得不可开交：
“我们堂堂炎黄嫡裔，前来祭拜人文初祖，你们这些番人怎么也凑了来？快快离开这里，不要误了咱们的正事！”
几位士兵在连长授意下推推搡搡，想把这两个高鼻深目的家伙推开：咱们炎黄二帝，什么时候有了这号咋种子孙？分明是西域来的色目人，怎么混到这里来祭拜黄帝？
马可波罗大叫大嚷：“我是大汉皇帝的顾问官，我是钦点的朝廷命官，你们不能这样对待我！”
承包商亚伯拉罕更是用字正腔圆的汉语抱怨不休：“子曰，夷狄入华夏则华夏之……夷狄之有君不若华夏之亡也……夫圣君在位，四夷者远来朝也……”
兵马未动、粮草先行，汉军后勤部门极其发达，辎重后勤部队从军开始，师、团、营，一直下到连；随军民夫则由地方官组织，到部队后施行军事化管理，商业化付薪酬；除此之外。后勤环节中还有关键一环，便是承包商。
不管海上征调民船运兵，还是陆地行军征调军粮，单靠军队、行政两套体系仍有不足之处，楚风便实行了承包商制度，纯商业化运转，作为有效的补充，比如结束不久的大都战役，从辽东定远堡运兵、运粮入渤海湾，有偿征调的民船就是采用的承包商形式，让范文虎承包江南军粮征购。自然也不例外。
除了军粮、海运这样的大宗项目，还有协助修建军事工程的专业施工队伍，从远处贩卖活牲畜、新鲜蔬菜的商人……这些承包商都依附在汉军这部军事机器上，为汉军的战争服务而获取利润。
当年泉州城的亚老爷，早已加入了汉军承包商的队伍，还是最特别的一种，可谓无本生意：精明的犹太人精通各族语言，他从开封、泉州各处的同族中招募了几十名精通波斯、大食、突厥、畏兀耳、吐火罗、吐谷浑等国语言的博学之人，组成了一个翻译公司随军行动，大汉帝国即将和四大汗国来自亚欧大陆三千万平方公里土地上的各族武士作战，那么翻译公司的生意必然无本万利。
早已熟读四书五经，缴纳税赋、定居再通过新儒学的考试加入了汉籍，亚伯拉罕认为自己是堂堂正正的大汉公民了，自然应该参与祭拜黄帝的大典，而他的老朋友，威尼斯商人、大旅行家马可波罗不仅加入了汉籍，还蒙大汉皇帝授予了官职，两人这才联袂登上山来，准备参与祭奠仪式。
一路上，周围百姓投来诧异的目光，亚伯拉罕不已为怪，反而有些得意的晃动腰间装护照的小钢筒……不再是无根浮萍一样的犹太人，而是和你们一样的大汉公民啦！
哪晓得还没上到山顶，就被这群大兵给拦住了，聪明的亚伯拉罕虽然读了一肚子的汉书，可这次真真是秀才遇到兵、有理说不清，非但没有达到目的，两边反而越吵声音越大，把前面祭奠的大汉皇帝楚风都惊扰到了。
“怎么，怎么回事？”法本阴沉沉的脸，让亚伯拉罕打了个寒噤，竟然吓得一时说不出话来，倒是马可波罗毕竟和他同朝为官，虽然除了辽东各将之外和军中诸人并不熟悉，也咋着胆子道：“尊敬的法本将军，帝国皇帝的利剑呵，请您给我们主持公道。我们是大汉公民，您的士兵却阻拦我们祭拜黄帝。”
“不，你们不是！”哪怕铁面无情的法本军长在此，李世贵也要坚持自己的看法：“你们是色目人，黄帝是俺们汉人的祖宗，可不是你们的！别的可以容让，自己祖宗也能让吗？”
满心要执行军法的法本，一时间竟有些糊涂了：要说不让这两位祭奠吧，人家是咱们大汉公民呀；要说让他们祭奠，这高鼻深目、金发碧眼的，分明不是炎黄嫡裔嘛！
他脱下军帽，挠着光头，难以作出决断。
第526章 世界之战
老和尚遇到了新问题。我佛如来说众生平等，孔圣人说内华夏而外夷狄，大汉皇帝说帝国公民一视同仁……法本脑子里乱糟糟的，只觉得让不让马可波罗和亚伯拉罕参拜黄帝陵这个问题，简直比南少林过去那位老住持打的机锋还要叫人挠头。
“尊敬的将军，作为您的朋友，我不等不非常诚挚的告诫您，军人不能干预政务。涉及大汉公民国籍和待遇的问题，应该由民政部官员负责。”马可波罗说着就要带上亚伯拉罕走过去。
攻坚英雄连连长李世贵一下子就火了，他以目示意，神枪手小郭就拦在马可波罗身前，用肩膀狠狠顶了他一下。
有宋一朝，朝廷固然懦弱无能，但先进的文化、发达的经济，让宋人普遍有着高度的民族自豪感：大辽和西夏的女子到开封青楼中卖笑，宁愿贴钱也非得嫁给宋人，日本女人乘船到江浙沿海，挑选宋人中的帅哥一夕妈的，称为“度种”认为可以改善后代人种，金兵南侵凶横猖獗。却有一位大金皇帝因自己没有生为宋人而抱憾终身，蒲寿庚掌泉州兵马财税大权，但小山丛竹的士子却蔑称他为“海獠”！
大汉帝国崛起海东，战场上一扫三百年之颓势，军心民气持续高涨，无论李世贵还是神枪手郭鹰，都打心眼里有些看不起色目人，此时又怎么肯让两个外人来祭拜咱们华夏子孙的祖先？
马可波罗被郭鹰的肩膀顶了一下，胸口生疼，惊讶的退后一步。
读了一肚子新儒学典籍并以此自豪的亚伯拉罕，则摇头晃脑的道：“君子动口不动手，夫君子者，穷则独善其身，达则兼善天下……”
法本打小儿做和尚，念的般若波罗蜜诃多，唆都屠了泉州南少林，他破戒当了兵，则学的正面突击、迂回包抄、后勤保障、思想动员，哪儿明白这些弯弯绕的新儒学？听亚伯拉罕一扯三千里，一时只觉得头都大了。
当兵的都是直肠子，亚伯拉罕掉书袋，比那山西老陈醋还要酸上几分，四周的官兵们都听得肚子里冒酸水，炊事班的官兵更是私下开起了玩笑：待会儿可得多蒸几笼饭，否则压不下胃里泛起来的酸水！
犹太人倒是洋洋得意，大汉制度，凡葱岭以西、辽东以东、琼涯以南、大漠以北的外族。取得公民资格必考新儒学，这些之乎者也的东西，可比《塔木德》和《托拉》的难度大多了，不是一般人能考上的呀！譬如南洋岛上的黑猴子，只知道整天拜毗湿奴，拿上书本就傻了眼，考场上吓得屁滚尿流拜大神的都有，也没几个能通过，倒是聪明的犹太人有不少过了关。
得意归得意，不过对士兵们拦着不让参加祭奠，亚伯拉罕心头还是打着小鼓的。
试想犹太人自埃及法老开始，先后被巴比伦、波斯、罗马帝国、大食帝国奴役，好像那无根浮萍一样受尽了颠沛流离的欺辱，好不容易蒙大汉皇帝开恩，授予了公民权，无论泉州的亚伯拉罕一族还是开封的“蓝帽回回”凡加入汉籍的，无不把大汉公民的身份视若珍宝，此时士兵不让他参加祭祀，亚伯拉罕自然又委屈又心酸……
啊，伟大而神圣的大汉皇帝正朝这边过来了！亚伯拉罕和马可波罗面有喜色。准备向他倾诉自己的遭遇。
李世贵、郭鹰和士兵们也跃跃欲试，他们认为无论如何，皇帝不会偏袒色目人的。
“原来是血缘传承和近代国籍制度之间的矛盾。”楚风听了双方的解释，微微摇头。
无论缴纳税赋额度、居住时限和通过新儒学考试，都是近代国籍制度中加入国籍的条件，番邦人士取得大汉公民权，便按这些条件操作，一旦加入了汉籍，平时法律、税收等方面自然享受公民待遇；
但传统祖先观念上，金发碧眼、高鼻深目的亚伯拉罕和马可波罗，无论如何也不可能是炎黄二帝的嫡传，咱们中国人又特别讲究祖宗观念，两个“外人”要来祭拜自己的祖先，这当然会引起士兵的反对。
楚风皱了皱眉头，整理着思路，寻找弥合两种观念的契机。
倒是陈淑桢替他捏着一把汗，附耳低语：“楚兄仔细了，我汉军中非炎黄嫡传者甚多，琼涯岛民、辽东蒙古，甚而党项、吐蕃……”
汉军起于闽广，畲汉义军中畲人便占了一半，开发琼州，自琼涯投军的有好些民族，广南西路的山寨，也有不少人参军，四川第二军第三师自川边进兵吐蕃，各寨翻身的奴隶娃子投汉军的也为数不少，多为吐蕃、党项人，而辽东各军中奉楚风为天可汗的蒙古武士就更多了！
陈淑桢自小儿读书。就听得父亲故宋状元公陈文龙讲“和番难，抚夷难，令四夷归心难上加难”闽广陈家数代苦心经营，才得了畲人、客家的倾心归附……而这两个族群还不是真正意义上的番、夷，是南迁汉人的后代，至少自认为是南迁汉人的后代。
倒是陈淑桢一句话提醒了楚风，他笑笑，手指郭鹰道：“嗯，说亚伯拉罕和马可波罗不是炎黄嫡裔，那么，这位兄弟又是哪一个民族的后代？”
郭鹰把胸脯挺得高高的，自豪的报道：“报告吾皇，金刚军第一步兵团三营二连，皇上亲授荣誉番号攻坚英雄连士兵郭鹰，嫡传汉家儿郎！”
啊呃……楚风囧了一下，他见这士兵黑黑瘦瘦，身材矮小精悍，又是从闽广地区征兵较多的金刚军士兵，满以为他是个畲人或者苗人，哪晓得人家是汉家嫡传。
别的大臣且罢了，陈淑桢大概猜到楚风的用意，不禁莞尔一笑。恰似冰山上的雪莲绽放，她凑到夫君耳边低语，呵气如兰：“前面左边那位少尉，就是畲人，右边第三个士兵是苗人。”
原来如此啊！楚风嘿嘿干笑两声，指了指陈淑桢所说的两名官兵：“你们两个，原本可是汉家嫡传？”
大汉皇帝亲口垂询，这可是多大的荣幸啊！少尉蓝耀庭颇有些自豪的道：“启禀吾皇，俺本是畲人，参加畲汉义军，蒙皇上恩典恢复了汉籍！咱们全体畲人都恢复了汉籍。”
另外一名士兵则有些不好意思。感受到楚风鼓励的目光，他鼓起了勇气小声道：“俺，俺是苗寨里的，投军杀敌加入的汉籍。”
“英雄不论出身。”楚风笑着拍了拍他的肩膀，“战绩如何？”
哪知道这下不得了，那士兵竟然浑身颤抖起来，楚风正想问他是不是发了癫痫，士兵又不抖了，双目无神喃喃自语道：“俺的娘呃，真龙天子亲手拍了俺肩膀……”
楚风还不知道，什么热气球、火枪火炮、新式炼钢法这些奇迹，光复华夏的传奇功绩，在说书先生和梨园才子的艺术加工下，他已经成为姜子牙一般的史诗级人物，汉军官兵就是和他面对面说上一句话都要激动得半夜里睡不着觉，何况亲手拍了肩膀？
连长李世贵毕竟见多识广，连忙指着士兵胸口亮锃锃的勋章、奖章介绍：“黄土根，大汉六年九月参军，江南战役中斩伯颜麾下百户一、牌子头二、武士一，荣立二等功，淮扬之战又击毙怯薛军一，荣立三等功，开封之战首登敌城，夺旗两面……”
“好，很好！”楚风点点头，问李世贵：“然则黄土根是炎黄嫡传呢，还是投军杀敌加入的汉籍？”
李世贵一时愕然，半天没回过味来。这个时代，南方各少数民族和汉人同样实行农业生产劳动，奉行一分耕耘一分收获的农耕民族准则，并且羡慕华夏文明，自宋代起就有不少人“冒籍”也就是通过造假从“番籍”加入“民籍”（宋代民籍特指汉民）。