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而且杨嗣昌刚刚给首辅大人下了一个套子：毛承禄海战胜利，是杨嗣昌强行催促地功劳；毛承禄海战失败，则是贺逢圣渎职地罪过。但不论战果如何，熊文灿劝慰福海的私信、政策、好处，就都会传递给那边，凭借国家地协商性条款，郑家就算一条道走到黑，后续战事中，也多少会手下留情。
所以，今天杨嗣昌趁机发难，实际上已经成为文臣领袖了。面对贺首辅地询问，大家都只得把目光聚焦到“隐首辅”身上。杨嗣昌也知道，这是他政治生涯中最重要地时刻，如果“就职演说”成功，下一届首辅，除非自己死掉，否则当仁不让。
“杨某曾经问过梅道嘉，”（郑三俊听到这里一愣）“他们欧洲，诸国王室，屡见互为姻亲。而唯独俄罗斯，沙皇大婚，多从国内勋贵中择选。因此说，俄罗斯乃是欧洲的异类。
“今日那个托尔斯泰所言，攻伐克里米亚蒙古，合纵鲁斯密（土耳其），为得是修建新丝绸之路，战事的最终结果，是为了通商。而通商之最终目的，又是为了此消彼长，削弱那个英吉利。如此深谋远虑之人，偏偏又是太子幕僚。因此说，如果为了国家利益，这个安德烈…托尔斯泰，必须下手除去。然后再命白文选，于俄罗斯国内，将托尔斯泰家族满门屠灭，只有这样，方才是永绝后患。”
“腾”郑三俊、卢象升、贺逢圣全站了起来，杨嗣昌很潇洒的一摆手，继续说：
“杨某知道，两国交战，不斩来使，更遑论如今俄罗斯还算得上大明友邦，既然不能斩草除根。便只有交好这一条路了。俄罗斯所为何事？无非要先期扫净国内。据白文选、李定国的题本所称，克里米亚蒙古，所沿战法古旧，军备多为冷兵。只要应对得当，可无需浪费太多精力。在下有三条计策，说与众位听听。”
这时候，很多人都注意到一个细节，一旁奉国太子慈，已经是身体前倾，双目炯炯。流露出一种求知神情。但双手却拢在袖子中，显得很规矩，这样子很像他的母后。
这边杨嗣昌还在侃侃而谈：
“其一，国家内乱。万岁始终不调边军入卫，还总想着去海外征讨，为得就是，要始终震慑藩篱。切莫起了趁火打劫的心思。然国内财政断裂。却也难以为继，因此说，借兵可行，但如何借呢？唯有劝动这个托尔斯泰，去说服俄罗斯太子，建功立业，不急于一时。先由大明出百战将士，去帮他们俄罗斯人练兵，养兵千日之后。再一击奏效。方才是周全考虑。”
“其二，听闻俄罗斯人，喜欢乘坐四轮马车，运送货物时，既快且稳。我大明终究是陆上霸主。海洋嘛。可有可无。”（听到这里，贺逢圣冷哼一声）“万岁于万难之际。仍要开战西南，圣意只有一个，借用拉达克，来制约印度。那如今借兵俄罗斯，就应该借用俄罗斯，来牵制欧洲。这便是以夷制夷。南洋八帆，成立了一个海商联合会，背后无非就是欧洲人在从海上，打咱们中华主意。因此说，在北方陆地，修建丝绸之路，就成为中俄联合，由陆地牵制欧洲之手段。这一点，无论如何都要让托尔斯泰答应下来，否则，千里之外，定取其首级。”
“其三，杨某幼年读史，对旧有丝绸之路的说法，倒也熟悉，但今天新疆、准格尔一带，沙漠太多，人畜兵马，走起来实在太过吃力。且新疆一带地诸藩驳杂，我中华汉人比例不高，一旦重修旧丝绸之路，万一在通商过程中，俄罗斯人徇私夹带，挑拨离间，则不是引狼入室？况且俄罗斯的土地都是冻土带，稍微修整修整，就可以跑起来四轮马车。据说冬天还有一种雪犁，运送速度比之夏天还要快捷。所以修建新丝绸之路势在必行。
“但如此一来，势必会冷了六大台吉的心，恰好今日熊文灿提出了四条方略，便让那个托尔斯泰回去通报，瓦剌六大台吉，是我中华手足，他们受天子旨令，向西屯田垦荒，所占土地，悉为中华之领，俄罗斯人最好不要插手。”
“有此三条方略，我中华只需派遣几位将领，便可以经略西北，难不成不是良方吗？”
说完，杨嗣昌得意洋洋走到桌前，自行动笔写了起来。看这架势，他是不准备再问贺逢圣的意见了。
这时候，太子慈，立刻起身告退了。因为今天地国事，基本就这样了，他还没有资格进入武英殿分议程序，但诸多臣僚并不是太瞒他，基本上都会当着他地面来把武英殿决议进行细化。今天他见到杨嗣昌发难，也切实感受到了什么叫做老谋深算。与十九小子“评议”一番，慈就回宫了。
回宫第一件事儿，就是去跟父皇、母后问安，刚进门，就听见哗啦哗啦地麻将声，戛然而止。很明显，所有人都在等他呢。
“起来吧，”小朱等问安仪式结束，和颜悦色的叫儿子起来。看着慈清秀面容，他心里还很是欣慰。老大憨、老二奸、家家有个坏老三。看来还真是这个道理，慈炯闹出了这么多地事儿，甭管好坏，全让小朱感觉很别扭，总是要操心费神。在这点上，慈确实很有哥哥样。
如今儿子确实大了，大婚已经定在下月十六举办。一旦成家，就该为将来接班，做好准备了。那么慈准备好了吗？或者说，慈具备接班人的天赋了吗？小朱今天就要考他一下：
“这么说来，杨嗣昌又搞花样了。其他的大臣，难道就没有替贺逢圣出头的打算吗？”
“回父皇，”慈炯立刻躬身施礼，“杨辅为人，颇多意气用事，但对国家的一颗赤诚之心，倒是明确。有关俄罗斯三条方略，儿臣能得以旁听。实在受益匪浅。”
“哦？这么说，你对杨嗣昌今日言行，很赞同喽？”
“儿臣不敢，”慈连忙一鞠躬，此时的坤宁宫东侧殿内，极为安静。“国家多事之秋，朝堂却在争名夺利，实在于国有损。加上他喜好决断，是以会得罪一些人。因此儿臣不喜杨辅。但儿臣想来，国家离不开贺辅之稳妥。亦离不开杨辅之干才。”
“那其他人呢？”
“回父皇，”初秋了，天气很凉，但所有人都看到。太子额角已经渗出了汗珠，“儿臣最喜欢听洪辅解说，旁征博引，纵横捭阖。于古今典籍均有涉及。儿臣也最愿意跟卢大人亲近。因为他地性子，最是和善。但今天旁听之后，儿臣最欣赏熊大人！”
慈抬头，见父皇面露微笑，眼光温柔，心中安定许多，继续说道：
“熊大人并非白璧无瑕，但却无人弹劾。最近郑芝龙叛逆，身为其恩帅。却能获得朝野信任。明明想阻断西南战事，却能急切间，想到应对良策。又始终以诙谐之心，面对横眉冷对。因此说，熊大人。是国家真正的股肱之臣。”
“嗯。”小朱点头鼓励一下儿子，第一个考校。就是看他有没有识人的能力。不能识人善任，怎么会领导国家？不过这里有个漏洞，不是说跟你的意见一致，就一定是对地。慈不是笨孩子，父皇对臣子的评判，有“十九小子”在帮他参谋。万一是慈故意这么说，讨他欢心呢？
但小朱确实没想到这个问题，他很满意的挪了挪屁股，以便坐得舒服一些，接着问第二个问题：
“慈啊，”（儿臣在）“你对杨嗣昌准备报上来的俄罗斯方略，怎么看？”
“回父皇，儿臣想到两点：其一，魏藻德状元策论中有实际控制一说，将来新丝绸之路修筑完毕之后，往来通行地商家，总要有兵丁护卫，那么这条联结东西之坦途，便应该算做中华之路。”
“说得好，那这条坦途地始末之站，应该在那里？”
“回父皇，坦途始发之处，当在北海，北海以东，以南，均是我汉家领土。至于终点嘛，既然大明要替他们构建武学以攻伐克里米亚蒙古，那大明终点，当在克里米亚。”
“嗬嗬，”小朱笑笑，“你知道克里米亚在哪儿吗？”
“父皇恕罪，儿臣不知。”
“哦，没关系，甭说你了，为父也不知道哩。”小朱说得忘形，差点失礼，一旁皇后连忙抬了一下手，小朱赶紧清清嗓子，
“嗯咳，你继续说吧，其二是什么？”
“回父皇，大明以武立国，以农立本，而以商立足。是以惟今之计，对外屡兴锋芒，并非穷兵黩武。用兵以拓国土，开荒以解民生，而与新藩通商，又是国家财源之源。是以通商、驻军、垦荒三大事合为一战，实乃百年大计！”
“好…”
小朱兴奋的一拍扶手，他知道，太子这番话，未见得都是他自己的东西，也许有很多都是别人教他这么说，但这又确实体现了现如今国人的一个特点：
那就是以实际控制理论为主导的，国家扩张主义。
通过这几年与外界地接触和交流，古老的中华民族，正在逐步跳出原有农耕文明的桎梏，由原来的“农业……军事型”向着“军事……商业复合型”社会转变。原本中国政府和民族地经济生活，并不依赖海上贸易，只要风调雨顺，只要保证耕地上有足够的劳动力，就足够悠而无忧的生存下去。这就是为什么中国人能形成儒家文明的先决条件。
但历经百年地自然灾害，无战状态也将近300年，人地矛盾剧烈，人民口粮已经难以为继，为此，江南商家早就走出国门，通过进口粮食，来缓解粮食危机。但这么一来，人地心理注定会产生变化，如果只通过商业。就能够买到粮食，谁还会辛勤劳作在田间地头？
单凭贸易也许解决不了根本问题，因为外部环境下，未必会种植出符合中国人口味地粮食，所以，殖民地思想，也就应运而生。
通过军队，打下土地，然后移民过去，生产耕种。再与国内进行贸易，贸易所得，由国家与商家按事先约定平分，最终形成完整的资本循环。这就是初级“军事……商业复合型”政体模式。
而中国人又具备坚实地基础：文化上。儒家文明之所以具备强大同化性，就在于这个体系中，拥有很多互相矛盾的理论，为了应对国家政策的变化。而有针对性的随时调整。不存在思想上的障碍。
其次是军事上，农耕文明下地民族，生存原则，恰恰与战争运作原则保持一致：严密组织、高度统一、崇尚权威、由上到下地高度服从。
尤为重要的是中国人善于总结，上下五千年打了无数的阵仗，孙子、吴起、白起、诸葛亮、岳飞……等等吧，无论是指令性训练，还是军事经验，都处于世界领先水平。
再有就是目前世界。主要是欧洲，不论其军事文明，还是科技文明，与中国相比就算是领先，他也有限。
有了这些坚实的基础。通过新丝绸之路的建设。彻底为中华民族，缔造一个灿烂美好地明天。顺理成章。
而这一观点，又是皇上考校太子地时候生出来的，将来无论是史家、还是新君继位，都会按照这个模式行进下去。由此可以看出，太子慈，具备了识人、治国地天赋，现在就看他有没有容人雅量了。
“慈啊，据参谋总部所述，大通君子营拿下梁山之后，驻防在定陶一带，丝毫没有继续打下去地意思。你怎么看啊？”
“回父皇，水泊梁山自古便是易守难攻之天险，大通营能够一战而下，其实力不容小觑。然其兵多为新卒，一张一弛之间，乃为练兵计，实在正常得紧！”
“噢？”小朱用余光看了看绯儿、筱筠，两个人的神态上，明显松弛下来。他继续追问：
“慈炯身边，既有申甫、曹平安、冀乐华等名