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21。 凯撒在科尔杜巴召集了一次会议，他向各方面—一表示了谢意。感谢罗马公民们，为的是他们尽心竭力使这个城市保留在他手里；感谢西班牙人，为的是他们驱走了驻军；感谢伽德斯人，为的是他们挫败了他敌人的计划 ，维持了自己的自由；感谢到那边去担任守卫的军团指挥官和百夫长，为的是由于他们的英勇，使林德斯人更坚决地实行自己的计划。他免除了罗马公民答应给瓦罗充作公用的摊派，他把财物还给了那些据他知道因为讲话太自由了些，招来充公之祸的人。在把酬赏发给了一些城镇的公私双方之后，他又使其余的人对未来都充满美好的期望。他在科尔杜巴停了两天之后。出发到伽德斯去。他命令把从赫丘利神庙中拿来、现贮放在私人家中的钱财和纪念品，都仍送回到庙里去。他还任命星图斯·卡西乌斯主管这个行省，并交给他四个军团。他自已带着马尔库斯·瓦罗所建造的那些船只，再加上伽德斯人奉瓦罗的命令建造的那些，在几天之后到达塔拉科。差不多近西班牙行省各地方来的所有使者都已集中在那边等候凯撒来临。在以同样的方式公开或私下颁给了一些国家奖赏之后，他离开那边，从陆路赶向纳波，再从该地赶向马西利亚。在那边，他得知已经通过了一条有关设置独裁官的法案，他被司法官马尔库斯·勒比杜斯提名为独裁官。
22．马西利亚人被各式各样的灾难弄得精疲力尽。粮食已经变得极端缺乏，又加在海上两次被击败，屡次的突围出击也都被挫败，加之还得和一场极其严重的瘟疫作斗争，这是由于长期的围困和改变了一向所习惯的食物引起来的 ，因为他们现在全靠过去积存下来、储藏在国家仓库中以备象目前这种意外之需的陈小米和烂大麦过日子。他们的碉楼被摧毁了，他们的一大部分城墙也已倒塌，无论从毗邻的行省还是军队，都不可能再有援助来，因为他们已经听到这些都已落人凯撒手中，他们决定真的投降，不再弄虚作假。但在几天以前，当卢基乌斯，多弥提乌斯一发现马西利亚人的意图时，就已经设法准备下三条船，其中两条给自己的僚属朋友，自己登上第三条，在狂风恶浪之中脱出海去。奉了布鲁图之命每天经常在港口担任警戒的一些舰只，看到了他们，立刻起锚追去，其中多弥提乌斯自己乘坐的那一条船一直竭力向前逃走，在风力的帮助下逃出视线之外。其它两条船看到我军的船只集中着赶来，十分害怕，重又驶回港里。马西利亚人按照接到的命令，把他们的武器和机械搬出城，把他们的船只进出港口和码头，还把他们财库里的钱也交了出来。当这些事情处理完毕时，凯撒饶恕了这个城市，主要还是看在它的声名和古老面上，而不是因为它还有其他什么对得起人的地方，可以到他面前来乞恩。他留下两个军团在那边作为驻军，把其余的部队都遣回意大利，自己出发赶到罗马去。
23．大约在同一时候，当盖尤斯·库里奥从西西里航行到阿非利加去的时候，一开始就轻视普布利乌斯·阿提乌斯·瓦鲁斯的兵力，只从凯撒交给他的四个军团中带去两个军团和五百名骑兵，在航行途中度过两天三夜之后 ，抵达一个叫做安奎拉里亚的地方。这地方离开克卢佩亚约二十二罗里，有一个在夏天还算不错的停泊处，被两条地岬环抱在中间。小卢基乌斯·凯撒正带着十条船在靠近克卢佩亚的地方等待着他，这些船是海盗战争之后一直搁置在乌提卡附近的，普布利乌斯·阿提乌斯为了这次战争，特地修理了它们。当小卢基乌斯·凯撒一看到我军的船舰数目很多时，十分吃惊，就从大海面上逃口去，把他的一艘装甲板的三列桨舰搁置在附近的海滩上，丢下不管，自己从陆路逃到哈德鲁墨图姆去。这个城市有盖尤斯·孔西狄乌斯·隆古斯带着一个军团驻军在防守着。小卢基乌斯·凯撒的其他船只在他逃走后，也退回到哈德鲁墨图姆。财务官马尔基乌斯·卢字斯统率着从西西里带出来为商船护航的十二条船追赶他，看到剩在岸上的那只船，用一根缆绳把它拖下来，带着他的舰队一起回到库里奥处。
24．库里奥派马尔基乌斯带着舰队先到乌提卡，自己也带着军队向那边赶去，走了两天，抵达巴格拉达河。他把副将盖尤斯·卡尼尼乌斯·雷比卢斯和那两个军团留在该地后，自己带着骑兵一马当先 ，去考察科涅利乌斯的旧营，因为它被认为是一处极适合扎营的地方。这是一条笔直伸到海里的山脊，两面都又陡急、又崎岖，但面对乌提卡那一面的斜坡却比较平缓。若一直线走，它离开乌提卡不过三罗里多一点路，但在这条路上有一条溪涧，海水循着它的河道涌进来很长一段路，使这地方成为一片汪洋的泽地，如果一个人要绕开它，就得兜一个六罗里路的大圈子，才能到达市镇。
25．考察了这些地方后，库里奥还观看了一下瓦鲁斯的营寨，它联结着城墙和市镇，正靠近叫做贝利加门的城门口，由当地的天然地势很好地捍卫着 ，一面是那乌提卡市镇自身，另一面是坐落在市镇前面的一座剧场，这建筑物的基层很大，把通向那座营寨去的道路压缩得很难走，很狭窄。同时，他还看到路上到处拥挤不堪，充满了用车辆载运和牲口驮东西的人，这些都是因为这场突如其来的变故。从四乡搬到城里来的。他派骑兵赶去掳掠这些东西作为战利品。在这同时，瓦鲁斯为了保护这些财物，也从城里派出来六百名努米底亚骑兵和四百名步兵。这些部队是尤巴国玉在几天以前作为援军派到乌提卡来的。尤巴和庞培之间有上一辈的交谊，他和库里奥却有仇怨；因为在库里奥担任人民保民官时，曾建议过一条要没收他王国的法律。骑兵一交上手时，那些努米底亚人连我们的第一次冲击都没经受得住，在杀死了大约一百二十人之后，其余的都退回到靠近城市的营寨里去。同时，库里奥在他的军舰一到之后，就命令向停泊在乌提卡港口的大约二百条商船发出通告，说：他要把不马上启航到科涅利乌斯旧营去的船只，统统当作敌人处理。这项通告一发出，他们都立即起锚离开乌提卡，航向命令指定他们去的地方。这一下给军队提供了极充裕的各式各样供应。
26．在这次行动以后，库里奥返回他在巴格拉达河上的营寨，全军热烈欢呼，奉献给他“英佩拉托”的称号。次日，他率领军队赶向乌提卡 ，靠近该城扎下营。在营寨的工事还没完成以前，正在担任哨岗的骑兵送信来给他说：一大批由尤巴国王派来的步骑援军，正在向乌提卡前进。同时，一大股烟尘已经能辨认出来。一会儿，这支部队的前锋就可以望到。库里奥因为这事情来得很意外，感到吃惊，就派骑兵前去挡住他们的当头冲击，并拖住他们。他自己立刻把军团士兵从工事上召回来，列下战阵。骑兵战斗刚一开始，军团还没来得及完全布列开来站定脚跟时，国王的全部援军已经手忙脚乱，惊惶不已，加上他们一路行军赶来时本来没有部伍，也没存戒惧之心，随即被击溃逃散，虽说全部骑兵很快就沿着海岸逃进城里，几乎没有什么损失，步兵中却有大批人被杀死。
27．次日晚上，两个马尔西人百夫长，带着属于那个连的二十二个人，逃出库里奥的营寨，投奔到阿提乌斯·瓦鲁斯那边去 ，他们告诉他的，不知是自己心里的真话还是一心想迎合瓦鲁斯而编造的——因为我们往往自己在盼望什么，就很乐意相信什么，自己觉得怎样，就常常希望别人也感到这样——总之，他们向他保证说，全军都和库里奥不一条心，如果能够把军队带到彼此面对面望得见的地方，让他们有交谈的机会，一定会起极大的作用。受了他们这话的引诱，瓦鲁斯就在第二天一早把他的军团领出营寨，库里奥也这样做，双方都把部队布下阵势，中间只隔一条不大的山谷。
28．在瓦鲁斯军中，有一个塞克斯提乌斯·昆提利乌斯·瓦鲁斯，前面已经提到他曾经在科菲尼乌姆经过。被凯撒打发离去后，他就来到阿非利加。库里奥带过海去的军团，正是凯撒前个时期从科菲尼乌姆接收过来的 ，除了只换去少数几个百夫长之外，甚至原来的连队编制都没有更动。昆提利乌斯就借这点可以接近交谈的因头，开始在库里奥的军队四周奔走，请求士兵们不要把他们当初对多弥提乌斯和当时他自己担任财务官时作的效忠宣誓，抛在脑后，不要拿武器来对付在前次围攻中同过命运。共过患难的人，也不要为那些曾经辱骂过自己是叛徒的人卖命。此外也还加了几句激起他们贪图犒赏的话，告诉他们，如果他们能跟随阿提乌斯和他走，可以期望从他的慷慨大度中得到什么样的酬奖。当他讲了这些话时，库里奥的军队还是全都不动声色。这样，双方就都把自己的军队领了回去。
29．但在库里奥的军营中，大家心里都充满极大的恐怖。这种恐怖，又因为人们七嘴八舌各种各样的讲法而迅速增涨。每个人都凭空臆想了一番情景，再把自己所怀的恐惧不安加到听见别人说的话上面去。当故事从第一个说得凿凿有据的人传布到许多人中间去时，每个人又再传给别的一些人 ，这件事最后终于似乎有许多人都可以说得凿凿有据了。他们说，这是一场内战，他们又都是属于有权可以想做什么就做什么，想跟谁走就跟谁走的人。这几个军团本来不久以前还是属于敌人的军团，经常颁给酬赏的习惯，甚至连凯撒的慷慨都被看得不足为奇了。那些地方城镇也都各自投靠一方，人们同样既有从马尔西来的，也有从佩利尼来的，前夜那些叛逃的人，就是这样一些人。在营帐中，士兵中有些人建议采取激烈的措施，有些兵士说一些暧昧不明的话，人家也断章取义地理解着，有的报告甚至就是一些想被人家看起来比同伙更为激烈的人捏造的。
30．为此理由，召开了一次会议。库里奥就整个局势问题开展了讨论。有些意见认为应当用尽一切办法试行进攻瓦鲁斯的营寨，因为从目前军队的士气来说，无所事事是极不相宜的。最后他们说，靠勇气在战斗中试试运气 ，无论如何总比因自己的部下背弃和欺骗，挨受沉重的惩罚好。还有一些人建议在三更时撤退到科涅利乌斯旧营去，这样，中间隔了一段比较长的时间，士兵们的心情就会恢复正常，同时，如果发生什么意外，要退回到西西里去，也会因有大批船只而更加安全和方便。
31，库里奥对这两种计划都不赞成，认为一种想法太缺乏胆量，另一种办法又太过分，以至于一方面想的是极为可耻的逃走 ，另一方面想的是那怕地形不利，也得决战一场。他说：根据什么我们能相信被工事和地形这样完善地捍卫着的敌人营寨，可以一举突击下来呢？而且，如果我们在进攻中遭到惨重损失之后再停下手来，会得到什么样的结果呢，难道使一个统帅得到军队好感的不正是战斗的成功，使他受到军队痛恨的不正是失败吗，移动营寨，除了表示可耻的逃跑、普遍的绝望和军心离散之外，还能有什么呢？我们绝不可以使有廉耻心的人怀疑人家不很信任他们，也不可以使大胆妄为的人知道人家怕他们。因为我们的害怕�