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，冷哼一声，将身子转到一边，给李泰一个背影。
李泰见孔颖达的动作，心中是又气又乐，转念一想，孔颖达也不容易，若是这样僵持下去，有损孔大儒是名声。再次转到孔颖达身前，又是一礼说道：“孔先生，是小子无理，不知进退，惹恼了先生，还望先生大量，饶恕小子一回。”
按理说李泰的作为也是给足孔颖达脸面了，不管他自己怎么想，李泰毕竟是大唐皇子，这样毕恭毕敬的认错也就够了。可是李泰不知道孔颖达大部分的怒气不是因为不敬师长，而是因为李泰在他讲述圣贤书时睡觉，孔颖达认为这是对圣贤的亵渎。
既然李泰认错找错了方向，孔颖达怒气当然不能消，所以又是一个转身，又给李泰一个背影。
李泰这回是真的生气了，面子给足了，错也认了，大不了以后老死不相往来，孔颖达的作态被李泰认为是挑衅，刚想说几句重话，眼角的余光中就看到李世民再对他打眼色。
李泰斟酌了一下，一咬牙，第三次转到孔颖达面前，低声诚恳的说道：“孔先生，小子知道错了，仅此一次，下不为例，还望先生宽宏大量，不与小子计较，再给一次机会。”
李泰还是没说到关键点上，固执的孔颖达也第三次转过身来。
看着眼前的背影，李泰真的怒了。李泰接二连三的委屈就全，连番的受到漠视。没有想到是和孔颖达对问题认识上的分歧，导致三次道歉全被拒绝，只是感到孔颖达的气量太小，不知进退。连番的尴尬冷遇让李泰怒火中烧。
李世民也在生气，即为李泰在弘文馆的胡闹生气，也为孔颖达一番作态生气。且不说作为父亲眼看着儿子连番遭到拒绝，而感到心痛。单单说作为皇帝，亲眼看着皇子连番碰壁，折辱了皇家尊严，难免要生气。
李世民心想，你孔颖达来讨要公道，我给你了。皇子连番认错，你连番拒绝，你的脸面有了，就不顾及皇家的脸面了？
转念一想，孔颖达也是跟随多年的老臣了，索性就让李泰委屈到底，做出样子来，不为让孔颖达如何，是让朝中大臣看看皇家对待臣属的态度。
李世民咳嗽一声，满脸愤怒的样子，对李泰喝道：“青雀，心不成如何能让孔卿原谅你呢？跪下，磕头，认错。”
李世民的断喝使李泰为之一怔。随之撇撇嘴，转过身去，也留个李世民一个背影。
在唐朝，跪拜磕头只是一种礼节，和拱手鞠躬的性质是一样的，区别只在于跪拜是最高的礼节罢了。
在李泰这里却是不同，没到唐朝前他只跪过父母。现在李世民让他行跪拜大礼，在李世民心理不过是隆重诚恳一些。在李泰心里却认为这是耻辱。
不是李泰不明白在唐朝跪拜的含义，他也曾对别人行过跪拜礼仪，那不过是在应该的场合下随波逐流，。诚心接受他单独跪拜的也就李世民和长孙皇后了。别人还真没这个待遇。就是这种出于礼节的跪拜，都让李泰不停的说服自己好久才渐渐习惯，但仍然是不自然。
被现代社会熏陶二十多年的李泰观念中，以下跪，磕头的形势进行这种不必要的道歉，已经不是诚意的问题，是过于耻辱的事。是对人格的侮辱。孔颖达三番两次的转身不语，李泰已经为此生气了，此时李世民又让他磕头认罪，这根本不是李泰可以接受的。
看着李泰转身不语，李世民也更加生气，在李世民心里认为李泰这样聪慧的孩子，应该能理解自己的意图，他料想不到在这刻，李泰的观念和他根本不同，不可能理解他的想法。
李世民又连续对李泰重复了几遍，李泰依然一副不关我事的神态，给李世民一个背影。
殿中三人就这么僵持着，李世民让李泰磕头道歉，孔颖达等待李泰磕头道歉，而李泰那种固执性子又发作起来，根本不搭理两人。三个人同样是怒火中烧。
面对李泰的执拗，李世民此时的怒火不只是为了孔颖达的不知进退，感觉自己作为父亲也好，作为皇帝也好，总之就是这种权威受到了挑战。
李泰也是满心愤怒，首先他对什么四书五经并不认可，所以对孔颖达是出于对年长者的尊重，而没有对师者的敬重。对于皇权都是在心底的猜测，他从没看到李世民作为皇帝彻底展现皇权威严的形象，李世民在他面前都是一副父亲的慈爱。即便心里了解皇权的威严，没有亲眼见过，终究是不真实，在这个时刻也就没有那么重的畏惧之心。
半响，李世民暴喝一声：“李泰，你太狂妄了。”
李泰转过身来，神态恭敬的说道：“父皇，我如何狂妄了？”
“你不尊父令，蔑视老师，还当不得‘狂妄’二字吗？”
李泰不说话还好，这样一副恭敬的神态，配上骄傲不逊的作为，快把李世民肺气炸了。
正文第五十章李泰挨打
李世民心中的怒火无法抑制，刚要喊人将李泰叉出去杖责。
就在李世民话到嘴边，没等出口的时候，李泰轻蔑的一扫孔颖达，朗声反问：“这位孔大儒真的可以给我做老师吗？若他不是我师，自然不能说我‘蔑视老师’，若我没蔑视老师，这‘不尊父令’也说不到我头上吧。”
李泰这话一说没等李世民开口，孔颖达直接气的从凳子上跳了起来，一把拽过李泰，愤声骂道：“黄口小儿，你辱我太甚！”
李泰也是怒极，顾不得颜面，更顾不得后果如何，只为了出胸中这口恶气。前世李泰刚出大学没几天，来到唐朝，接触的也不过是身边的几个人，长孙皇后溺宠，李世民袒护。心中的棱角还没有配世事磨平，激愤还在，热血还有。头脑一热，也就不顾后果如何了。
李世民现在已经不止是暴怒了，已经怒极而笑了，对李泰说道：“好，你全然不认是吧，你且道来，我看看你尖牙利嘴如何替自己辩驳。”
就听到李泰询问孔颖达：“何为师？达者为师。何为师？传道、授业、解惑者也。何为师？博学多才，心胸广大为师。请问孔先生，你占那条？”
孔颖达即便是怒气冲天也不像李泰一样鲁莽，他担心这个时候出言反驳，容易招来李世民迁怒，只是摆出一副不屑的表情。
反倒是李世民反应很大，说道：“休得胡言，来人啊，把他给我叉出去，重责二十。”
李泰死命的挣开内侍的拉扯，面向李世民，喊道：“让我把话说完。”
李世民喊住内侍，紧紧瞪着李泰说道：“不教而诛谓之虐，就先听听你怎么说。若是有道理，这顿板子算你省下了，若没道理，杖责加倍，我到要看看是你的嘴硬还是骨头硬，这四十板子怎么挨下去。说！”
李泰此时已经完全豁出去了，来到唐朝，身体就萎靡于病榻之上，思想上更是格格不入，一直在压抑与迷茫中彷徨，虽然身处众人溺宠之中，但心灵上的孤单却一直摆脱不掉。身处于禁宫之中，头上只有巴掌大的天。心处于枯井之下，四面是自己垒就的冷冰冰的墙。一直小心，小心，再小心的活着，偶尔的热血冲动也不被人理解，没有适应这个社会的李泰装扮的很累，压抑的很苦。
今天是事件不过是个引子，李泰的压抑七年多的苦累借着这次两种观念冲突的机会，化为愤怒发泄了出来。其实李泰应该感谢孔颖达，若没有今天的事情，无法理解李泰将来的性格会扭曲到什么样子。
而此时的李泰完全被愤怒冲昏了头脑，口不择言的说道：“孔先生，若说你博学多才我认可。能和一个七龄稚童计较，就谈不上心胸宽广了吧！我才听你不到一天的讲解，谈不到对我传道、授业、解惑吧？若说达者为师？”
李泰放慢了声音，说道：“我看未必谁是达人。”
孔颖达看到李世民暴怒的样子有些后悔，他没想到一贯以乖巧面目示人的李泰，在此刻会这样固执。孔颖达现在也是被架在空中，进退两难，李泰的连番询问不得不答，说道：“我不敢称达人，和你比较却还略高一筹。”
“未必吧？”李泰冷笑一声，问道：“孔先生在下午讲的是《论语》的那篇啊？”
“《论语泰伯篇》”
李泰再次问道：“孔先生人称大儒，一定知道那句‘民可使由之，不可使知之’了。小子不才向先生请教，此句何意。”
孔颖达真的可以称之为儒学大家，孩童时代就有“八岁就学，日诵千余言”的美称，而后又是孜孜不倦，书海苦读。四书五经无一不熟，最为通达的就要数《论语》了。
孔颖达见李泰有考究自己的意味，站起身来，单手捻须，胸有成竹的洋洋洒洒为李泰解释了一番，由浅入深，由点及面洋洋洒洒说了有盏茶时间。他越说李泰越发放心了，孔颖达的解释全都是围绕一种说法来说了。从张嘴就将这句解释成“老百姓只可被驱使，而不可以让其知道为什么。”剩下就是对这句的详细解释。
孔颖达讲解完之后还没忘记嘲讽李泰：“殿下，我讲的可对？”
李泰故作佩服的躬身一礼，问道：“先生可有别解？”
“胡闹，圣人之言岂能乱解？”孔颖达吹胡子瞪眼的说道。
李泰没在言语，淡淡的笑容映在李世民和孔颖达眼里，显得格外刺眼。
李泰稳步走到摆着笔墨纸砚的案几边，撩起大袖，将墨汁化开，轻研几下，执起一支紫毫御笔，在已经铺好的纸上刚刚写了两个字，忽然感觉不对。从来没认真练习过毛笔字的李泰，看着纸上七扭八歪的字感觉特别别扭，旁人乍看之下一定以为他是在写天书。
李泰实在不会用毛笔，只好向殿内的李世民求助，说道：“父皇，儿臣有事相求。儿臣字太丑，还望父皇执笔，孩儿口述。”
“你还有不会的，真不容易啊。”虽然李世民在嘲讽李泰，仍然走到近前，执笔等待。
李泰口述的很快，但却刻意的强调了语气和字句的分段。李世民写的也很快，片刻父子俩完成了第一次合作。
写完之后，李世民眉头一皱，飞快的抄起一张白纸，再次誊抄了一遍，之后就静立不动，望着两张纸出神。
孔颖达看见李世民的表情由不以为然转为惊诧，急忙凑到前面侧身观看，一见之后，和李世民同样的表情肃立不动。
只见第一张纸上同一句“民可使由之，不可使知之”，重复了五次。
第二张纸却是不同。
“民可使由之，不可使知之。”
“民可，使由之；不可，使知之。”
“民可使，由之；不可使，知之。”
“民可使，由之不可；使，知之。”
“民可使由之？不。可使知之。”
同样的文字，配合不同的断句，带上不同的语气，就是完全不同的五种意思。虽然说唐朝没有标点符号，回想着李泰的语气，加上李世民故意在第二遍誊抄的时候在断句出留出了空白，孔颖达完全明白了这五种意思。
震撼，孔颖达心里唯一的感觉就是震撼，心中的愤怒早就不翼而飞。只有他自己最了解，这张纸对他这样一个一心学儒之人的重要。
半响过后，孔颖达才回过神来，面部苍白，像是直接老了十岁一样，走到李泰身前，也不言语，只是一躬到底，掩面而去。
李泰根本没有料到孔颖达的反应，目视着殿门，愣在当场。
李泰在李世民的咳嗽声中回过神来。
只见李世民一脸的诡笑，上下打量着李泰，片刻后说道：“来人啊，将李泰叉出去杖责十下。”
李泰在内饰的拉扯下喊到：“父皇，为什么