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这些学者的眼界还停留在东方，让他们开阔一下眼界，可能他们会能看清更深层次的东西。所以武安国才委托曹振等人寻找西方的书籍。虽然此时的西方科学未必领先于东方，但互补一下总是好的。如果大航海时代的东方能像西方世界一样用开阔的胸怀吸收彼此文化的有益成分，武安国认为他原来的世界可能会更完美。
所以，冯子铭出海接受的第一个有偿委托便是收集别国书籍，佛法和古兰经除外。曹振把自己当年的所有收藏和在天津卫近年的收集全部捐了出来，交给他带往京城。武安国收到书后，十分感激，所以抽出时间专程来船上向冯子铭致谢。
“子铭这次远行有什么收获”！喝了一会茶，武安国关心的问。
“也算不上什么收获，不过把以前的书上学的东西先验证一下，船刚到手，我们没敢走太远”。冯子铭谦虚的说。
“他啊，还等着其他两艘船呢，北平和海关委托我们搜集海外风土人情，顺便探一条和通往波斯以西的航线，我把皇上给的赏金和沈斌他们凑股的银子买了另两艘船，准备沿途做些生意。沈斌说按北平现在的发展，说不定哪天东西就没买家了，走远些，不至于到时候让货窝在手里”。邵云飞在旁边接过话题。
“沈大哥说的很对，郭大人也担心过这件事，还问过穆罕默德有什么办法，穆罕默德说的办法和沈大哥差不多，就是卖得越远越好。还提起您讲的故事，说茶叶在那边那个法兰西要用金箔包了卖”。冯子铭不愿意欠商人们太多人情，所以对寻找新的航线非常热衷，如果真的能从海上到达西方大陆，北平商人的家产至少还能翻上数倍。在寻找航线的沿途作些买卖，也可以补贴船队的日常开销，只有船队不依赖别人的赞助而是独立运行，才可能走得更远。
武安国点点头，看来这时代的人也不是全部没经济眼光，至少这个沈二公子已经考虑到市场饱和问题。放下茶杯，他正色说道：“沈公子说得有道理，本来汉唐时陆上还有个丝绸之路的，可惜现在被蒙古人给阻断了。所以东方的东西在西方更加昂贵，不过西方也有很多我们没有的东西。商业讲究的是互通有无”。
“陆路就不用想了，没蒙古人也不好走。运点儿货得带上十倍于货物重量的吃食，那些荒无人烟的大漠很难活着走出去。海上就不同了，毕竟船的载重大，走得也比骆驼快，这也是北平的父老们托我们寻找海路的原因之一”。冯子铭看着武安国的脸色回答道，现在的他对一些问题已经有了自己的观点，非常小心地希望能够在武安国这里求证。
武安国鼓励的对他笑笑，道：“说下去，真要对你刮目相看了，子铭。别太在乎自己的观点别人是否认同，最重要的是自己独立思考”。
冯子铭羞涩的笑了笑，眼神渐渐愉悦起来，他能听出来武安国的话有几分是恭维，但这些话依然让他深受鼓舞。“我这次到了吕宋，往南还到了一些岛国，并没有见到传说中禹游九洲所传说的那些奇怪的人，不过那边的人越往南越矮，也越黑。那边的香料很便宜，简直就是白送。他们不爱穿衣服，所以我带的绸缎没卖出去。海上我还看到了巨鲸，但是它没化成鲲鹏，所以古书上的一些记载并不见得都对……”冯子铭一边兴奋的说着，一边在武安国面前展开一个南洋海图。这图比武安国的世界地图更详细些，有些地方还标注了水的深浅。从图上看，冯子铭已经越过了印度尼西亚，到达了更南边的一些岛屿。
“我写了一本海国图志，请武侯指点”，收起海图，冯子铭拿出一本小册子，“这是第一卷，只记载了南洋的一些地方，以后到达的地方越多，我会逐渐丰富。下次我准备从泉州向西南走走，邵大哥说西南那边岛上土人手里有奇珍，拿回来能卖好价钱。我不是贪财，我只是想将来这个船队要独立，不能倚仗大家的支持来维系”。说到钱，冯子铭多少有些不好意思，毕竟从小受的教育中“孔方兄”不可轻言。
酒徒注：1 、住在一个价格奇高的宾馆，该没有的东西都没有，服务员的脸色好像我欠了她好多好多钱，郁闷中。
第二卷大风第五章麋鹿（五）
翻开书，武安国看到冯子铭对于世界的阐述，开篇的一段话让他大吃一惊。“楚辞言，‘寰有九重，孰能度之’，浑天家云：”天包地如卵黄‘，则地为浑圆，古人已言之矣。今小子观日月星辰于海上，日从东出，月往西坠，万里大洋若弧，盖日月起落于地侧，愈验古人之言不虚。地圆之说，既不悖古，而有验于天，故小子斗胆记之，并欲以海上目见之景逐一验证。……“随着海上不同地点的观测，冯子铭的记述越来越详细，提出的观点也越来越胆大。”古人云，地居天中，其体浑圆，以应天度，中国当居赤道之北，故北极常现，南极长隐。南行二百五十里则北极低一度，北行二百五十里则北极高一度，由此可知海路远近。西人千年前亦有此言，元人作地圆说，曾备述之。……“
“恒星非恒，四季时有动移，若非地动，则为天动。若地非为天心，则此象可解，……”
“正九出乙没庚方；二八出兔没鸡场；三七出甲从辛没；四六生寅没犬藏；五月出艮归乾上；仲冬出巽没坤方；惟有十月十二月，出辰入申仔细详”
看到这些论断和记述，武安国也被冯子铭的学识而震惊，这个少年已经不再是那个文弱书生，他的眼光已经不再被旧的诗书礼乐所局限，超越了整个时代。后生可谓，后生可以让人欣慰啊，这个时代的科学如同一棵沉睡的莲子，所需要的，只是有人轻轻敲碎那个漆黑的外壳。
合上书卷，武安国激动地说：“子铭，我在科学院里给你留个职位吧，天文和地理随你挑，你不用来应卯，把你在海上的所见所得写成文字，定期寄过来就行，也可以委托在沿海各地北平商人开的私邮送过来。视你发来的文章给你酬金，如何”？
“那当然好，刚才我还和子铭商量着如果实在赚不到路费，就拿东西向皇上表功呢”！邵云飞没等冯子铭说话，满口答应。
“表功”？不着边际的话让武安国一愣。
“嘿嘿”邵云飞老脸一红，不好意思的解释了表功的办法。原来他看南洋有很多奇怪之物，想想天下谁也富不过皇上，就想出了这么一个快速收回本钱的办法，拿奇珍异兽拍朱元璋马屁，只要把朱元璋拍高兴了，那银子还不是滚滚的。
“这也是个办法，总是支持的人越多你们的事越顺利不是”，武安国听过之后笑着附和。对皇帝他本来就没那么忠心，骗一骗就骗一骗了，有什么大不了的。
屋子里没有其他人，所以也没人跟着捧场，只有冯子铭看着这两个奸商一样的侯爷，一时间分不清自己是不是上了贼船。
“你们可一个是一等侯，一个是四等侯啊”！
“谁说侯爷就不需要钱了，我们不过和皇上做了笔交易么，买卖愿意，童叟无欺啊”？
“子铭，关于其他国家的书，你尽量多收集，不同民族对世界有不同的认识，三人行必有我师，别的国家也必然有比我们先进的东西”。
“武侯言之有理，您稍待片刻”，冯子铭走进船长室，不一会儿拿出两本厚厚的册子，打开绒布外壳，露出一幅幅精致的图画。他用手指着图画向武安国介绍“武侯请看，这是天盘，这是回回人的罗盘，这是牵星板，回回人的东西和我们不太一样，可以说各有千秋。要是综合一下，可以发挥更大的作用。这个计程仪就比我们常用的好多了，是扇面状，用和全船等长的游线系住投入海中，然后用沙漏计算时间，我改了改，用我们北平的手钟计时，更准确”。
“还有这本海图，好像是古天竺人画的，从古里（今印度西海岸的科泽科德）到祖法儿（今阿拉伯半岛东海岸阿曼的佐法尔）航路，在古里开船，看北极星的高度是六度二十四分（折合今度，下同）。船向西北，船行九百公里到莽角奴儿（今印度西海岸的门格洛尔），看北极星的高度是八度。后船向西北偏西，航行一千五百公里，在大海中，看北极星的高度是十度。又船向正西稍偏北，航行二千一百公里，到祖法儿，看北极星的高度是十二度四十八分”，冯子铭兴奋的念着上面翻译过来的文字，“如果真的正确，这里就是您的如画江山图上的非洲土地”。
指着海图，冯子铭不管武安国的惊诧，热切地说：“总有一天我可以达到那里，甚至超过那里，看看大洋另一侧的世界，把所有的书都给您搬回一本来”。
“好啊，那我可方便多了”，武安国高兴的赞扬。有了书，至少可以知道西方现在已经发展成什么样子，科学院也有了可借鉴对象。
正如武安国的预想，有了书，科学院的事情慢慢有了点儿起色。经同文科的翻译，这些书籍被各科的人宝贝一样的传阅。几次拖着疲惫的身躯从冶炼科的试验室出来，武安国都见到有学者在挑灯夜读。看来这些人也不是一味的排斥西学。
“嗨，武侯走远了，把你藏在屁股底下那本书拿出来吧，别坐臭了”。看着武安国的背影，一个助教（低级学者，从九品俸禄）低语道、“你着什么急啊，我还没看完呢，再说过几天市面上不就有了吗”。
“我看看偷人家老婆那个家伙最后结局怎样了，捉奸捉双，被铁链锁在一起后看宙斯怎么裁决”。
“这蛮夷之邦的神仙也不正经，整天就干这鸡鸣狗盗的勾当”。
“要么怎么是蛮夷呢，不通教化啊”。
“对啊，文王序易，以乾坤为首。圣人系之曰：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣」，蛮夷之邦就是蛮夷之邦，不守天地伦常，纵使有什么雕虫小技，也登不了大雅之堂，要我说，这科学院的第一要务是要明白，圣人之学为体，杂学为用的道理，然后才能展开”。一个博士摇头晃脑地说。
“嘘，小声些，别被北平来的博士（八品俸禄）听见了，他们在学蛮夷之术呢”。
“学了干什么，偷人家老婆啊”。房间里传来会意的笑声。
“大家别胡闹了，那些西方人的书其实还有点儿真才实料的，这本《马经》就不错”？农牧科的一个博士好心地提醒。
“研究配种么，那是他们的�