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人难以忍受其残暴，惟求赶快一死。乙辛回去向道宗启奏说：“没有不同的说法。”当时正值暑天，尸体不得埋葬，以至于连地上都发臭。于是在上京囚禁皇太子，监护守卫者都是乙辛的同党。不久派萧达鲁古、撒把害死太子，乙辛一伙大为高兴，相聚饮宴数日。上京留守萧挞得把太子的死讯禀告道宗。道宗哀悼，想召回太子的妻子，乙辛暗中派人杀掉了她灭口。
五年正月，道宗将要出猎，乙辛上奏将皇孙留在京城，道宗想听众他。同知点检萧兀纳谏说：“陛下如果听从乙辛的意见留下皇孙，皇孙尚且幼小，左右无人照顾，愿留臣加以保护，以防意外事件。”于是与皇孙一起上路。从此道宗开始怀疑乙辛，颇为知晓他的一些奸邪之事。适逢皇帝起驾临幸北方，将到达黑山的平淀，恰好看见邑从官员多随乙辛身后，于是讨厌他，外派乙辛知南院大王事。按照规定削掉一字王爵，改混同郡王，自己稍稍感到安心。等到入宫谢恩，皇上当日遣还，改派主持兴中府事。七年冬，乙辛以法令禁止的物品卖给外国而获罪，被发交有关部门议罪，按法律应处死刑。乙辛同伙耶律燕哥独奏当以八议之例减刑，得免死罪，以铁骨朵棍棒相击，拘禁在来州。终以勒颈绝气的刑法被杀掉了。乾统二年，掘开坟墓，陈其尸骨示众。（刘洪波 译）
＇原文＇
耶律乙辛，字胡睹衮，五院部人。父迭刺，家贫，服用不给，部人号‘穷途刺”。初，乙辛母方娠，夜梦手搏囗羊，拔其角尾。既寤占之，术者曰：“此吉兆也。羊去角尾为王字，汝后有子当王。”及乙辛生，适在路，无水以浴，迥车破辙，忽见涌泉。迭刺自以得子，欲酒以庆，闻酒香，于草棘间得二（木盍），因祭东焉。乙辛幼慧黠。尝牧羊至日昃，迭刺视之，乙辛熟寝。迭刺触之觉，乙辛怒曰：“何遽惊我！这梦人手执日以食我，我已食月，啖日方半而觉，惜不尽食之。”迭刺自是不令牧羊。及长，美风仪，外和内较。重熙中，为文班吏，掌太保印，陪从入宫。皇后见乙辛详雅如素宦，令补笔砚史；帝亦爱之，累迁护卫太保。道宗即位，以乙辛克朝任使，赐汉人户四十，同知点检司事，常召决疑议，升北院同知，历枢密副使。清宁五年，为南院枢密使，改知北院，封起王。九年，耶律仁先为南院枢密使，时驸马都尉萧胡睹与重元党，恶仁先在朝，奏曰：“仁先可任西北路招讨使。”仁先乃先帝旧臣，不可遽离朝廷。”帝将从之。乙辛奏曰：“臣新参国政，未知治体。”帝然之。重元乱平，拜北院枢密使。进王魏，赐区时翊圣竭忠平乱功臣。咸雍五年，加守太师。诏四方有军旅，许以便宜众事。势震中外，门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢，忠直者被斥窜。大康元年，皇太子始预朝政，法度修明，乙辛不得逞，谋以事诬皇后。后既死，乙辛不自安，又欲害太子。乘间入奏曰：“帝与后如天地并位，中宫岂可旷？”盛称其党附马都尉萧霞抹之妹美而贤。上信之，纳于宫，寻册为皇后。时护卫萧忽古知乙辛奸状，伏桥下，欲杀之。俄暴雨坏桥，谋不遂。林牙萧岩寿密奏曰：“乙辛自皇太子预政，内怀疑惧，又与宰相张孝杰相附会。恐有异图，不可使居要地。”出为中京留守。乙辛泣谓人曰：“乙辛无过！因谗见出。”其党萧霞抹辈以其言闻子上。上悔之。无何，出萧岩寿为顺义军节度使，记近臣议召乙辛事。北面官属无敢言者，耶律撒刺曰：“初以萧岩寿奏，出乙辛。若所言不当，宜坐以罪；若当，则不可复召。”累谏不从。乃复召为北院枢密使。时皇太子以母后之故，忧见颜色。乙辛党欣跃相庆，谗谤沸腾，忠良之士斥逐殆尽。乙辛因萧十三之言，夜召萧得里特谋构太子，令护卫太保耶律查刺诬告耶律撒刺等同谋立皇太子。格按无迹而罢。又令牌印郎君萧讹都斡诣上证首：“耶律查刺告耶律撒刺等事皆实，臣亦与其谋。本欲杀乙辛等立太子。臣等若不言，恐事白连坐。”记使翰劾，乙辛迫令具伏。上怒，命诛撒刺及速撒等。乙辛恐帝疑，引数人庭诘，各个荷重校，绳系其颈，不能出气，人人不堪其酷，惟求速风。反奏曰：“别无异辞。”时方暑，厂不得囗，以至地臭。乃国皇太子于上京，监卫者皆其党。寻遣萧达鲁吉、撒把害太子。乙辛党大喜，聚饮数日。上京留守萧挞得以年闻。上哀悼，欲召其妻，乙辛阴遣人杀之，以灭其口。五年正月，上将出猎，乙辛奏留皇孙，上欲从之。同知点检萧兀纳谏曰：“陛下若从乙辛留皇孙，皇孙尚幼，左右无人，愿留臣保护，以防不测。”遂与皇孙俱行。由是上始疑乙辛，颇知其奸。会北幸，将次黑山之平淀，上适见扈从官属多随乙辛后，恶之，出乙辛知南院大王事。及例削一字王爵，改王混同，意稍自安。及赴阙入谢，帝即日遣还，改知兴中府事。七年冬，坐以禁物鬻入外国，下有司议，法当死。乙辛党耶律燕哥独奏当入八议，得减死论，击以铁骨朵，幽于来州。后谋奔宋及私藏兵甲事党，缢杀之。乾统二年，发冢，戮其尸。
张孝杰传
——《辽史》卷—一（）
＇说明＇
张孝杰，辽建州永霸县（今辽宁朝阳西）人。辽兴宗重熙二十四年（1055）为进士第一。辽道宗清宁年间累迁为枢密直学士，咸雍初出为惠州刺史，不久恢复旧职，兼知户部司事。三年，拜参知政事，同知枢密院事。八年，封陈国公，迁北府宰相，在汉人中贵幸无比。与耶律乙辛，起谗害皇太子耶鲁斡，诬害忠良。大康六年（1080），耶律乙辛被贬出，道宗亦知张孝杰之奸，遂贬出为武定军节度使，坐私贩广济湖盐及擅改诏旨削爵，大安中，死于乡。乾统初，剖棺戮尸。孝杰任官贪婪无厌，曾与人说：“无百万两黄金，不足为宰相家。”
张孝杰，建州永霸县人。家中贫困，却很好学，辽兴宗重熙二十四年考进士第一。清宁年间经多次升迁为枢密直学士，咸雍初年因为奏事有误，被贬出为惠州刺史，不久又被召回官复旧职，兼任户部司事。三年，任参知政事，同知枢密院事，加官为工部侍郎。八年，封为陈国公，辽道宗认为张孝杰勤劳肯干，多次向他询问政事，拜任北府宰相，在汉人中所受到的宠幸和尊贵，无以能比。大康元年，被赐以契丹国姓。次年秋夭，皇帝出猎，一日之内，射获三十头鹿。大宴随从官员，皇帝下令作《云上于天》，诏令张孝杰坐在御榻旁，皇帝背诵《黍离诗》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”张孝杰上奏说：“如今天下太平，陛下还有什么可心忧？富有整个国家，陛下还有什么可求？”道宗皇帝非常高兴。三年，很多大臣侍从道宗宴饮，道宗说：“先皇帝任用耶律仁先、耶律化葛，是因为他们贤而有才智。我有张孝杰、耶律乙辛，不在耶律仁先、耶律化葛之下，实在是得到了人才。”君臣高兴地宴饮到夜晚才作罢。这一年夏天，耶律乙辛谗毁皇太子，张孝杰与耶律乙辛合伙作恶。及至耶律乙辛接受诏令追查皇太子的党羽，诬蔑陷害忠良大臣，以张孝杰所出的坏主意居多。耶律乙辛向道宗推荐说张孝杰忠于国家，道宗说张孝杰可与唐代的狄仁杰相比，因此赐名为张仁杰，并特别允许他放飞海东青鹘。六年，耶律乙辛被贬黜后，道宗也感觉到张孝杰的奸妄，没多久，便外任他为武定军节度使；因为私自贩卖广济湖所产盐，以及擅自更改皇帝诏书，他被削夺爵位，贬官至安肃州，过了很多年才归家。大安年间，死于故乡。天柞帝乾统初年，被剖棺戮尸，将其族中产业分别赐给臣属。张孝杰任宰相多年，贪得无厌，曾在与亲戚一起宴饮时说：“没有上百万两黄金，不足以称作宰相之家。”当初，张孝杰进士及第，到佛寺朝拜，忽然一阵疾风把张孝杰的幞头吹跑了，吹得与佛塔一样高，掉在地下摔碎，有一名老僧说：“这个人必定很快得到富贵，但也不会得到好死。”后来果然如老僧所说。（刘洪波译）
＇原文＇
张孝杰，建州永霸县人。家贫，好学，重熙二十四年擢进士第一。清宁间累迁枢密直学士，咸雍初生误奏事，出为惠州刺史，俄召复旧职，兼知户部司事。三年，参知政事，同知枢密院事，加工部侍郎。八年，封陈国公。上以孝杰勤干，数问以事，为北府宰相。汉人贵幸无比。大康元年，赐国姓。明年秋猎，帝一日射鹿三十，燕从官。酒酣，命赋《云上于天诗》，诏孝杰坐御榻旁，上诵《黍离诗》：“知我者谓我心忧，不知我谓我何求。”孝杰奏曰：“今天下太平，陛下何忧？富有四海，陛下何求？”帝大悦。三年，群臣侍燕，上曰：“先帝用仁先、化葛，以贤智也。朕有孝杰、乙辛，不在仁先、化葛下，诚为得人。”欢饮至夜乃罢。是年夏，乙辛皇太子，孝杰同力相济。及乙辛受诏按皇太子党人，诬害忠良，孝杰之谋居多。乙辛荐孝杰忠于社稷，帝谓孝杰可比狄仁杰，赐名仁杰，乃许放海东青鹘。六年，既出乙辛，上亦悟孝杰奸佞，寻出为武定军节度使，坐私贩广济湖盐及擅改诏旨，削爵，贬安肃州，数年乃归，大安中，死于乡。乾统初，剖棺戮尸，以族产分赐臣下。孝杰久在相位，贪货无厌，时与亲戚会饮，尝曰：“无百万两黄金，不足为宰相家。”初，孝杰及第，诣佛寺，忽迅风吹孝杰幞头，与浮图齐，坠地而碎，有老僧曰：“此人必骤贵，亦不得其死。”竟如其言。
徒单恭传
——《金史》卷一二○
＇说明＇
徒单恭（？—1154），金代女真人，本名斜也。金熙宗天眷二年（1139），为奉国上将军。以告吴十谋反之事，超授为龙虎卫上将军，为户部侍郎，出为济南尹，迁会宁牧，封谭国公。海陵王完颜亮篡位，其皇后为徒单恭之女，徒单恭因此被封王，不久又拜为平章政事。为政贪鄙自私，挟恨报复。因其妻兀鲁被谗怨望事而被免官，不久又被任命为司徒，进拜太保，领三省事，兼劝农使。再进位为太师，封梁晋国王。贞元二年（1154）病故。徒单恭任官以谋私为能事，人称“金总管”，是金代有名的贪官。
徒单恭，本名斜也。天眷二年为奉国上将军，因为报告了吴十谋反之事，被破格授予龙虎卫上将军。又被任命为户部侍郎，出任济南尹，迁升为会宁府长官，封为谭国公，后又出任太原尹。斜也任官贪鄙，曾指使画工绘一幅佛像，自称曾见过佛祖，样子与画工所绘一样，应当用黄金铸造，因而向所属各县索取黄金，却从未铸佛，而是把所有的黄金拿到了自己家里，因此被百姓们称为“金总管”。完颜秉德出朝考察官吏是否廉洁，斜也因贪赃被免去官职。海陵王完颜亮篡夺皇位，他的皇后徒单氏是斜也的女儿，斜也因此又被任命为会宁府长官，并封爵为王。不久便被拜为平章政事。海陵王到胡刺浑水出猎，斜也负责编排打猎的围场，凡是平日与他不和的人，他都予以杖击。海陵王曾对宰相说：“斜也担任宰相，并不是我有私情；我听说有关军国大事，凡是斜也的意见，爱卿们都不接受，难道他千虑就无一得吗？”其他宰相都没有说话，只有温都思忠列举数事为例回答说：“某件事本应当这样，斜也却说应那样，�