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大明太祖高皇帝实录-第122部分

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丁亥,命山西行省给赏鴈门获贼军校五人,白金人五十两。

庚寅,真腊国巴山王忽儿那遣其臣柰亦吉郎等,暹罗斛国遣昭委直等,各进表,贡方物。命皆赐明年《大统历》及织金文绮纱罗,使臣各赐绮罗及靴袜。

以刑部尚书李俨为户部尚书,刑部主事陈璇为本部尚书。

壬辰,命考究前代纠劾内官之法。礼部议置内正司,设司正一人,秩正七品,司副一人,从七品,专掌纠察内官失仪及不法者。

礼部言:“文武官犯杖罪三次者,锡宴不得上殿及内廷。”从之。

癸巳,命中书参政冯冕署刑部尚书,掌部事,给以全禄。

上命兵部臣曰:“攘外者所以安内,练兵者所以卫民。凡中国之民安于畎亩衣食,而无外侮之忧者,有兵以为之卫也。朕因思边地八九月中,天已雨雪,况今十月,其寒可知。朕为天下主,每闻一夫之饥食,尝为之不羙,一民之寒寝,尝为之不安。其塞上士卒,宜趣军装以给之。”

置北平宝泉局,设大使、副使各一人。

甲午夜,太阴犯角宿。

乙未,遣使敕谕大军将徐达等曰:“近闻王保保欲来求和,必非实意,其步将普贤奴、乃儿不花、魁的斤等各将人马,恐假此来扰我边,须多伏精兵,盛为之备,索其情伪,毋使失计。近术士张鉄冠言:‘子月有战。’卿等未可即还,凡出入塞上,必常如遇敌,非数千骑不可行也。旷漠中如遇敌,当加慎焉。发去所获当道驴卢国公之子,至可抚谕而遣之。”

丁酉,立开平王庙于中立府皇城西。

江夏侯周德兴言:“田州府总管黄志威招抚奉议等州一百一十七处人民,皆来款附。”上嘉志威招抚之功,命以安州侯州阳县属之。

是月,置西安后卫。

大明太祖高皇帝实录卷之八十六

洪武六年十一月戊戌朔,分巡御史于永达言:“杨州所属通州秋粮俱输淮安,其民多贫困,如粮少力薄者,令于本处州县储留,以备官吏、师生、俸廪及祭祀、存恤孤老之用,为便。”从之。

四川行省奏:“会计明年官吏、军士岁支俸粮,合用七十四万一千七百余石。今稽其所徵,不及所用。”诏以银二十万两兼给之。

命赏北征军士与出海捕倭及中立府营造者钱各有差。

日中有黑子。

夜有流星,初如鸡子,青赤色,起自内阶,北行至文昌,发光照地,大如盏,就没,三鼓复如前,自紫微西蕃,东北行至北斗第三星没。

辛丑,礼部奏“:颛顼帝陵在东昌府聊城县,庙貌不存,止设坛以祭。请待岁丰民裕,官为立庙。”从之。

壬寅,上谕皇太子、诸王曰:“用人之道当知奸、良,人之奸、良固为难识,惟授之以职,试之以事,则情伪自见。若知其良而不能用,知其奸而不能去,则误国自此始矣。历代多因姑息,以致奸人侮惑。当未知之初,一概委用,既识其奸,退亦何难?书曰:‘任贤勿贰,去邪勿疑。’尔等其慎之。”

以山东盐运使夏礼为江西行省参政。

癸卯,改重庆守御千户所为重庆卫。初,巴县王立保作乱,称应天大将军,烧佛图关,犯通远、南纪二门,千户左辅击走之。至是,立卫治,命指挥戴鼎守之。

丙午,应天府言:“民间交易,杂以私铸铜钱,以故钱法不通。”乃诏:“自今遇有私铸铜钱,许作废铜送官,每斤给官钱一百九十文偿之,诸税课内如有私钱,亦更铸之。”

戊申,浚太平门外城濠,增造军营,其地并湖,多侵民田,乃诏以公田给之,有麦苗者,亩给银伍钱偿之。

雷电交作。

己酉,占城国遣使上言:“安南以兵侵本国,仗天朝威灵,败之境上,谨遣使告捷。”上语省臣曰:“海外诸国,阻山隔海,各守境土,其来久矣。前年安南表言占城犯境,今年占城复称安南扰边,二国皆事朝廷,未审彼此曲直,其遣人往谕二国,各宜罢兵息民,毋相侵优。”仍赐占城国王文绮及其使者,遣还。

赐钦天监官及天文生冬衣。

庚戌,置四川成都等府县税课司局一十六处。

海南卫指挥王玙卒,遣官致祭。其文曰:“朕举兵以来,尔从征伐,累效勤劳,俾守章贡,戍南雄,军政肃然,遂移镇海南,政复有闻,岭海之间,托尔为重,何其遘疾,遽尔殒身?讣至衋然,兹以牲醴谕祭,尔其亨之。”仍诏东宫、亲王及省、府、台官致祭,有司营葬,给米、布恤其家。

赐青州府高苑县丞王公懋文绮、帛各五匹。时有强贼数十人入高苑劫掠,民不能御,公懋率民兵捕之,贼拒敌,斫公懋左耳,公懋不为动,击杀二人,余皆擒之。事闻,故赏之。

临江侯陈德、巩昌侯郭子兴、都督佥事叶昇等奏:“绥德、庆阳之境,胡寇出没无常,民多惊溃,请迁入内地,听其耕种,有胁从诖误者招抚之。”诏可。

辛亥,更内正司为典礼司,秩正七品,官制仍旧。

壬子夜,岁星退犯鬼宿。

大将军徐达等自朔州还至代县,闻王保保兵至大同北,即与左副将军李文忠、右副将军冯胜率师往击之。至猫儿庄,遇大雪,退营鴈踏堡,逻骑获故元平章邓孛罗帖木儿,诘之,言怀柔有胡兵千骑。达即遣禆将领步骑三千掩捕之,至三角村,擒故元武平章、康同佥,获马八十余匹而还。

癸丑,诏户部凡民间畜养官马者每一匹,免输田租五石。

赐京卫军士十二万五千余人钱千四百四十五万有奇。

暹罗斛国王女兄参烈思狞复遣使柰文隶罗进贡方物于中宫,礼部尚书牛谅以闻,诏仍却之,使者赐文绮、袭衣遣还。

命建历代帝王庙于中立府皇城西,仍命于北平立元世祖庙。

甲寅,山西汾州官上言:“今岁本处旱,朝廷已免民租,候秋种足收,民有愿入赋者,请徵之。”上谓侍臣曰:“此人盖欲剥下益上,以觊恩宠,所谓聚歛之臣,此真是矣。民既遇旱后,虽有收,仅足给食,况朝廷既已免其租,岂可复徵之?昔孔子论治国,宁去食,不可无信。若复徵之,岂不失信乎?夫违理而得财,义者所耻;厉民以从欲,仁者不为。”遂不听。

乙卯,赐太仓等卫征进开元等处战没军校杨春等十八户麻布各十匹。

上谕工部臣曰:“山西岢岚,苦寒之地,筑城军士劳苦,可遣人诣山西行省,以皮鞵万緉给之。”

丙辰,定圜丘燔柴礼。凡祀,预以犊牛刳净,陈之器,置之燔炉之右,候驾自斋宫诣坛,太和钟鸣则举火炉,内以燔柴,候赞燔柴,即以犊牛置柴上燔之。

诏免安丰守御千户所今年田租,中书省奏徵其牛租,上命俱免之。

丁巳,田州府知府岑伯颜奏:“安州、顺龙州、候州、阳县、罗博州、龙威寨人民率无牛可耕,且乏食,愿有以赈之。”诏有司各给牛、米,仍蠲其税二年。

四川龙渠洞宣抚使墨吾什遣其子墨备可宜来朝,纳元所授印,诏赐衣帽、靴袜,从人赐各有差。

大辂成。其制:通高丈三尺六寸九分,座面至脚高三尺八寸,至上面盘高六尺八寸五分,顶高三尺四分,面阔五尺六寸五分,深入五尺六寸九分,辂身长八尺九寸,辕条二,各长二丈一尺三寸九分,顶盘方八尺四寸五分。顶盖一,座用青文绮鞔罩,铜铁钉铰,上安金铜龙一,玉色地明金龙耀叶板八十一片,漆圈三层,铜铁钉铰,上有耀叶板,青绿彩妆斗栱,朱漆圆盘臧耍欢ツ诨莆溺脖粒缎寰帕ń鹜そ拢旌炱衢洌炱崞练纾厦杞鹪屏茉驳窨蹋翟屏ò澹⒚杞鹪屏せ岸龋焐春ń鸲そ拢炱嶙抢桓啥蛔掷桓梢蛔悴首泵鹘鹆徵缭瓢謇桓桑恢习裁鹘鹱倍琢ń鸲そ拢咸聪闵煲弧⒒迫薨瓴⑷奚鹬炱嵩醵つ帏e翅板前后鴈翅,下有干片木,妆五彩翔禽海兽,抹金铜钉铰并抹金龙头、尾各二,朱漆轮心木一并抹金铜龙头铁簮二,朱漆大捍四,朱漆车下脚轮二,抹金铜铁事件并铁六花,周围过辋铁钉铰,朱漆大小升辂梯二,红油象鞍二,朱红漆行马二,象鞦辔二,黄帷太常旗二,上绣云龙十二,左旗中绣日、月、星,右旗中绣黻文十二,斿攒竹朱漆旗杆二,抹金铜左、右戟龙头各一,铜铃四,抹金铜盖二十四,红缨球二十四,青丝绦结二,五色垂线并铁锁黄文绮帏幙裙,沥水索罗带,黄文绮轮衣三层、八十一片,各绣云龙锦褥一,黄绢雨衣一,座褥四,红竹帘三,花氊单大小二,白花氊鞍笼一,青文绮络带四,黄文绮垫褥一,绒锦褥一,担皮大小七,黄罗单帷幙一。诏付仪鸾司掌之。

己未,潞州遣官贡人参。上谕之曰:“朕闻人参得之甚艰,岂不劳民?今后不必进,如用,当遣人自取。”因谓省臣曰:“往年金华贡香米,朕命止之,遂于苑中种田数十亩,每耘耔刈获之际,亲往观之,足以自适,及计所入,亦足供用。朕饮酒不多,太原岁进蒲萄酒,自今亦令其勿进。国家以餋民为务,岂以口腹累人哉?尝闻宋太祖家法:‘子孙不得以远方取珍味。’甚得贻谋之道也。”

复以户部尚书李俨为刑部尚书。

庚申,改典礼司为典礼纪察司,升秩正六品,设司正一人,正六品,司副一人,从六品。

暹罗斛国遣使者柰思俚侪剌识悉替进金叶表,贡方物。诏赐其王织金纱罗、文绮各八匹,使者绮罗各四匹及袭衣、靴袜,通事以下皆有赐。时其国王参烈昭毗牙懦而不立,国人推其伯父参烈宝毗牙口思哩哆罗禄主国事,故奉表来告。

甲子,赏京卫军士米,人三石。

真定府晋州、冀州、赵州、饶阳、新河、武邑诸县饥,诏兵部尚书刘仁、户部主事尚质赈之。初,饶阳知县郭灌见邑中大饥,民食草实、木皮,欲奏于朝,僚吏多沮之,灌不听,卒以上闻。上览其奏,复咨访得晋、冀等州皆饥,至是,命仁等往各州县赈之,蠲民租税。

乙丑,以工部郎中唐俊为北平行省参政。

丙寅冬至,上体不豫,改卜郊于闰十一月十五日。

丁卯,命更造大辂一乘,复制象辂十乘、中宫辂一乘,其制小于大辂,后宫车十乘,其餙俱以凤不用龙,以将幸中立府也。

闰十一月戊辰朔,太原府阳曲县地震。

己巳,诏赐亲王土田各百顷,岁入租米七千八百石,并湖池鱼课米三千石。

庚午,升隆渠洞、千崖、太平三安抚司并宣化州俱秩从三品。

癸酉,置定辽右卫于辽阳城之北,立所属千户所五,命定辽都卫指挥佥事王才等领原将山东诸卫军马屯守。

甲戌,以阎时雍为侍仪司官。时雍,故原员外郎,自沙漠来归,上以其能通胡语,故授是职。

大同卫送边民寡妇及遗弃人口六十一户至京师,命以衣被、钱物赐之。

夜,有流星青白色,自八谷西北行,后有小星随之,至五车中天潢没。

乙亥,上命都督府凡开国以来大小功臣,有未食其报而卒及身膺爵禄而恩未及其嗣者,皆具以闻。于是公侯以下至百户亡浸子孙应袭者凡二百九人,皆升用之;士卒有于丙申岁以前充大号军者二十九人,皆授官有差。

壬午,祀昊天上帝于圜丘。

甲申,诏定品官家用祭服、公服。上谕礼部臣曰:“古者,士大夫祭家庙,亦有祭服,其见私亲尊长,亦必有公服。其仪、制度等杀以闻。”于是定议:“品官之家,私见尊长而用朝君公服,于理未安,宜别制梁冠、绛衣绛
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