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岩穴，未有以来之；狱讼繁兴，未有以平之；供亿频数，未有以纾之。朕为此寝食弗宁，特大赦天下，与民更始。自八月十一日昧爽以前，除谋逆、杀祖父母、父母、妻妾杀夫、奴婢杀本、使谋故杀人、强盗、蛊毒、魇昧不原外，其余已结正、未结正、已发觉、未发觉，罪无轻重，咸赦除之，敢有以赦前事相告，言者抵罪。从征将士，劳苦特甚，中书省、大都督府檄有司，厚恤其家，新附军士，老疾无丁男代役者，及阵亡病故寡妇无依者，并从其便。从征逋卒，首于官者免罪，仍资给军装行粮，遣至军前；其守御逋逃者，亦许首免，所在官司给与行粮，起遣还役；一月外不首者，论如律。新克州郡，其民皆吾赤子，不许妄加杀戮，来降者优加抚遇。民间输赋京师道里辽远者，有司设法转运，毋致困民。今岁水旱为灾，所司具以实闻，蠲其租赋，镇江密迩京畿，馈运供亿，未获休息，而旱熯尤甚，悉免今年秋租及明年夏税。州郡人民，因兵乱逃避他方，田产已归于有力之家，其耕垦成熟者，听为己业，若还乡复业者，有司于旁近荒田内如数给与耕种，其余荒田亦许民垦，辟为己业，免徭役三年。孔子阙里，常遣官致祭，其袭封衍圣公与所授曲阜知县，并如前代，制复其家。怀材抱德之士，隐于岩穴者，有司询访其实来奏，即遣人礼聘赴京。学校养贤育材之所，兵乱以来，人多废学，中书省集议举行，务求实效，毋事虚文，天下徵至贤良官吏，中书省量才授任，老病不愿仕者听。徒流迁徙者，释还为民，其城寨将校及已发隶兵者，不在例内。顷因戡乱，其有刑出军律者，未为平允，中书省宜重讲究务，从重典，决重刑，须待秋后，毋得非时，以伤生意。书籍、田器等物，不得徵税，民间逋负系官，钱榖悉免徵。蒙古、色目人既居我土，即吾赤子，有才能者，一体擢用。鳏寡孤独，废疾不能自养者，官为存恤。京师被火之家，中书省量加赈恤。民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。御史台、提刑按察司乃耳目之寄，务在振肃百司，慎选贤良方正之人以佐朕不逮。民间有不便事宜与利所当兴、害所当除，诏书所不载者，有司明白具闻。於戏！民堕涂炭，十有七年，今天下甫定，光岳之气于焉始复。继今宜各修尔业，厚尔生，共享太平之福，以臻雍熙之治。”
大将军徐达遣人诣东昌，谕平章韩政分兵守陵州。
督工修故元都西北城垣。
上念律令尚有轻重失宜，有乖中典，命儒臣四人同刑部官讲《唐律》，日写二十条取进，止择其可者从之，其或轻重失宜，则亲为损益，务求至当。
辛巳，大将军徐达遣使献《平元都捷表》至京曰：“五百年而王者兴，仰圣人之在，御大一统而天下治；际景命之维新，尽驱胡虏之膻腥，诞布幅员之声教，乾坤清肃，日月光明。钦惟皇帝陛下，天赋圣神，德全勇智，握赤符而启运，仗黄钺而兴师，造攻滁阳，黎庶有来苏之望，开基建业，英雄识真主之归。顾豺虎之噬人，正龙蛇之起陆，爰饬徒旅，肃将天威。江汉徂征，友谅身歼于彭蠡；荆吴薄伐，士诚面缚于姑苏。逋逃驱而闽越安，僣伪平而交广定。立纲陈纪，治具毕张，发政施仁，民心大悦，东南已乐于生遂，西北尚困于劻勷，推其所由，厥有端绪。惟彼元民，始自穷荒，乘宋祚之告终，突胡群而崛起，以夷狄而干天纪，以犬羊而乱华风，崇编发而章甫是遗，紊族姓而彝伦攸斁。逮乎后嗣，尤为不君，耽逸乐而荒亡，昧乎兢业，作奇技而淫巧，溺于骄奢。天变警而靡常，河流荡而横决，罔知修省，惟务畋游，朝廷之政不纲，英雄之志斯奋。兵连寰宇，祸结中原，是用吊伐，以拯颠连，诞举安攘而靖乱略。事非获已，谋乃佥同。顾惟一介之菲材，忝受总戎之重任，临轩授钺，俾救民于水火之中，分阃握机，幸折冲于樽俎之外。旌旗麾而淮沂下，金鼓震而青兖平，济水尽曳其兵，莱阳竞崩厥角。风驱雷厉，直捣大梁，电掣星驰，旋收西洛，济师以略卫相，卷甲而趋邯郸。率搂橹发临清，光声动如破竹，策貔貅克通路，勇势疾若燎毛，镇戍溃而土崩，禁卫隳而瓦解。君臣相顾于穷迫，父子乃谋于遁逃，朝集内殿之妃嫔，夜走北门之车马。臣与遇春等已于八月初二日勒兵入其都城，壶桨以迎，赤戴盆而仰白日，室家相庆，廓氛祲以睹青天。奉宣德威，以安黔黎，尽收图籍而封府库，列郡之讴歌四集，百年之污染一新。驱驰虽效于微劳，方略实遵乎成筭，所以聿彰鸿裂，耆定武功，东沧海而西昆仑，南雕题而北穷发，无有远迩，莫不尊亲，玉帛会，车书同，兴太平之礼乐，人纪修，风俗变，正万世之纲常。”
壬午，以《克元都表》至，群臣上表称贺。礼毕，侍臣复进曰：“自昔革命之际，以臣取君者多，惟汉高祖取秦，起自民间。今陛下不阶尺土一民，以定天下，元主遁归沙漠，兵不黩武，跨越千古。”上曰：“朕思三代及汉、唐、宋历年多者，皆其祖宗仁厚，结于人心，植本深固，人不能忘故也。元自世祖，混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣，但其子孙能持仁厚之心，守而不替，社稷之福也。”
诏改大都路为北平府，命徵元故官送至京师。
车驾发南京，复幸北京。
大将军徐达命参政傅友德分兵守卢沟桥。
癸未，诏大将军徐达置燕山等六卫，以守御北平。于是达改飞熊卫为大兴左卫，淮安卫为大兴右卫，乐安卫为燕山左卫，济宁卫为燕山右卫，青州卫为永清左卫，徐州五所为永清右卫。上以元都既免，遂命大将军徐达、副将军常遇春率师取山西，别留兵三万人分隶六卫，令都督副使孙兴祖、佥事华云龙守之。
诏以御史大夫汤和为偏将军，与平章杨璟俱从大将军徐达征山西。先是，和自福建还庆元，上命造海舟运粮往直沽，候大军征发。是岁，海多飓风，不可行，乃诏和以粮储镇江，还京师，及是，复有是命。
诏以浙西长兴、吉安之民自归附以来，连岁劳于供饷，特免明年秋粮。
乙酉，右丞薛显等率逻骑至古北口，追元溃散遗卒，获马一千六百匹、牛羊八千余头、车二百五十两而还。
戊子，大将军徐达遣右丞薛显、参政傅友德、陆聚等将兵略大同，令指挥叶国珍计度北平南城，周围凡五千三百二十八丈。南城，故金时旧基也。
元翰林学士危素、张以宁、曾坚等谒见大将军徐达于军门，达以其儒者礼遇之。
己丑，置广洋卫亲军指挥使司，以千户李员为指挥佥事。
升江阴千户所为江阴卫，以千户王贞为指挥佥事。
元郴、桂等处守将参政陈虎都率众降，诏以虎都为邳州千户所镇抚，放其部卒四千人为民。
庚寅，上手诏中书省臣曰：“昨张冲上书言时事，其所言有可取者二事：一谓在廷之臣令各言朝廷得失，庶上有所据而用其所长；一谓中书省令各衙门正官各言得失，每月用三人言，言贵简，当选其陈事剀切，不避忌讳者，量加擢用，以餋忠直之气。此言甚可取也。夫闻得失则知利病，知利病则生民蒙其福；听忠直则正人多，正人多则朝廷清明矣。自古治世之君，皆由是道，若秦二世、隋炀帝所以亡者，坐不用此耳。”
千户李某自古北口获扩廓帖木儿谍者余佥院，送于大将军。
壬辰，指挥曹谅等克裕州泉白寨，擒元平章郭云及其将刘祥等。初，指挥唐黑塔攻围其寨，云坚守不下，及大将军达以书往谕之，亦不报。至是，云食且尽，大将军复遣谅等率兵合攻之，云不能支，遂夜遁，谅等追执，送行在。上嘉其忠义，抚育之，赐衣三袭及衾褥，授溧水知县，妻妾子女皆有赐。
癸巳，车驾至北京。
改卫辉路为府，以获嘉之。
大将军徐达遣指挥张焕计度故元皇城，周围一千二十六丈，又遣指挥薛某领东安州，降将左卫帅府副使段英、署丞刘蛮子往本州讨未附守将哈剌赤。
故元留守迭里迷失等谋作乱，欲推其故平章哈剌那海为主，玉田县尹史瓛发之，大将军徐达遣人收捕执迭里迷失及哈剌那海、郎中金刚奴、顺德达鲁花赤金刚宝、员外完者不花、指挥脱帖木儿、和林省管勾脱列不花、僧寿奴并参随伯帖木儿等戮之，以白金、币帛赏史瓛。
甲午，命右副将军冯宗异率兵从大将军徐达取山西。
温州南溪人董孟怡等聚众作乱，温州卫指挥佥事吴广率兵四百人往捕之，谓部将曰：“彼众我寡，与敌则非计，料彼乌合之众，素非行伍，约束者一时胁从，必多携贰，莫若遣人谕以祸福，彼各有父母妻子之念，去逆效顺，易于反掌。”于是按兵询居民与寇中所亲者往谕之，越二日，其党数十人缚孟怡等首乱者三人诣降，广诛之，余众悉遣归乡里。广，合淝人，初名继先，尝受学于余阙，问立身之要，阙告以忠孝，故广为将，通儒术，临事能持大义，后调汀州卫，以老疾终。
遣内官往放元宫人，且谕之曰：“元主奢淫，不恤国政，以致于亡，其宫人皆良家子，幽闭深宫，诚有可愍。尔至，即放遣适人，勿使失所。”
时有御史上言陶安隐微之过，上曰：“朕素知安，安岂有此？且尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”上曰：“御史但取道路之言以毁誉，人以此为尽职乎？”命中书省黜之。省臣进曰：“御史当言路言之有失，乞容之。”上曰：“不然。植佳木者，必去蟫蠹；长良苗者，必芟稂莠；任正士者，必绝邪人。凡邪人之事，君必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火，及其未盛而扑之，则易为力，不然，害滋大矣。”竟黜之。
夜，荧惑犯太微，西垣上将。
丙申，以嵩州、陕州隶南阳府。
甓京师草堂川城三百余丈。
是月，有司奏造乘舆，“服御诸物，应用金者，命皆以铜代之”，有司言：“费小不足靳。”上曰：“朕富有四海，岂吝于此？然所谓俭约者，非身先之，何以率下？小用不节，大费必至，开奢泰之原，启华靡之渐，未必不由于小而至大也。”
大明太祖高皇帝实录卷之三十五
洪武元年九月戊戌朔，大将军徐达改故元都安贞门为安定门，建德门为德胜门。
己亥，指挥薛某至东安州，获哈剌赤，斩之，其将校俱降。
壬寅，置大都督分府于北平，以都督副使孙兴祖领府事，升指挥华云龙为分府都督佥事。
癸卯，以司农少卿杭琪为户部侍郎。
元湖广平章聂兴宗自德安来降。先是，大军克汴梁捷至，上遣人往谕之，至是率众降，仍以马来献。
江西行省参政陶安卒。安字主敬，姑孰人，少敏悟有大志，博涉经史，尤深于易，元季尝试于有司，为明道书院山长。上渡江至太平，安率父老迎谒，语合上意，即留参幕府，拜左司员外郎，从克金陵，升左司郎中。既而得刘基、宋濂、章溢、叶琛四人，上问安：“四人者何如？”安对曰：“臣谋略不及刘基，学问不及宋濂，治民之才不如章溢、叶琛。”上多其善让，后克黄州，思得重臣以镇之，曰：“无逾安者。”遂命之黄州，至则宽租赋，省徭役，民悦服之，寻移知饶州。时方征伐，急军需，安劝谕诱率其民，民皆乐