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种自己手里三亩地的想法。
但方应物不会把田地租给他的。一来实在看不上叔父的秉性，不想有什么经济往来，免得到时自寻烦恼，鬼知道他会不会仗恃长辈身份故意拖欠地租？
二来可不想被看做烂好人，辛辛苦苦分了家，若最后还把田地租给二房，那看在别人眼里自己也太软弱好欺负了。绝对不能让别人产生如此印象，不然谁都想来占小便宜了。
所以方应物决然无视了叔父，但他又不想亲自下田，便很快把招租的消息放了出去。如此每年三亩地大约可以收两石两三斗的租子，够他一人吃饱饭了，反正他家的地不用交税。
村子不大，任何消息都传得很快。有一些人家田地不够种，自然对租种方应物这三亩田很心动。但他们也都知道，方清田还想继续种这些地，于是便又犹豫了。
即便是在这偏僻山村中，人际关系也是个很微妙的问题，为了租三亩地冒着得罪小人的风险值不值得？很需要仔细考虑。
当日下午，等不到别人来租地，方应物又放出了消息，“我家可以免两个亲属徭役，除我外尚有一个缺额，同时我家可以免二石田税，额度根本用不完，还剩有相当于一石七斗米粮的空额。今后谁租我家的田地，就能以我家亲属兼佃户的名义享受以上两项朝廷优惠！”
傍晚时分，方应物便成了香饽饽，被热情的同族叔伯们包围了，挤满了他的房间里。
最终议定，三亩地被切成小豆腐块租给了四个亲戚，这四个人中，一个得到了今年免役名额，另外三个则瓜分了一石七斗的免税指标。
但很异乎寻常的是，地租高达七成，不过众人很心甘情愿。
因为方应物将朝廷赐予他们家免税二石的指标，除去自留的三斗外，全部分解给了几家亲戚。并经过方应物眼花缭乱如同天书的精确测算，才得出了七成地租这个对双方都最有利的分成方式。
双方利益可谓得到了最大化，几家亲戚挂上了佃户名义租来三亩地，每亩地多给方应物三斗地租，却能换来免税六斗，瞎子都能看出是很划算的。对了，几家还要轮流管方应物的饭。
简而言之，就是方应物将免税指标转让给别人，而受益者则付给方应物半数利润为报酬。但这种行为是比较灰色的，属于钻制度空子行为，为此大明朝廷少了一个劳动力和一石七斗的税。
这让叔父方清田气得牙痒痒，当初他怎么就没想到这样经营免税指标？白白让因为用不完而多余的免税指标浪费了八年。
如果说还有什么后果的话，那就是这次分家也让全村乡亲对方应物刮目相看。不要说这件事小，在寻常百姓生活中，分家已经是最大事情之一了，而且很容易纠缠不清。
从一开始处于弱势时翻手压服叔父，一直到最后与乡亲们瓜分朝廷恩典、利益均沾，方应物表现出的手段和干练，以及出口成算的精明强干，都给了乡亲很深刻的印象。
众人只觉得秋哥儿不愧是秀才相公家的儿子，小小年纪便天赋异禀，不同于他们这些庄户人啊。有见识、有主意、会办事、能办事，绝对是本村出挑的人物！
对于乡邻的吹捧，方应物一笑置之，折服几个闭塞山乡里的村夫村妇，真没什么可得意的。
完成了分家和出租田地的事情，方应物彻底放松下来，安安心心睡了一个好觉。第二天上午，他优哉游哉地围绕村庄转了一圈，同时去邻村王魁那里把最新版本的县志借来了。
他计划看完这本县志后，就去一趟县城。一方面试着找县学讨要属于父亲的廪粮，能要到多少算多少；另一方面是顺便实地考察风土人情，为将来做准备。
午后又小睡了一会儿，方应物看看天气很好，便打算在外面院中读书。当他走到院子里时，却发现有七八个乡亲堵在大门口那边。
堵门的乡亲们看到方应物出来，七嘴八舌地叫道：“小相公，不好了！”
“诸位叔伯，有什么事？”方应物迎上去问道。
乡亲们答道：“县里来了几个衙役，在村里抓人，霸道得很，我等请小相公去看看！”
方应物差点脱口而出，衙役来捉拿人，那你们找我干什么，和我有什么关系？但强行忍住，“叔伯们需要我作甚？”
众人纷纷理所当然地表示：“小相公你是有大本事的人，村里遭了事情，你不出面谁出面？”
方应物突然明白了，这些位于底层的村民或许没有大智慧，但永远不缺生存的小聪明。
说难听点，就是把自己高高地捧起，同时推出去解决麻烦，比如眼下这个县衙衙役跑到村里来捉人的麻烦。这就是底层百姓习惯成自然的生存智慧。
他们遇到事情，总是想找一个能包办的领头人，没有领头人就不知道怎么办事了，为此他们宁可受些委屈。
当然，被找的一般不是大户就是缙绅，上花溪这个小村却没有这两种，辈分最大的二叔爷也是个老糊涂。恰好自己最近表现得很抢眼，像是个管用的人物，又是堂堂秀才相公的儿子，所以他们就找上自己去出面。
几千年来，老百姓都是这么过来的。当然也有遇人不淑时候，例如头领登高一呼、稀里糊涂被拉着造了反的事情很不少。
即使看破又怎样？乡亲们都以为这是看得起自己，所以才把希望寄托在他身上，既然你有本事，你不出面谁出面？办不成是能力问题，办不办是态度问题。
若是不闻不问装聋作哑，只怕以后在村里不好见人。方应物哭笑不得，这不是强迫他承担责任，并赶鸭子上架么？
这年头和二十一世纪的最大的差别，就在于这人心观念上面。他算是深切体会到了，鹤立鸡群的另一层含义就是木秀于林，这个坑还是自己挖的。
县衙胥役之徒，常常都是凶狠刁钻欺压良善的人物，不知自己能否应付得了。
第八章 中二少年抗差记
在乡邻们的簇拥下，方应物来到了村中，果然远远地望见村口有几个不速之客喧哗，有手持棍棒的，有手拿牛皮绳的，个个凶神恶煞盛气凌人。二叔爷也在那里，正卑躬屈膝地说些什么。
走得近些，便听到对方领头衙役不耐烦地推了一把二叔爷，大喝道：“你这老儿好不晓事，真当爷爷手中家什是吃素的么！
皇粮国税，谁人欠得，父母大老爷如今要修学宫、仓库，哪里不用钱？你们上花溪村去年秋粮有七户拖欠，今天若不完纳钱粮，少不得要请事主往县里走一遭，戴枷示众三日以儆效尤！”
这衙役约莫三四十年纪，生得五大三粗，脸黑须长，边说话还边东张西望。方应物被村民簇拥而来，煞是醒目，所以他看到了这衙役的同时，这衙役也看到了他。
却说方应物这几天所见的大都是村民，除了农民还是农民，要么就是王小娘子这不合规矩的女人。难得现在看到些不同身份的人物，新鲜感十足。
这就是那经常在史料和小说笔记中出现，并充当反面角色和大明底层社会一大害的胥役之徒？方应物饶有兴趣地仔细打量起来。
眼前此人头戴平顶方巾，帽檐插着羽毛，身着箭袖青衣，腰缠红裹。果然和史料上所描述的明代衙役服饰一模一样哪，方应物点点头想道。
再看这位衙役身边还有四五个人，穿戴不一，各持家伙，唯衙役马首是瞻。根据研究经验，方应物判断出这四五个人就是所谓的帮役，也叫白役，用上辈子的说法就是坏事无所不能的临时工，而那位服色鲜明的人则就是在编人员了。
此时作为熟读史料、专精明代政治史、制度史、社会史的高材生，方应物出于职业习惯的考据癖得到了轻微满足，而且平生所学终于发挥了用处，顿时心理产生了莫名的愉悦感。
在上辈子，方专家的这些职业专精就是屠龙之术，连古装剧顾问都当不上，古装剧也从来不需要头脑这么明白的顾问。或许穿越到这个时代，对他而言确实是一件能实现个人价值的好事情。至少，现在就熟练利用潜规则摆平了小家子气的叔父，收服了本村人心。
殊不知方应物的神态落入了被研究对象，也就是淳安县县衙正役谭公道眼里，却是另一种感想了。
要挑出这世上最善于察言观色的职业，胥吏肯定是强力候选。今日到上花溪村的衙役是县衙快班的谭公道，他已经干了十三年，接触过各种各样的人物，自诩也是个有眼力的。
不过谭公道偶然瞥见走到身前的方应物，细细打量过后却产生了奇怪的感觉，确实是前所未有的奇怪感觉。
这个少年人站在一群村民里十分与众不同，气质很独特，既不是士子的狂放狷介，更不是小民的胆小懦弱，而是看透世事的讥诮，或者说是俯视众生的冷漠。
虽然这个少年掩饰得很好，但是在与自己对视的刹那间，还是流露出了几许“你不过是蝼蚁”的神色。
他似乎并不是活生生的人，同时也没把别人当有血有肉的活人看。怎么像是修道有成的方外神仙？谭公道心里嘀咕道。他可以肯定，眼前这个年轻人并没有能把他谭公道当蝼蚁的力量。
因为之前他打听过，上花溪村里并没有权贵士绅人家，所以也不可能有能抵抗自己的人物，但这个既非出自达官贵人之家、又手无缚鸡之力少年人是从哪来的清高自傲的心境？
也许是自己想多了，谭公道又忍不住自嘲了几句。真是江湖越老胆子越小，这大概只不过是不经世事的少年人无知无畏罢了，而且还是认真读过书却读傻的。
正因为不明世道人心的险恶，又读书读得自以为是，所以他才敢如此轻蔑县衙公差，却险些将自己唬住。自己作为老资格无良衙役，一巴掌能拍死十个这样的无知少年！
如果谭公道是二十一世纪网民，八成还要感慨一句——人不中二枉少年。其实同村的乡亲们也能感觉秋哥儿与从前不同，只是见识太低说不上什么来，也描述不出感觉。
二叔爷见到方应物过来，好像看到了唯一的救命稻草，这个侄孙能说会道通事理，肯定比他强，便病急乱投医地迎上去对方应物道：
“去年秋季村里收成不好，有几家拖欠了一点钱粮。县衙派下人来催讨了，那位谭爷说，今天若不交上，误了父母大老爷的大事，便要拿人去县里枷号示众。你也知道，眼下这时候哪里能补得上？而且人去了县里就要耽误农时。”
后面有个帮役大叫：“老头儿，若识相的就让那几家自己出来，跟了我们去县里，否则让我等破门入户，坏了家里女眷器物，大家面上都不好看！”
听了二叔爷的话，方应物心头闪过一丝疑云，县衙怎么会在这个时候催讨去年拖欠的秋粮？这不符合他的研究经验。
方应物上前对谭公道说：“这位差爷请了，小可家父乃县学廪膳生员方清之。今日在家读书听得外头人声搅扰，方才得知差爷到敝乡来，不知差爷可持有官府牌票？”
原来是那出门两年的方秀才的儿子，难怪如此书呆子气……谭公道当然明白花溪村的情形，不然他也不敢如此横行霸道。一边想着，他从怀中掏出一张纸，亮给方应物看。
这就是牌票？方应物瞪大了眼睛仔细看。所谓牌票，是衙门发给衙役的执法凭证，一事一票，事毕销毁。
从理论上说，衙役没有牌票是不许下乡扰民的，否则被打死都没地说理。不是开玩笑，这种可能性是存在的，毕竟从身份上衙役是列于四民之外的贱籍。
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