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多少功劳，结果石碣天文上还是将他列到最后一名，可谓功不酬劳。自己这般待他，也难怪他倾心相附了。
忙伸手拉了起来，吩咐许贯忠取了一升明珠分赏他和石秀二人，也取了许多金银，教石秀打赏有份出力的手下，自来黑道上比白道更直接，都是一事一赏，赏若不继，立时就不给你干了，所谓仗义疏财，倘若不疏财，那还叫什么仗义？这道理高强是从宋江身上学来的，命石秀以之施与江湖，正是无往而不利。
二人谢了恩赏，时迁便出去耍了，石秀却留了下来，向高强道：“衙内，我在蔡府外接应，见他府中进出之人，颇有几个好手，倘若单论个人武力，咱们在京城的人手恐怕还不足，我意当从梁山调些好手来应付。”
高强眉头一皱，心说石秀自己武艺已是不凡，他能说应付不来的，谅来是一等一的好手了，蔡京一个文官大臣，身边哪里来的这等好手？
许贯忠却为他解惑：“衙内，此事也不出奇，自来大臣皆有养士之风，及至元丰朝以后两党相争日烈，彼此排挤不休，一旦政敌远贬，一出都城就会有刺客相随，但到那等无人处下手了结了，外人不知，只道是南方瘴疫，中者即死尔，殊不知南方瘴疫倘若当真如此厉害，当的如何住人？更遑论各地置官署镇守了。”
高强恍然大悟，心说怪道当时人动不动贬到外面就说自己必死无疑，当时还以为水土不服和卫生事业落后，如今看来，还是人祸猛于天灾啊！猛然醒悟，向石秀道：“三郎，你建议调援兵进京，莫非是为了刺杀蔡京之用？”
石秀点头，语调表情一如平时：“正是，衙内今番与蔡京决战，若是得胜，蔡京排挤出京，此老深沉难制，还是杀了以绝后患；若是不幸落败，他必定要百计报复衙内，到那时更只有出此下策，一了百了，至于物议沸腾，那也说不得了，此老当日在光天化日之下以牵机之毒害死张康国，事后又杀了十几个相涉的宦官灭口，几曾有人说过甚来？”
高强看看石秀，心说你倒狠的，每次向我献计，从来没有别样，都是一个字：杀！大概你能如此统御江湖，也是杀字当头，顺你者昌，逆你者亡吧？不过这朝中争斗，可不是砍砍杀杀就能摆平的，那比江湖上要复杂得多了。
欲待谢绝，许贯忠摸着下巴，忽然道：“衙内，人无害虎意，虎有伤人心，须防那蔡京一旦失利之后，铤而走险！调些好手进京来保护衙内，却也不为多事。”
高强皱眉，他身边一百牙兵，都是百战精兵，为首曹正虽然是弱了些，但用来守卫还不是绰绰有余？就算是有那些奇才异能之人，也有右京可以应付，这么调集人手进京，又是在眼下这敏感时候，莫要激起各方的过度反应才好。
无奈石秀和许贯忠异口同声，又保证此番调人有诸般掩护，包管不惹人注意，高强只得应了，再三叮嘱石秀不得自己号令，万万不可擅自行动，石秀答应了自去。
“怎么顷刻之间，这朝中的暗战就成了明刀明枪的厮杀了？”即便明知事情未必会到这最后的地步，但是面对着有可能刺刀见血的前景，高强还是有些接受不了，心说大宋朝的官员们原来也不是那么书生迂阔吗！
出乎他意料之外，次日，当杨戬奉旨向蔡京府中宣示，将由官家赵佶在玉清楼钦赐鹿鸣宴，为蔡京接风的时候，蔡京当即将装着哲宗实录的玉函取出，托付杨戬转交赵佶，口称罪臣蒙皇恩，得以重返汴京天子脚下，已经是过其所望，更不敢受鹿鸣嘉宴，因此托杨戬转交哲宗实录给皇帝。
杨戬自不敢接，奈何蔡京一再坚持，只得应了。待回宫之后，将玉、函献于赵佶，赵佶听说蔡京如此谦抑，也是喜欢，随打开玉函，取出哲宗实录来翻阅，但见满手尽是蔡京那一手秀挺漂亮的字体，赵佶乃是书法大家，自然识货，边看边点头叫好，如同赏玩一部艺术精品一般。
翻到最后，见是一页题记，阐明了奉旨编修实录的本末，又简述哲宗朝大事，末了将赵佶比作神宗，蔡京自况为王安石。
赵佶一面看，一面心中奇怪，照着题记上的口气，蔡京已是自揣必将大用，这自比王安石，又期望皇帝作神宗，其意甚明矣，为何适才杨戬所说，蔡京还那么谦抑，连趁鹿鸣宴亲手进呈哲宗实录都不敢？
他这里只顾看，那边梁师成侍立一旁，见赵佶出神，便走到杨戬身旁，猛地叫了起来：“杨戬，你那冠上是何物？”
杨戬吃了一惊，正要拿下冠来看，赵佶被这一声惊醒，也注意到了杨戬帽子上有一块白色物事，为是较为细小，乍一看不易看出，便叫杨戬将帽子脱了，献上来自看。
杨戬将帽子摘下，一看好似是一角纸，心中已是雷击一般，情知中了梁师成的诡计，否则他晨间去往蔡京府第宣旨，周身上下都是收拾妥当地，如何会有这一角纸在帽子上而不知？现在官家叫唤，他稍一迟延，一旁梁师成怕他出狠招将那纸吞下去，劈手便夺了过来，呈上给赵佶看。
赵佶将那一角纸从帽子缝中取出，展开看时，不由得勃然大怒，拍案怒喝道：“好个杨戬，竟敢沟通外臣，妄求富贵！你眼里还有朕吗！”原来那纸上写着一行小字，道是“蔡京求以太师总领三省。”赵佶看了，只道是蔡京串通了杨戬，要他为自己求官。
杨戬懵然不知深浅，但见赵佶如此雷霆震怒，吓的魂不附体，连冤枉都不敢叫，跪在地上只顾磕头，此时生死关头，磕头也须尽力，那头撞在地上咚咚有声，不一会额头上已经是血迹斑斑了。
赵佶这一怒非同小可，也不管杨戬老臣，又这般恳求，当命梁师成将杨戬拖下去重重杖责，而后关押起来。梁师成与杨戬斗了许久，如今好容易用高强的计策，占了这回上风，如何不趁机下死力？吆喝一声，上来两个太监将杨戬拖了下去，四十大板打得杨戬一条命去了七成。
第十二卷 燕云中篇 第三〇章
一团高兴启封翻阅玉函，不想却得了这个结果，赵佶自是扫兴，不过杨戬与蔡京为死党，他也不是第一天知道了，只为这两人都是老臣子，各自又有一班势力为羽翼，轻易也不便动，故此隐忍。不过这知道是一回事，亲眼看到又是另外一回事，居然当着自己的面从杨戬身上搜出他和蔡京勾结的证据来，叫赵佶怎不恼火？
只不过，恼火归恼火，头脑稍微冷静下来之后，赵佶心里也明白，这不过是事有必然而已。蔡京年纪渐高，他罢相之后，朝政也称得上平稳过度，倘若这次函进哲宗实录不能封相，那恐怕就是终身无望再度宣麻了，是以交结杨戬，乃是必然。
赵佶想了一会，不禁心中烦躁：“本以为蔡京老臣，谋国有道，兼得众望，故而斥退张商英之后，便想要再度引进他为相。如今看来，蔡京权欲甚重，交结近侍，如今宰执中三人出自他门下，倘若再度起用他，之后恐有尾大不掉之患，如之奈何？”
赵佶之所以犹豫，原因在于蔡京秉政多年，确实有一帮人拥护他。如今张商英既去，这些人认为反对蔡京的势力倒台，自然要轮到蔡京上台了，故而为之摇旗呐喊者着实不少。再者，蔡京在日，改革茶盐诸法，朝廷理财有道，也是他的政绩；而他两度罢相之后，无论是赵挺之还是张商英接任，为了表示和蔡京不是一个路子，都采取了悉数推翻蔡京成法的做法。自来为政须有一贯之道，利不百，不变法，这两位宰相如此做法，自然是引起了许多混乱，由此颇有一部分人怀念蔡京在日，起码蔡京对于改善官员待遇是不遗余力的，加薪加的不亦乐乎。几次官制改革，都给广大官员带来了实惠。
一时不得要领，再看手中那蔡京的书法，赵佶只觉得异常刺眼，闷哼了一声，将那书册都丢在玉函中，吩咐梁师成收起来，来日交给太史官。自己袖子里笼了那页题记，径往仁明殿来，寻郑皇后说话。
到了彼处，郑皇后率押班、御侍等宫人迎接。这郑皇后乃是赵佶在潜邸时结识的，当时是向太后身边的押班。赵佶即位之后，她与另外一位王押班一同被赐给赵佶，两女俱都有宠，如今一个作皇后，一个便作了贤妃，也是四大夫人之一。
这时延福宫还未扩建，赵佶宫中游乐之所甚少，加之郑皇后自来与他相谐。治理宫中又甚是严谨，有贤后之名，故而赵佶对她甚是敬爱。皇帝与皇后见礼毕，自要说些话儿，这郑皇后自来聪明，见赵佶若有忧色，情知必定是朝中有事，便拣些有趣话儿，东拉西扯地哄赵佶开心。
几句话说下来，赵佶原也不是那等严肃恭谨的皇帝，也就暂解愁眉。坐在殿中四下望，见郑皇后几案上放着一本书，折放着内页向上。显然是听到自己来时刚刚放下，便随口问道：“皇后近日读什么书？”
郑皇后见问，便道：“见读神宗正史，观神考与王安石君臣事。”
赵佶一听，顿时来了兴趣。他得国是靠着英宗向太后一力赞襄，当时宰相章敦并不想立他，认为他不能象哲宗那样厉行熙丰新法。正因为皇位不稳，因此赵佶登基之后不久，便决意大力继承熙丰法。打着绍述父兄遗志的旗号，以显示他与父兄谋政是一脉相承，正合继承大统。
一面和郑皇后说话，一面走到案前，待要伸手拿起那本书来看时，却微微一怔，眼见那案头还放着两本书，却是一模一样的神宗正史。复又将手中这本打开封面来一看，也是神宗正史，且都是同一册。
郑皇后走到他身后，拿起那两本书来道：“官家，你可是见这三本书一般无二，故而疑惑？臣妾初时也道是这般，哪知三本书参看之后，方知同为正史，内里大有不同哩！”便信手打开手中的一本来，将书页翻到一页，赵佶已见那书中用朱笔划了几行，说的正是熙宁七年郑侠上书神宗，求尽废熙宁诸法之事，对其评价为“奸佞小人，妄发递铺，以细事摇动圣听，谋沮新法，赖圣心聪慧，不为所动，越三日，遂雨下沾襟，兆民欢悦，侠谋遂不成。”
赵佶看时，不解其意，却听郑皇后道：“官家请记，此乃官家践祜以后时所修神宗史。这一本却是元佑时所修的神宗史，且看这一段。”说着又将另外一本翻开，赵佶看时，又是一段朱笔圈出：“侠虽小吏，忠奋激发，不顾其身，以未信之身而谏，能以片言悟主，殃民之法几于是一举而空，虽然其谋终不成，而此心亦足以白于天下后世矣！”
赵佶眉头大皱，心说怎么同样一件事，就弄出不同的评说来？旋即醒悟，却道：“此必元佑党人所为尔！”
郑皇后微微冷笑，向赵佶道：“官家圣聪，果然能识其实，只是官家看这字体，可有几分相似？”
赵佶再看时，只觉得眼熟，猛的省起，愕然道：“莫非这都是出自蔡京之手？”
郑皇后再不说话，只是冷笑不止。赵佶将她手中两本拿过来，和着自己手上的那本，翻来覆去地看，内中各处但有不同处，都被郑皇后用朱笔点划出来，彼此对比，异同处一望便知。赵佶越看越怒，终于将三本书一起掷于桌上，拍案道：“好个蔡京，口口声声绍述为志，却原来只是反复媚上，如此小人！”
郑皇后叹道：“神考变法，富国强兵，哲庙承神考之志，屡挫夏贼，俱是不世之功业。官家留意治道，欲绍述熙丰良法，正是理所应当，但先皇变法时，每以得人为