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逼上梁山-第193部分

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李民苦思三天,结合后世看到的一些理论,总结出一些道道。同时也发现自己的一些小错误,以及一些歪打正着的精粹。

大宋厢军,以及大宋正规军,多是混饭吃的,那就不说了。梁山草寇,就属于那些吃不饱的无产者,他们已经一无所有了,也不在乎在失去些什么,他们作战,自然要比大宋官军凶猛,而那些大宋的地方团练,都是从当地召集的本家弟子,保护的就是自家的家人与财产,那些梁山草寇抢劫他们,他们自然拼命了。自然这战斗力就更要凶悍一些。而那些边军,却大都是军户以及被发配的亡命的匪徒,又多经历血战,出生入死早就平常了,这彪悍就更胜一筹。

而这蒙古兵,且不说他们从小几乎就是绑在马背上生活,骑马射箭几乎都成了本能,那大草原的苦寒,没吃没穿,让他们从小就在各部落残杀中生存不说,这些跟随他李民的兵丁,更全都是奴隶。正所谓:死亡的恐惧,来源于生的留恋,他们生无可恋,打起仗来,自然也就没有什么畏惧,而一旦他们取得胜利,却可以凭借功绩,摆脱奴隶地身份,上升到家奴,乃至自由人,以及部落中的小头目,这作战,自然就更是勇猛。

故此,这就印证了,当兵的钱不能多,钱多了,都想着如何活下来享受钱财,谁还会卖命打仗。而李民原先就犯了这个小错误,大把的钱财撒着,以为能用钱财买来战斗力和忠诚。其实不然,而是李民歪打正着的巧合了一点。

那就是李民的国师身份。以及李民创立的神宵教。

历来,军队都是一个讲究纪律和忠诚的地方。为国,为领袖,为人民,为钱,为生存,为理想,为信念。

李民手下的军队,虽然没有什么国家可寄托忠诚。可李民手下的将领,却无不是都极具人格魅力,本就靠着自身凝聚了部下的忠诚,而李民的神通,又是实打实的让他们信服。随着李民的正式立教,他们自然也就成了护教团。成了神宵教的狂热分子。

而宗教狂热分子组成的军队,也历来都是战斗力最高的。李民的心思不由的有些小想法,虽然他此时还在大宋的体制内,不可能做什么军队变革,可凭着李民自身的威望,做些小动作,把这些护教军以及拳馆弟子,彻底绑在一起,却也是有些可能的。

第九卷 第一回 江南慕容

宗泽、周侗,带着王文卿、岳飞等人北上了。为了崇高的理想,他们无怨无悔,热血沸腾。

黎木赫很满意。虽然李民派来协助他的,只是一千名传教士,而不是什么战士。可黎木赫也从来也没有指望过要靠外族人来帮他打仗。只要有钱有粮,什么样的战士找不到?草原上什么都缺,就是不缺不怕死的汉子。十斤的大米,就足够招来一个拼命的汉子。而这一点,他妹夫已经无限制的满足了他。他从来没想到,他的妹夫竟然是如此的有钱,如此的有势力。

尤其是妹夫的神通,以及大志,更是彻底降服了他。他黎木赫也是一条好汉。有了钱,有了粮,一定要完成了妹夫的嘱托。

所以,黎木赫也是兴致昂扬的走了。

可送走了这些人,李民却更加忙碌了。虽然李民并没有准备开什么圣战,搞什么西征一类的大把戏。可是就算是小规模的护教团,也是不好搞的。

首先是体制,其次是后勤供给。

虽然体制可用护教团规避一些,而且江湖上的少林寺,全真教,以及三山道道宗等,也全都有先例可循。可是,就拿少林寺来说,少林寺的僧兵也才不过八百,而且更是有朝廷的军队驻防,明着是传授少林僧兵的战技,同时接受少林的武学指导,可暗地里,却也是在监管着少林寺。

而李民,且不说教内的分流习武弟子,单单是拳馆的骨干弟子,就已经八百人了。再加上朝廷拨给的二百护卫禁军被李民改成的弓骑,李民这里,说实话早就超标了。只是李民在青州,连慕容知府都入了教,自然也就一手遮天了。可若是再独立出来一个护教团,那就实在是有些不识趣了。

好在,李民那些分流出来的弟子,虽然也是实际上的护教团员。可在外人眼里,却还依旧是二龙山学道弟子,却可藏兵于教,倒也没有必要特意分出来。

而至于后勤供给,这就有点无奈了。

别的不说,单是李民那转为弓骑的两百禁军,每月朝廷的饷银是两贯,再加上历赐,一年就是三十贯。蔡京为了稳固京中四镇,给的三倍军饷,一年就是九十贯。而李民虽然没和蔡京比,可也是大手大脚惯了,给的也是两倍军饷。一年一个人就是六十贯,两百人就是一万两千贯。而李民封邑的税收,不过才一年一万贯,这就有着两千贯的缺口。

何况,李民那是弓骑,都是有马,在大宋,马可是稀罕物,尤其是战马,养一匹战马,那就是五个士兵的花销。这再加上李民这会从蒙古弄来的马匹,每年单是养马的花销,那就又是十万贯的缺口。

而除了这些,李民那些拳馆弟子,虽然说是从山贼转化过来的有口饭吃就成。可有着那些弓骑的标准在那摆着,李民本着一视同仁,也是一人一贯的每月保底工资,骨干弟子的待遇更是每月两贯,其中本事得到认可的核心弟子,更是每月四贯,等同弓骑的待遇。这又是三万贯的缺口。

而至于武大郎领导的工程队,李民虽然不用包工钱,可那时李民为了调动积极性的承诺,那更是一大笔的开销。而除此之外,李民二龙山如今万来人的吃穿,每年也不下三十万贯,再加上李民采买精铜,精铁,硫磺、硝石等等,炼制地雷、手雷和大炮,光是今年,那就用了五百万贯。

虽说李民从赵佶那里弄来了不少钱,可那总归是非正常性收入,不能长久。而且,修二龙山山城,以及为赵佶修建水晶宫,那也不全是不要本钱的。成本费,运输费,林林总总加在一起,那也是不少。

而李民的正常收入,却只有每年封邑的税收,以及林灵素进献的香火钱。李民的财政赤字,那可不是一般的大,尤其是此时李民又资助了黎木赫大量的军资,这钱财就更是捉襟见肘了,剩下的钱,不过才三百万贯。

虽说这笔钱,也已经是很庞大了。可是,却绝不够李民大规模组建护教团的,而且,无论是李民如今规模的军费,还是草原计划的后续援助,那都是长久消耗的。没有正常的收支平衡,那绝对是不行的。

好在,李民那些见习弟子,却是只要管饭就成,这还稍稍让李民安心了一些。

故此,李民当今之计,不在节流,而在开源,李民总不能老是敲赵佶的竹杠吧。那赵佶虽然有钱,可先有艮山,后有水晶宫,全都是大工程,无论是国库还是小金库,恐怕全都要干净了。再想榨出钱财来,恐怕也难了。

不过,李民走的这些时间,那赵佶的水晶宫,在李师师的督导下,在徐神翁的全力开工下,有着京营督造的全力配合,却也快要完工了,只要在完工之后,由赵佶显摆,在那水晶宫大摆一下朝宴,上行下效,李民的第二批顾客源,也就有了。所以想建立一个完备的军需平衡体系,可却也不急。

而且,李民也是有了一个想法,那就走私。

别的不说,这北上一趟,李民可是确实体会到了草原的马,以及江南的茶叶,那在源产地,那叫便宜啊,而双方倒腾一下,那叫高利润啊。而且,有着黎木赫的关系,以及派去的宗泽等人,马匹的采购,以及茶叶的销售,那都不成问题,唯一需要的,就是南方茶叶的采购,以及马匹的销售。

不过,这也不成问题,大宋缺的就是马,多的就是茶叶。以他李民如今在大宋的身份,别说是动用高俅帮他调集茶叶,销售马匹了。就是直接说给当今皇上赵佶,那也得把赵佶美死。何况那青州的慕容知府,如今更是对他李民百依百顺,巴结的很,而这青州又正是交通要地,他李民只需完成马匹采购,以及茶叶销售,其他的交给慕容知府处理,想来,那慕容知府,不会不乐意赚这轻松钱吧。

李民当即嘿嘿暗笑:自古官商勾结,乃是发财的不二法门。即使法治社会也不能避免,何况此时?而且,如此一来,也就不算是走私了,也少了许多把柄,更能让那慕容知府得些利益,与我结成利益联盟,这青州,也就更安全了。

李民想到这里,当即派人邀请慕容知府来二龙山叙话。那慕容知府得李民传召,当即屁颠屁颠地坐轿赶来了。

等见到李民,听李民说:李民最近纳了一房夫人,乃是蒙古草原押刺伊尔部的族女,那草原的马匹极为便宜,大宋又正好缺马,李民忧心国事,有心与他慕容知府联手做些买卖,为大宋买些好马回来。

虽然李民说的冠冕堂皇,可慕容知府却也是老油子了,当即听得明白。

可且不说,以茶换马,这里面的利润有多大,单是那上好的马匹,有着辽国和西夏的限制,那也是有钱都买不到的,这也是大宋从来不和辽国与西夏同时开仗的原因所在。

大宋从来都是买西夏的战马与辽国开仗,买辽国的战马,与西夏开仗,若是大宋同时与西夏和辽国开仗,那大宋就只能买大理的战马了。而大理的战马虽然素质不错,可供应量却不足。所以,大宋除了高级将官有马之外,主要兵力全都步兵。这要是能大批量的稳定买马,肯定于朝有大功。

只是,这些战马,他慕容知府也是有大用。

故此,慕容知府只是稍一琢磨,随即就点头说道:“蒙国师提携,敢不应命。只是,从我这里收集茶叶,价钱已是江南的数倍,而马匹在我这里贱卖,比之江南也是亏了数倍。虽然这是国师提携下官,可下官也不想让国师亏得多了。下官的本族,却正是江南人,在江南也是颇有根基,下官完全可以在江南本地为国师采购茶叶,更可直接替国师把马匹在江南销售,保得国师妥当。”

李民一听,大是高兴。真是想睡觉送枕头,没想到这个慕容知府,竟然在江南有根基,李民当即点头微笑。

而慕容知府看李民神色欢悦。当即趁机说道:“不瞒国师说,这青州,下官经营多年,敢夸口铁桶一般,上下都是下官的心腹之人。可是,进来青州教授秦桧,乃是朝廷直派下来的,为官假清廉假刚直的很,甚是讨厌。下官有心治他之罪,却听说他是国师的人,乃是靠了国师的帮衬,这才中了状元,故此,下官念着国师的好,也一直容忍他。只是如今下官插手这大买卖,却恐他多事,敢请国师赐个章程,下官也好行事。”

第九卷 第二回 梁山困境

秦桧?我的人?

李民稍感惊异。若不是这个慕容知府提及,李民几乎都快把秦桧给忘怀。不过,李民更加奇怪的是,听这个慕容知府的话中含义,这个秦桧,竟然还是正直的清官?这可能么?

恍惚间,李民隐约记得,好似岳飞传里,那个秦桧在金兵攻克东京前,也是主战派,而且,宋徽宗、宋钦宗被俘时,他还是主动护驾的随行官员,还敢质问完颜宗弼,貌似有些忠义,只是被俘的时间一久,再一回来,就整个全变了。

对此,李民倒是有些理解。这就向许多的革命老前辈,为祖国拼死奉献了一辈子,可说忠诚无二,但一场文化大革命过后,却有许多都从一个极端,转向了另一个极端,只有极少数的,才始终保持了革命本色。这秦桧,想来也是那种没有
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