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江流波虽然不知演化诸天之法，但是两宝在手，自然不急，总有功成之日。
当下江流波也不和大鹏客气，取了乾坤尺收好。
大鹏却是拿着紫金钵左看右看，道：“这个钵我怎么看它都像是一个为吃东西准备的物什，看来果然与我有缘。”
江流波忽然感觉有点时空错乱的感觉，前世之人看洪荒故事，常有燃灯道人见了宝贝说一句“与我有缘”，当抢宝的借口，如今他这宝贝也与自己兄弟“有缘”了。
“这钵若是我没猜错，还真是个吃东西的家伙，日后你拿着此钵，见得谁家有好吃好喝的，相见就是有缘，好吃的就该大家同吃，拿着它去分上一份，就叫做‘化缘’好了！”
燃灯道人日后是有可能成为燃灯佛的，就是佛教中纵三世佛中过去、现在、未来三古佛的过去佛，地位极尊，后来佛教传世，尊崇佛教的和尚行走世间，行善化缘，手中就托着这么一个化缘钵。
江流波不能和大鹏说日后西方教立佛教传世的事情，但是却不会介意把紫金钵的用处说出来，祭炼法宝，若是知道此宝的真正用处所在，那么祭炼上便容易几分。
这也不是信口开河，更不是故意诋毁燃灯处得来的法宝。天地初开，宝物应运而生，都有自己用处。落宝金钱再神奇，它还是一枚金钱，你把它当做一枚金钱比把它当法宝更合它心意，乾坤尺再能量天，若你用它来丈量土地它想必也是欢喜的。
这紫金钵也是因燃灯得了才成了化缘专用。这钵又能当锅炖汤又能当碗吃饭，如今大鹏得了，日后人族现世之时，未尝不能做一番功德。
大鹏向来对大哥所说深信不已，何况更有落宝金钱在前，高高兴兴的带着朱雀青鸟两只大鸟去祭炼宝贝了，走之前还顺便带走了小麒麟，显然是不想让这怯生生的小家伙受江流波折腾了。
大鹏走后，江流波便开始打量手中这乾坤尺。
乾坤尺非金非玉，非木非石，一侧有刻痕，每隔一段有一莫明字符，另一侧有一行神文，江流波不去管那神文，只是捧起乾坤尺，对着此尺说出一番话来。
“乾坤尺名为乾坤，可量天地，可得无上功德，可助我演化诸天，落于我手，日后不论我能否证道，当不负灵物天成，必让你去取了日后该得的功德。”
又祭出体内三十六颗定海神珠道：“定海珠内有乾坤，乾坤尺丈量天地，如今皆在我手，二宝助我，我必不负二宝，日后提升修为，当可演化诸天。”
当年他认出定海珠，珠已认主，但是毕竟不知道能不能得到乾坤尺，所以不敢说自己能演化诸天，如今得了乾坤尺，方敢说出此言。
二宝有灵，当下只见乾坤尺光芒大胜，慢慢开始接触定海珠，而定海珠三十六颗一起在空中打转，围绕着乾坤尺放出毫光。
江流波静坐数日，看着这两宝你来我往，在空中上下盘旋，好似是两个陌生之人在彼此熟悉一般。
另一间屋内，大鹏也没闲着，只见他放下小麒麟，举着紫金钵翻来覆去，看了许久。然后祭在空中，庄重道：“我是最喜欢吃的性子，我大哥说你是吃饭的家伙，你落在我的手里，那就是物尽其用。我们两个正是有缘之极，日后就陪着我吃遍天下，我知道你定然还有其他功用，只是我是不知道的，但是我大哥知道，你在我手里，日后我大哥自然会让你得到你该得的。”
想了想又道：“你在别人手里，他们看你是灵宝之属，他们都只把你当法宝使用，用来打人困人，我却是打架时用你砸人，吃东西时拿你当碗，宝物有灵，快快来认了主。刚才只吃了些果子，我们再去去弄些东西吃才是。”
想是那紫金钵玉遇到这样主人也是无奈，在空中放出金色光芒，盘旋多时，终于化做一道流光没入大鹏体内。
大鹏看得宝物认了主，喜笑颜开，伸手又取出金钵，大步迈开，抱起迷糊着的小麒麟，向山中寻东西吃去。全然不知肩上朱雀青鸟两只灵禽从没见过这等祭炼宝物之法，见得大鹏这样一番“胡说”就让宝认了主，惊讶已经不足以形容两鸟心情，此时这两鸟已经彻底变成傻鸟。
江流波和大鹏两人这样祭宝看似有些玩笑，但是也正是先知先觉的好处，你在上路之前已经知道终点所在，自然就少走了许多弯路。宝物未得明主之前，就像是原本自由生长的动物被困在动物园，众人只把它们组观赏之用。若是你去对着老虎说带它去啸傲山林，对着大雕说带它去翱翔长空，它们哪里还有不愿意的？
大鹏说到做到，当下就在山里抓了几只锦鸡野兔，剥皮褪毛把鸡放在钵中炖了起来，又在旁边生起一堆火烤起兔子。大哥说了，这样不用法术做出来的吃的更有味道，也更有情调。
随后几日大鹏便带着两鸟和小麒麟在山中来回巡视，林中鸟儿，河中鱼儿，山上那些未开灵识的野兽也就遭了殃，身边多了两只初尝美味的大鸟，再加一只虽然体形极小却极其能吃的小麒麟，大鹏也辛苦了许多，结果这些普通野兽禽类，被他们不知捉了多少下肚。
而江流波则一直待在室中，看着两宝相认。
终于这一日，定海珠不再盘旋，以天罡之势排列空中，乾坤尺此时也不再试探，化做一道流光在三十六珠中间盘旋，然后忽然自天魁星位的定海珠中穿过，然后又穿过天罡星位，再然后天机、天闲直到最后天哭天巧两个星位尽数穿过。
然后乾坤尺便仿佛化成了这道流光，把三十六颗珠连在一起，无论三十六珠如何变换位置，或分或合，这道流光始终把它们连为一体。
等三十六珠和乾坤尺没入体内，江流波细细体悟，明白了此时三十六定海珠和乾坤尺虽然合在一起，但是仍然可以分开来用，就像原本三十六个珠子可分可合一样。
江流波也知道了是修为差了些，所以这定海珠和乾坤尺虽然合在一起，但是却不可能演化，这一点江流波也早已想到，所以也不失望，能体会其中的法则已经足够，不能太强求了。何况此时定海珠内已经初现乾坤，江流波已经能感觉到每个珠内都开辟开一个鸿蒙空间，里面此时虽然皆是虚无，但是至少也可当个无限量的储物空间吧，反正时间还长，总有演化诸天的那一日。
第四十章 灵松
定海珠和乾坤尺合二为一的好处当然不仅仅如此，对江流波修行的阵法之道也大有好处。
定海珠中显现无尽虚空，江流波的阵法之道借此提升到整个宏观层次，这个层次就是以天罡地煞为最高境界的阵道，到这一层次，也算是小有所成。
但是若是要比日后天帝帝竣借河图洛书演化出的周天星斗星阵，江流波也和人家差远了，也就是个天上地下之差别，除非他能把自己的这个宏观层次补充圆满，然后再一步步领悟提升。
至于和周天星斗同级的巫族十二都天神煞，以及更高的诛仙剑阵，那就别说了，天罡地煞和周天星斗都是接引周天星辰之力，所以江流波还敢想想，也是个努力的方向。对巫族的阵法和圣人的阵法，江流波是想都不想的，想那个白白浪费时间。
若是把阵法之道比做一书，那江流波现在就是把这本书的部分大纲列了出来，下面就该完善内容了，这大纲内有一元，两仪，有三才，四象，有五行，六合，还有七星，八卦，九宫，这些都需要他日后慢慢体悟补充。
好在大纲已出，补充细节就容易多了。而且有乾坤尺在，更是让他和定海珠的契合更进了几分，日后演化阵法也更容易，若是此时再遇到燃灯，至少保证他被困阵中冲不出去了。
收好定海珠乾坤尺，江流波又把青莲宝色旗、玄元控水旗、素色云界旗祭炼一番。祭炼灵宝也是修行，此时他阵法之道略有提升，正好祭炼三旗，加强对三旗的领悟也稳固自己修为。
至于他杀蚊道人得到的蚊须刺，在化形时就和自己合为一体，现在也就相当于自己的手指一般无二，自然不须时时祭炼。再说此宝除了无坚不摧也没有别的功能，用起来不太光明正大，所以不到非不得已，江流波是不会动用的。
素色云界旗原来一直温养在体内，如今阵法小成，刚好一举把此宝旗祭炼出来，也好补全自己一直以来在五行之金属性上与其他四行的差距。他对五行领悟主要在于掌控，乃是为了补全自己五行雷法之道，所以只需要找出素色云界旗中的掌控金之法则，日后慢慢领悟就成。
如此不过数日，素色云界旗就祭炼完毕。
此时他五行雷法终于小成。
伸出左手，心念一动，手上便渐渐聚起一团中正平和的雷霆之力，隐约有轰隆之声，五行雷法成，最基础的玄天正雷也大有进步，控制起来更加得心应手。
右手虚抓，便从这团雷霆中拉出五道电光，随着江流波心念，慢慢由原本的纯白光芒变成五道各色光芒，正是金木水火土五行的基本雷法。
五雷齐出，日后要做的就是慢慢提升境界修为，继续参悟五行，这五行雷法自然会随之精进。比如这五行中火雷法按不同划分方法又分石中火、木中火或者是丙阳火、丁阴火等。
雷法乃是江流波的看家本领，能有所提升正是心情大好。
此时闭关数日，也该出去走走看看，怎么说也是在别人家里。
放出神念，感应了一下隔壁的大鹏，知道他不在房中，便欲踏出房门，忽然眉头微微一皱，似乎感应一丝极为阴浊的土行气息。
仔细感应之下，才发现这丝气息来自后院之中一棵松树之上。此时这松树半死不活，叶黄根枯，勉强还留有一线生机。
江流波一想便知，这就是镇元子口中所说的那棵灵根五针灵松，它被人取了一根主根，想必取根之人也无心断了它生机，却料不到它会被地底浊气入侵。
镇元子伴地书所出，乃是地仙之祖，但是这丝地底浊气和他同为土行，所以他没办法救得此松，镇元子曾言需得有三光神水恢复此松生机，让它自行驱除这丝地底浊气。
江流波此时仔细感应这丝地底浊气，然后微微一笑，便向这棵灵松所在走去。
三光神水乃是水行修到极至，方能聚天下水气生成，而洪荒之中无人能自行修出，只在传闻中有原始天尊曾得有一份三光神水，后来分出一点给徒弟十二金仙中的慈航道人，慈航道人就是后来的观世音菩萨，他手中有一羊脂玉静瓶，瓶中就是此三光神水。
《西游记》中曾记载，孙悟空毁了镇元大仙的人参果树，就是靠观世音菩萨的这水救活。
此时还不知道原始天尊是否得到三光神水，即使人家得到了，江流波镇元子等人和三清毫无瓜葛，贸然去求只怕也是求不来的。
但是现在这松树并不是已经全无生机，只是地底浊气入侵，江流波倒是感觉自己可以去试一试驱除了这丝浊气。
来到这松树前，江流波先是打出数道法诀，引出玄天正雷笼罩在树冠之上，本来这一步不需如此复杂，但是毕竟是救一棵先天灵根，由不得江流波不小心从事。
雷霆之力笼住树冠，江流波再次感应了一下这丝地底浊气，然后逐渐把乙木雷法注入玄天正雷之中，这一步更需小心，此时这树已经只剩一丝生机，若是雷霆之力稍大上那么一点，就是烧树不是救树了。
乙木雷法注入，木克土，那丝浊气便已不能在安稳待在树身之中，等江流波再注入一份癸水雷法，那丝浊气终于开始缓缓由原本的�