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路过那个坡顶时，万仞山想起那小孩子给他雨伞，心里不免有些温暖，于是“死里逃生”的思想又占上风了：既然在那树林里差点迷路的极其恐怖的事情都发生了，这个世界上还能有什么事情更为可怕？
于是万仞山见见四下无人，就想到下边十米处那两个墓碑那里看看。也不是要看那墓碑是什么人的，是谁都不会与万仞山有什么关系，关键是想体会一下下到那里的感觉。
不就是一个坡嘛，他们见自己像个书生，所以劝他不用下去？这成什么话？就这个坡，也就是六十多度、不超过七十五度的光景，还能难倒我不成？
这样想着，万仞山将背包放在一处较为平坦的小块草地上，收起雨伞，右手拿着伞，小心翼翼面朝天、背向地，缓缓地向下探去。
没下几步，万仞山脚下一滑，不好！这里没有大树，正下方可以看见的地方没有什么可以抓住的东西，连树根也没有！
这样滑下去的话，速度会越来越快，如果很久才碰到大树的话，强大的加速度形成的力量，一定撞个非死即伤！
如果下边都是荒地，那么，它一定有尽头，而尽头处多半是几米高的断崖，最完美的终点就是这个大坡直连到山间的小河。而小河多数地方不到两米深，这么高的地方滑下去，如果是连滚带滑，身子受重伤能不能医是小事，脑袋碰来碰去，到最后是不是完整还不知道！
就算滚到河里，极高的速度下去，是什么结果，还是不要再想的好！
而留给万仞山的黄金自救时间，可以说不超过两秒钟！
第三九章 陪人祭祖（下）
万仞山一个人在山坡上，想下去看看，以此来证明那小孩儿说的危险地方也不过如此。但是他错了，他连后悔都来不及，就脚下一滑，瞬间滑了下去，情急之下，他离坡面最近的右手撑向地面，极力下按，希望能借此延缓下跟跌的势头。
幸好，这里坡度虽陡，但不像泥泞的路上那么滑，烧荒的坡面上还有些杂草、小树枝什么的，所以下滑了五六米之后就止住了。
万仞山松了一口气，定住身子之后，看了看四周的地形，小心翼翼地向左踏了一步，移到一个安全的较为平整的地方。这才直起身来。
上边，他的背包还在，如果背着背包下来，也许身子没法定得住，而背包贴住坡面的结果，很可能是无法阻止下滑的势头，而一路滑下去。那个样子就有点像被翻过背的乌龟，很不容易自己翻过身来。那样的后果实在难以想像！
如果自己一路滚下去，或者一路滑下去，假设运气好，没有受伤，或是没有受重伤，那怎么爬得上来呢？自己不能上来，又怎样呼救呢？大声叫吧，也许有用。而杨柳就算能找到，又怎样从坡面下到几十米、上百米、看不见人的地方去救自己呢？只怕连时空转换器也没法作用那么大的地方吧？不然，一个时空转移就可以轻松地救人了。
万仞山望着下边，思路继续发散。
最有可能救人的办法，莫过于打119，让消防官兵在上边吊一根绳子下去，把自己吊上来。可自己不会打水手结，只能让消防官兵派一个人下去救自己。可这个年代的乡间是没有消防队的，只能到二十一世纪去求援。这样的话，就是时间转换上的大问题了。“时管局”（如果有一个对穿越时空进行管理的国家机构，那应该叫“时空管理局”吧，所以万仞山自己编了一个简称）会惩罚杨柳么？
更实际地想一想，杨柳来救他，不会自己一个人来，那些当地人也会跟过来，当他们看到消防官兵救人时，会不会因为穿越时空而且影响了许多人而加重对杨柳的处罚呢？
万仞山越想越乱。
下边几米处就是那墓碑了。万仞山下来这里只不过是想证明一下自己也能下到这里来，而不是来看墓碑内容的。别人的祖先和自己有什么关系呢？
于是，万仞山打起精神，决定还是上去为妙。刚才下来已经经历了极大的危险，再下去，指不定还会有什么更不可测的东西呢。
上山容易下山难，在这几米长的坡面上也是如此。万仞山轻而易举地就回到了路面上。扭扭身子，发现自己后背的衣裳并没有脏污的痕迹，这可是掩饰自己出了大丑的证明啊。万仞山背起背包，又看了看这个令人心悸的荒地斜坡，向来路走去。
泥泞的山路上到处可见黄黄的泥水，平路上相对好走，靠着山坡一边，时不时踩一下草地，拭去泥土，还没有太大的问题，只是逢山坡一边是有几米落差的田地时要小心就是。掉下去倒不是太大的问题，因为不少田地这时并没有什么作物，不会损坏人家的庄稼，而且两三米的高度掉到同样是饱满泥地的地方，相信也不会受太大的伤，关键是掉下去的话，给杨柳知道了会很没面子。所以万仞山宁可走慢些，也不能出了差错。毕竟走得慢可以说是看了风景，滑倒或跌下田去就只有徒增笑柄了。
一路有惊无险，但到了一个长达十几米的斜坡时，万仞山却犯了难。这个坡很长，旁边没有杂草，中间也没有可以稍事休息的平台。
这时听得下边有人叫喊，原来是催促他快些回去。
万仞山听了不仅没有心慌，反而更加镇定了：毕竟他们没有忘了他。这是一种鼓励。
万仞山小心翼翼地，先是将雨伞丢到下边，然后将背包轻轻地向远处抛去，背包滚了几滚，最终如愿在一块石头前停下。
轻装上阵的万仞山并不轻松，仍是异常小心地探着路。也许是心中有畏惧，也许是这条路实在太难走，万仞山还是被滑倒了，但他及时地用右手撑地，总算没有十分狼狈地背靠在地面滑到在地，滑了一下，止住了。但离尽头也不远，这一关也总算过去了。
回头看看那泥泞的小坡，竟也与那高处的大荒地坡面一样是那样地让人生畏，实在是不可思议啊。
很快，万仞山回到了队伍中，杨柳和他们都没有问什么，这样万仞山原来忐忑不安的心放了下来。一行人继续走着，很快到了一个村庄，回到了那些人的家中。
想来是要在这里借宿吧。万仞山看那个人家，是一个大院子，背后是一个很大的山的一部分，院子就在山脚下。院子的前边，地面以下约两米处是路面。院子前的两扇门有两个阶梯通到路面。
路面不宽，估计只通容两辆微型面包车通过。路面下方约有两米多的垂直切面，下边的小坡有些垃圾、杂草丛生。小坡旁就是一条小河。小河距离路面大约是两米多不到三米的样子。河水很清，但能见底并不单单因为它很清澈，而是由于它的水实在太浅了，可见处看起来都不到半米。河上有一座木桥，木桥旁有一座独木桥。
河对面是一片平地，看不出是耕地还是菜地。后面是一个院子，倚山而建。
进了院子，里边大约四五米就到了一排房屋。从房门来看，是连在一起的左右各一组房屋。
万仞山跟着杨柳和那些人进了右边那一组房屋。。
万仞山也不知杨柳先前是怎样介绍的，而在这里，众人相互介绍时，他又开着小差注意屋里的陈设，所以还是错过了杨柳介绍的两人出现在这里的原因。但是，这里的人们非常好客，想来能住些日子，就当是“农家乐”吧。
晚饭时间到了。东厢和西厢中间是一间很大的厨房。光线不足，所以终年燃着油灯。里面是碗柜和一个大水缸，还有一个米缸。中间是放着一个大菜板。两口大锅架在灶上，底下烧着柴火。在靠近门处是一个火堆，铁架上架着一口大锅。
众人围着这堆火坐着。因为极少坐只有二十公分不到的低矮板凳，所以万仞山感到非常不习惯，但也没有办法。
大锅里是一锅什锦菜，菜上还放有几碗肉菜。说是肉菜，也不过是有些肉末而已。每个人都将碗放在双脚前面，吃的时候端着碗。要喝酒的人就将碗放在跟前。一只小猫在锅与众人双脚之间游荡，找些众人吃剩丢在地上的食物，有时长辈会嫌猫咪碍事，用脚将它扫过一边，这让已将猫看成宠物的杨柳和万仞山心疼不已。而狗的体型较大，不可能在锅与众人的双脚之间走动，就在众人身后走来走去，捡些众人吃剩的食物。因为狗较大，尾巴有时候会扫到人的背后，这让万仞山觉得有些好玩，也时不时丢些吃不惯的菜与那狗吃。
在万仞山和杨柳跟前放着面条。要不是杨柳提醒万仞山，那碗面条是当菜吃的，万仞山险些就当作给自己的一碗饭给吃了下去。从这以后，不论吃饭还是做什么，万仞山都会事先问些规矩，甚至故意慢上半拍，以免做出不合理的举动，让人家扫兴。
吃过饭，两人在火堆旁百无聊赖地坐了一阵，又说了些漫无边际的话，万仞山觉得无聊，又无话说，如坐针毡地。
在昏暗的油灯下，那中国狸花猫的眼睛变成了绿色，圆圆的，看上去有平平的感觉。因为长期在灶旁，经历了许久柴禾烧火的灰等等环境，所以看上去毛都是皱皱的，丝毫没有宠物猫那种油光滑亮、很好看的毛色。但因为好歹是只家猫，所以那眼睛看上去还是家猫那种非常可爱的感觉。
好不容易，几个长辈说要去歇息了，万仞山才得以和杨柳离开那个大厨房兼餐厅。
时间还早，应该不超过七点半，新闻联播一定还没有完吧，也不知金融危机现在演变成什么样子了。不管它，我们来到了嘉庆年间（真的是嘉庆年间么？万仞山有些疑惑），就过嘉庆年的日子吧。
去看看这些古人在没有电视、DVD、电脑的时候，都做些什么。
第四十章 很像姐姐
在东厢房，先过了一个类似厨房兼餐厅的地方。想来这是一个大家族的院子。东厢和西厢是兄弟年长分家后的住处，而刚才吃饭的地方，是大家族的公共厨房，在有客人或逢年过节时一同吃饭的吧。
过了那东厢的厨房，就是东厢的大厅。北面墙上挂着一个祖先的画像，和很多清朝的画像区别不大。上方高处是祖先的牌位，还可以看到“天地君亲师”的字样。
可以看到这里是两层结构，左右两边都有梯子上到二楼，但看上去是放杂物的，看不到床铺。
一群人围在一张桌子四周。万仞山凑上去一看，原来是在打牌。这种纸牌有些奇怪，是长条形，牌面上却像麻将一样写着“壹萬”之类的字样。对麻将不太懂，所以两人只是看了一会儿，表示“我参与了大家的活动，并没有刻意与大家划清界线”后，就离开了。回到为他们准备的卧室中。
卧室是在东侧，院子进门后的第一进。格局也和其它地方差不多。分上下两层。东边二楼是放杂物的，一楼有一些农具。西边二楼是一个阁楼，从梯子边可以看到二楼上的床铺。一楼有两间房，房子很窄，仅放得下一张床和一个桌子，里边的房间和外边有一扇门隔开。
进了门，万仞山很想问这里是什么地方，但杨柳一开口就让他没法再问。
在那摇曳的灯光下，两人的身影不停地晃动，看起来让人不太舒心。
杨柳道：“今天没有摔倒吧？”
万仞山苦笑了一下，不敢回答。但在这二人世界�