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在科学上无法解释的事，只能解释为缘分。难道大清气数未尽？
他开始研究历史，惊觉清朝是千古特例。五胡曾乱华、蒙人曾建元朝，但这些北方民族入主中原后，皆短期内自行崩溃，退回草原。“乱不过六十年”几乎是历史定论，唯独满清在中原站稳了脚跟，一站二百余年。
满族汉化、汉制、用汉臣——在这些表层成功因素之下，是清皇室有家神。此家神是雅曼德迦，牛首人身形象，三十四臂、十六条腿。太阳一年的运行轨迹以三十四格划分，月亮一月的运行轨迹以十六格划分。
拜牛是史前人类的普遍信仰，因为牛是群体性动物，牛王超出同族雄性的体质和统治一群的威仪，为同是群居物种的人类所折服，早期人类仿效牛群，建立了王制。
王是裁决结果的宣判者和裁决执行的监督者，创意案和修正案是集体提出的，牛常围圆聚集，然后分开站队，显示对一个意见的拥护量。
新的文明兴起后，古老的牛崇拜被压抑诋毁，甚至成为邪恶化身。《圣经》、《古兰经》中皆有不许人拜牛的言辞，在中国民间，死神的形象是牛，视农耕之牛为罪人转世，以牛身劳作赎罪。
雅曼德迦的牛头形象是原始遗绪，为草原民族保留下来，终成为满清皇室的家神，为防止形象怪异、为汉文化不容，只在皇室内部供奉，两百年来不对汉人大臣公开，从未有过向汉人宣扬雅曼德迦的轻举妄动。
杨放心：“满清皇室的祖坟，在清军起兵前，已被明朝将领破坏，甚至祖坟所在的山脉也遭炮轰。祖坟惨相，子孙必难兴旺，清朝建立之初，连死三位皇帝，努尔哈赤、皇太极、顺治皆在政局关键时节暴毙，可惜明朝将领没料到，满清的气运不在祖坟，竟在家庙。”
佛经记载，文殊菩萨的道场在山西五台山。五台山是唐皇室祖辈的旧领地，所以唐朝弘扬文殊信仰，推举五台山为圣山，建立家庙，供奉持剑骑狮子的红色文殊像。
雅曼德迦牛头顶上有一颗文殊菩萨的小头，佛典解释，雅曼德迦是文殊菩萨为降服顽劣众生的凶相化身——这是清皇室让雅曼德迦上五台山的理由，家庙建起后，召数万蒙人藏人上山定居，作为雅曼德迦的信众，与五台山汉人原来的红文殊信仰秋毫无犯。
杨放心：“清皇室模拟唐皇室，变五台山为家庙——我认为，这是满清可站稳中原，至今危而不亡的原因。”
李尊吾闪过一念：“你的意思是，与其炸慈禧，不如去炸五台山的雅曼德迦？”
杨放心：“为防后世盗毁，古代帝王建坟有多处，家庙也有多处。五台山外，清皇室尚在北海御园、城东雍和宫、热河行宫建有家庙，力所能及，还是炸慈禧一人更为便当。”
慈禧水路中途歇脚的万寿寺也供奉雅曼德迦，杨放心将炸弹不爆的原因，归结为其神力显现。想与之抗衡，唯有自具神力。
杨放心受康难赫指派已逾两年，有辱使命。他以重金从仇鼋后人购得《参同契三注》的底稿，认为是修炼成仙的秘法。可惜仇鼋当年将此书献于清皇室后，康熙防备心过强而不敢修，雍正智慧不足而错炼身亡。
仇家姐妹是娶来修炼的。杨放心恳切道：“我非贪图女色，为国家大计。如采得二女真气，何惧雅曼德迦？”
以半仙之身，施炸弹科技——
李尊吾苦笑：“她俩从来是你的女人。我与她俩相处不觉已过两年，际遇所限，都是同居一室，但我是个老头了，视她俩如女儿——你是问我这个么？”
黄酒以杏仁调味，杨放心拣出来，在嘴里嚼了：“我也是个老头了，比年轻时更喜欢女人，许多事，都是老了才懂啊。”
李尊吾后背是发病热感，血流淤塞，斜身站起：“久听说康、梁一党，是哄闹乱国的小人，学问浮夸，行同市侩。我你今日，不如不见。”
门外是夏东来。李尊吾久弱之身，竟有一战而后快的兴奋。杨放心语调平缓：“这么大脾气，是真怒了还是心虚？即便你与她俩清白无犯，我也有一事不明。”
李尊吾转身，怔怔望着此人，这便是夏东来追随的人？忘了此刻荣辱，暗责对不起夏东来，为师多年，竟没教出他一点识人之智。
杨放心：“修炼大法，不在美色，在女人心志，全心向我，才可得其真气。娶她俩，是看上她俩是村姑，情智单纯，只要善待，会全心向我。（W//RS/HU）失踪两年后归家，便觉她俩心不在我，圆房无益。十日前，你来我家一趟，更觉她俩心随你去。”
后背冷下来，曾折断的手腕颤如抖筛：“她俩……如何能证明我清白？我可以离京，永不再回。”
杨放心面有难色：“老哥哥，你真是不懂女人。你走得越远，她俩的心去得也越远，再难回到我身上了。”
两手相握，止住腕抖：“要我怎样？”
杨放心：“只有一法，你在我家当长住食客。惦记之情，让女人不安分，她俩见你近在眼前，衣食无忧，对我总有份感激吧，一念回机，心也就慢慢回到我这来了。”
李尊吾坐回桌前，点头：“我也提个要求。食客不当，当用人。”杨放心愕然：“这又何必？”
李尊吾：“没什么，我当用人习惯了。”
杨放心：“也好。你当门房，月薪七块墨西哥银元。”
李尊吾：“当到何时可走？”
杨放心保养有度的脸生出衰老愁容：“慈禧死日，或我的死日。”
18 中与浑圆
杨家住宅，南房比北房高，与大多数人家相反。主人所居的正房不是北房三间，是南房三间。南房一年多阴暗，如此布局称为“倒座”，只有受皇室特殊恩惠的人家才会如此，皇上坐殿面向南方，倒座之房如一个向北叩头的臣子。
门房有书架、茶桌和可供小睡的竹躺椅——这是官宦人家的门房设置，因为访客多，往往要久候。
原有一位老门房，比李尊吾大三岁，整日无客，便是两人聊天。都是老门房在说，胡同邻居的趣闻，不说主人家的事。
一日，老门房拿一份访客名帖，让李尊吾递进去。
并没有客人。
杨放心在南房正室跟仇家姐妹说话，接过帖子，见名字似乎很反感，吩咐回话“主人生病，不便见客”，继续跟仇家姐妹说话。李尊吾一路低头，不敢想她俩看自己的眼神，点头哈腰出了屋，姿态之老练，似乎在杨宅已服侍半生。
递空帖的事之后还有五六次，都是杨放心和仇家姐妹在一起时。李尊吾明白，这是故意让她俩看到自己安居乐业，她俩的心将像大海回潮一样，千波逐万波地回归杨放心。
京城有专窃大户人家的飞贼，夏东来夜晚巡院，白天睡觉。一夜，巡到前院，正值李尊吾当班。
李尊吾和老门房有间卧室，在门房轮班，李尊吾总是守后半夜。后半夜，困倦难熬。
夏东来步入门房时，李尊吾正缩在供客人午睡的躺椅上打盹，燕子出巢般腾身而起。脚心尽湿，在徒弟面前展露武功，是如此羞愧，似赤身裸体。
夏东来观察不到这么细微，沉浸在自己的计划中，入门后的言行经过反复斟酌：“没听到什么响动吧？”
这是一个护院向一个门房说的，响动指的是飞贼迹象。李尊吾：“没什么。”
夏东来：“警醒点，在门房值班，不要打盹。”
李尊吾：“教训得对。”
夏东来：“去，给我倒口茶。”摘下腰刀，大大咧咧坐在茶桌前。
刀重重地搁在桌面上。
李尊吾内心一亮，如少年见到一位绝色美女。低垂目光，沏好茶，端着茶盘走到桌前，摆放茶杯茶壶时，才又看那把刀。
噢，夏东来是为炫耀这把刀而来。
锷托、柄头为浮雕花饰，镏金手法极为细腻。鞘面竟是景泰蓝的宝相花，景泰蓝是铁线铜丝的工艺，多用来做花瓶，工艺昂贵，贵族巨贾方可享用。
柄穿明黄丝穗——皇室标志。
李尊吾沿用门房跟护院说话的口吻：“能否让我开开眼，亮亮刀？”夏东来嘴角跑出一钩不屑的笑纹，口气疲累无奈：“唉，守了大半夜，我都困得不行，就给你提提神吧。”抽出了刀。
刃长两尺六，刀尖占整个刃长的四分之一，弧度舒缓，如大雁之尾。刀面刻两道血槽，亮如银饰——上品钢质方能如此。
李尊吾叹道：“这是明朝哪一位皇帝的刀吧？”
得意之笑在夏东来脸上流出。唉，虽师徒反目，但多年习惯，他内心深处仍视我为唯一标准，得了好东西，还是企盼我的赞语。
李尊吾：“当今是大清之世，配前朝皇帝的刀，大逆不道。”
夏东来：“嘿嘿，是大清皇帝的刀，嘉庆爷打猎时的佩刀，赏给杨家祖上的。杨老爷前日赏给了我。”
李尊吾：“你一介小民，佩大清皇帝之刀，一样大逆不道。这刀该供在杨家祖堂。”
夏东来皱眉，闪过小孩的委屈神情，以护院对门房的威严喝道：“你懂什么！”一声龙吟清音，刀入鞘。
刀入鞘般迅捷，开门离去。
只要赞一语，或许便恢复了师徒情分。但既然翻脸，就不反复了。人生路长，就让他与我翻脸为仇地走下去吧……茶香袭人，杨家虽无客人，但像王府一样，门房里备的是招待四品以上官员来访的武夷茶。
此茶产于武夷山云雾峰顶，略贵于杭州龙井，上品茶炒的遍数多，此茶炒过二十一遍。
夏东来未饮一口。
不喝，可惜了。李尊吾坐下，饮尽杯中茶。
杨放心每日出门一两趟，眼见他气色日佳，雨后林木的清新。杨宅无客，前院门廊里晾晒着火腿——带胯的猪大腿。一扇火腿要揉进去四斤盐，风干变形后，近乎人腿。
望着前院悬挂的二十多扇火腿，李尊吾想到：她俩已做了他的女人。
并不哀伤。
令自己几成废人的禅病悲魔已经减轻，似乎不久，又可以是一流高手。
隔许多日子，才见到她俩一面，是杨放心带她俩去前门大栅栏银店买首饰。杨家是高官做派，但高官女眷不外出买货，讲究的是店家携货上门。带女眷逛商场，是低贱者特征……但她俩很高兴。
又见她俩，似换了脸，以前如坠枝的苹果，每一处都元气十足地撑开，而今眼角、唇腮有了微妙收敛。
只是出门时，晃了一眼。她俩回来得晚，轮到老门房当班，李尊吾没有见到。他在卧室，一圈圈走着八卦步。
那是他和老门房两人的房间，一个脸盆架、两个衣箱、两张床，床之间有半丈空地。
一脚直走，一脚内拐，人就走成了圈——这是程华安所传，这个老哥们啊，不觉已过世数年，他是典型的京城人，胜任世上一切事，做朋友、做邻居、做买卖都那么轻松，早早成家，妻贤子孝……
李尊吾一圈圈转着，忽然有了程华安所未言的领悟。
后半夜，老门房回去睡觉，李尊吾在门房里，给自己沏了壶武夷茶。
一口热茶，通灵周身毛孔，似乎武功的感觉。或许很快，又是一流高手了……李尊吾闭目感觉着室内的一切，墙壁的坚硬、躺椅的柔软，从门到茶桌是十五步，从茶桌到书架是五步……什么是武功？感受力。
还是一流高手时，他的感受力有三丈，对手在此范围的微小动态，皮肤上皆有感知，如一条水中鱼。患上禅病悲魔后，三丈内的水全干了。
院中有人来，不是感受，是听到了脚步。夏东来推开门，杨放心走入。关门，夏东来留在门外。
李尊