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第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，於念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
当江湖上传出酆都寺的一个和尚救走了一个名叫游远威的丰都杀手的消息，而所有的关系人员都紧张地撒网，势必要捉住那两个人的时候，和其他寺院一样收到了少林寺追捕文告的圆照寺的住持八觉却没有任何行动，既不参与捉捕，亦没有表示自己因何等原因而抗命，只是静静地做自己的事情，就好像根本没有那个文告一样。
不过圆照寺本身就是一个以佛法为主而不是以武为主的寺院，少林寺也没有指望他们能有什么帮助，发了那个文告之后就再也没有理会他们，也让他们乐得轻松。
八觉今年34岁，是当今包括少林在内的十大寺院中最为年轻的住持，然而即使其年纪甚轻，但对佛法的悟性却相当之高，曾令无数高僧败在他的手下。
他是个很淡然的人，决不会因为什么事情或嗔或怪，以他话说便是“一切因缘而生，即便嗔了怪了，也是毫无用处的”。这种道理，任谁都懂，可真能如实做去的人，却是少之又少。
因为人毕竟是尘世中的俗物，真的超脱了，便成佛了。
奇怪的是，他还不是佛，只是一个普通的人。
他还没有成佛。
邬源，他在自己四十二年的人生之中可谓无恶不作，因此许久以前便被江湖上称之为“魔神”。
他的心目中没有律条与法度，只有看自己高兴不高兴，他不在乎打破什么，也不在乎伤害什么，只要他喜欢，那么这一切就都是对的了。
然而人所做的一切毕竟都是有果报的，在他因一时的兴起而杀光了某个连名字都记不起来的门派的人之后，受到了那个门派结盟的四十六个派别的追杀。那些人的武功对他来说简直像是小孩子，但就算是小孩子，若是人数众多又死追不放，整天拿着木棍儿戳你，你必定也是受不了的。
他刚开始还杀杀玩，但是后来就厌倦了。因为不管是怎样有趣的游戏，如果害得人连觉都不好睡的话，那么谁都会变得不好玩了，对吧？
所以他后来只是避开那些人，可惜那些愚蠢的家伙却因此认为他是怕了他们了，变得比以前更纠缠不休地四处梭寻他的下落，让他连休息都休息不好。
血，对这个已经没感觉了。
他挥刀将纠缠上来的一个人斩成了两截，有些厌烦地想。
过去明明是见到血就会兴奋的，现在为何会这样呢？只是因为最近见得太多了？还是年纪大了？
再将一个人劈成两段，他心不在焉地叹了口气。
浑身沾染的都是粘乎乎的血腥气，这味道实在太恶心了，以前居然都没发现到。等杀光这群死缠个没完的苍蝇，应该找个地方洗洗澡，吃几只猪蹄子，再美美睡一觉，到时候应该就休息过来了，那时再与他们玩吧。
围攻他的人们没有感觉到他动作的迟缓，每一个人都在因为这个魔头丝毫不曾减缓的刀势和凌厉的杀机而感到惊恐和绝望。他们已经连续围攻他五天了，为何直到现在他还没有丝毫疲累的迹象？为何他挥刀的手仍然如此有力？
这便是那传说中的魔神吗？那个一夜之间血洗四川唐门，杀光一个家族整整五百一十二口的魔神！？
太可怕了！
为唐门报仇的四十六个结盟门派，现在只剩下了十一个门派还在苦撑，其他的门派没有逃走，也不是在伺机行动，而是消失了，在那个魔神的刀下，消失得无影无踪了。剩下的门派很想抽身，可是不行，若是战死，他们可在江湖上留下宁死不屈的美名，可是若是放弃，便会成为整个江湖的笑柄，留下千古骂名。
邬源觉得累了，今晚他非得睡一觉不行，否则明天他还哪有力气去杀人？
打定主意，他挥刀的动作忽然比之前更快了几倍，功力低一点的人已经看不清楚他刀法的痕迹，只知道一个闪亮的影子在夕阳的映照下翻滚，等发现过来的时候，自己的身体已经缺少了某个部分或许是一条胳膊，或许是手，或许是两条腿，或许是头。
今日追着他来到五台山的总共有六个门派的一百五十二人，现在只剩下了五十六个活人，而这五十六个活人中，残缺不全的就有二十九个。剩下的还有二十七人，但是他们已经谁也动不了了。因为他们愣着，连要呼叫都忘了。
转身看一眼那群已经毫无用处的废物，邬源发出一声嘲笑，慢悠悠地离去。
他现在要做的事情，就是赶快找个地方洗澡。身上真是脏死了，虽然没有受伤却浑身都沾满了血迹，很多地方都结成了血痂，痒得要命。
五台山他来过几次，从某个路线到某个路线之间应该有一处不错的泉水，不过他已经不太记得了，绕了整整一个晚上的圈子之后他又回到了原点。
这么说，依靠自己的记忆真的已经不行了吗？年纪大的人真是可悲呀……
他决定朝自己刚才没有去过的方向走走，说不定能找得到。
八觉每天早晨的早课之前都会到圆照寺附近的一处泉水中洗浴，这是为了洁净身体，也是为了遵循养生之道。
今天对他来说和平日没有什么不同，他和平时一样早起，和平时一样独自一人来到泉眼旁边，和平时一样脱衣净洗。
他沉到清凉的水底，静静地呆了很久。这是让心静，也是让心净的方法，他平时就是这么做的。可是不知为何，他今天就是感觉到某种莫名的心跳，在水中的闭气也无法长久，没一会儿便从水中站了起来，然后，回头，一个浑身是血的人就站在泉水所自然聚成的水池边，低头看着他。
原来这就是他莫名心跳的原因啊。
“你受伤了吗？”八觉问他。
那人摇头。
“被血沾染的感觉必定不好受吧，”八觉说，“若不嫌弃，请用这泉水清洗身体如何？”
那人点头。
那人当然就是杀完人之后找了一晚上洗浴之地的邬源，他刚才只看到这泉水旁边有一套衣物而没有见人，不由满心疑惑地走过来仔细观察情形，却没想到会看见这么一幕。
原本平静的水面忽然破开，一个眉清目秀的和尚从水底钻了出来，赤裸的身体上有无数晶亮的水滴划着同样晶亮的痕迹落下，他看见邬源的时候愣了一下，不过看得出那并不是因为他身上的血迹，而是因为他出现得太过突然。
他问邬源“你受伤了吗？”的时候，有水滴从坚挺的鼻子滑落到了薄薄的嘴唇上，睫毛上的水珠随着他眨动的动作掉到了水中，发出了啪地一声，他整个人忽然就被这些小小的水滴变得湿润了起来。
他绝对算不上美人，但是在现在的邬源眼中，无论何等的美人都再比不上他了。
八觉从水中走出来，裸露的身体大方地呈现在邬源这个陌生人的面前，没有丝毫的忸怩与尴尬。
邬源脱下衣服走入水中，开始清洗起来。
他不怕这个和尚会暗算他，因为只要稍微用用眼睛和脑袋就知道他绝对没有武功。不过他为什么不怕自己呢？自己明明浑身都沾满了干涸后的血迹，他却好像见到了一个普通人一样，连多问一句都没有。
不过他也因为这个而捡回了一条命，因为邬源是绝对不会信任喜欢刨根究底的人的。
八觉不问他，其实原因很简单。因为他认为这种事情是那个人自己的事，他若是做了善事，当然用不着问，可若他是做的坏事，必然有他的果报，也用不着他来追究。
八觉穿好衣服，看一眼邬源沾满血迹的外衣，明白那就算是在水中泡洗个三天三夜也是绝对洗不干净了，便对邬源道：“这位施主，需不需要贫僧为您拿件衣服呢？”
“好啊，”邬源爽快答道，“不过我不穿僧衣，你要是拿你的衣服就算了，我宁可光着。”
八觉微微一笑：“小寺中有前来进香的施主住宿时留下的衣物，若是贫僧借来做善事，想必那些施主不会怪罪于我。”
善事？如果谁会认为与他方便是做善事的话，那实在是太愚昧了。不过邬源现在懒得计较那么多，只说了一句“谢了”便算完事。
八觉拿来衣服的时候，邬源正好洗完，他把湿漉漉的黑发从眼睛前面拨开，见是八觉拿了衣服过来，对他露齿一笑：“还真是不慢哪。”
他强壮的身体往水里一站，把整个水池衬托得异常地小。刚才连脸都被血遮盖住了，八觉也没有看清楚，现在看来，邬源竟是一个非常英俊的男人，且四十多岁的成熟男人，正是最有魅力的时候，加上就算被追杀也要注意自己的形象，忙里偷闲刮刮胡子，现在他已经完全恢复了原本的风采，就算再来几十个门派也不在话下……
呃……不过他还是想先吃点东西填饱肚子再说。
他还是很想吃猪蹄子，可是面前这个和尚怎么看都不是会给他买猪蹄子吃的人，只有退而求其次，要求到八觉的寺里去吃一顿斋饭。
邬源的身材高大魁梧，八觉给他拿的那身衣服却恰好合适，只是实在有些俭朴，可现在他也懒得计较那么多了。
“唔，我穿好了，你的寺院在哪儿？”
“往那边走，一会儿就到了。”
“我是邬源。”
“贫僧八觉。”
到了圆照寺，邬源这才发现原来这位轻描淡写自称八觉的和尚就是这里的住持。“圆照寺住持”的威名还是比较大的，所有人说起都会讲他是“得道高僧”，在他去过的一些偏远的寺院，甚至有人向佛祖发誓自己亲眼见到那位得道的住持已经白日飞仙了。
流言果然是不可靠的，要不在他面前的就不是住持八觉，而是某某佛八觉了。
虽然实在懒得计较那衣服的简陋，但是习惯了绫罗绸缎的邬源穿了那粗糙的布衣之后没一会儿就开始全身发痒，于是草草吃了点东西，很快跑到山下去弄了一套合意的衣服穿，把八觉给他的那套给扔掉了。
按理说他便应该就此离去，找一个僻静的地方好好休息一下，可是连他自己也想不明白，身体自己就又回到了圆照寺，到那个清淡的和尚面前说了一句：“我要在你这里休息。”
八觉不太了解他想说什么，直到他径直走到他的床前一头倒下开始打起呼噜，他才搞清楚他的意思。
其实寺院里的房间很多，现在也不是香客进香的时节，空屋子随便一找便是一堆，可邬源偏偏就是要在八觉的禅房里睡，而八觉也没有再多说什么，他要睡就睡，自己再找地方就是了。
邬源没有在圆照寺多做停留，因为总是守在同一个地方不是他的作风，而且也很无聊。
不过他不是孤身一人走的，他临走的时候，把寺里的住持给掳走了。
八觉原本在讲经禅室打坐，却不知何时睡着了，等他醒来的时候，发现自己正在邬源的怀里，周围是不熟悉的林中景物。
“我们在哪儿？”
“唔……我也不太清楚，”邬源很认真地思考了一下回答，“因为我也正在迷路中。”
他是武艺高强，是天下无敌，不过很容易迷路，因为魔神是懒得去记“路”这种小事的。
八觉看着他笑起来。
他的唇形勾勒出了一个优雅的弧度，眼睛微微地眯细了，那种几近“美丽”的感觉让邬源不由赞叹，原来一个和尚竟也能漂亮到这