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。我想起他说张神医会骂哥哥但不会骂他，不禁微笑。
门口处钱眼的声音：“知音，我们家也来亲戚了！”说着进来，见了张神医大拜了一下，口称：“神医！”张神医哼了声：“油嘴！”钱眼笑，又见了李伯，凑过去说：“李伯，我保证你猜不出来，说说今天谁来我家了？”
李伯笑道：“全府的人都知道了，就是你那个叫你吴钱小奴的继岳母。”
钱眼仰头大笑，叹道：“没想到被骂也能觉得如此痛快！”
张神医道：“竟然还有比笨蛋更愚钝的家伙！”
钱眼一屁股坐到了床沿，对着审言说：“我刚才见他们带了一队官奴进来，说是你买的？”
我的心提起来，他怎么这么不忌口？审言闭了眼睛，点了下头。
钱眼竟然不停，笑嘻嘻地问审言：“心里舒服点了吧？”审言又点了下头，钱眼得意地说：“跟我摆的丸子宴差不多……”
我实在不敢让钱眼这么说下去，对哥哥说道：“哥哥，请你去看看那些人吧。”
哥哥一直在愣着，呆呆地问：“官奴？哪里来的官……”他突然闭嘴，神色有些张皇失措。
张神医站起来道：“笨蛋！还没听出来？！五儿哥，咱们也去看看，这个笨蛋才有了孩子，如果他没时间，咱们明天也许走不了了。”
李伯微笑着说：“宜君，没关系。”
哥哥才明白过来，说：“太好了，师叔！如果您多留些日子，冬儿出了月子，我也要出远门，可与师叔一起走。”
正走向门口的张神医停了下来，皱眉看着哥哥说：“你的妻生得那么辛苦，孩子尚在襁褓之中，你出什么远门？怎么笨到这种地步了？！”
哥哥忙说：“是为药店和药厂采买药材，没有懂药的可靠人……”
张神医恨骂道：“你这个木头脑袋不开窍的笨蛋！我们在这里几天了，明摆着不把我们放在眼里！天天叫我师叔，你真认得我吗？记得我是谁吗？你在我家十年，我和你师傅哪年不在外采购药材？不走几趟那蛮荒之地？我们带着你走了多少次？你去买药的路径肯定还是我们指引的！你什么时候成了唯一能采购药材的人了？！我非对你师傅骂死你这个妄自尊大的笨蛋不可！当初我看你那个木头木脑的样子就觉得可气！怎么骂都没个灵气神儿！那时你没气死我，现在真快了！你师傅还说你有天赋，我看你有当笨蛋的天赋！又外加了能气死人的才华……”
哥哥含着泪深礼道：“谢谢师叔，我与冬儿……”
李伯笑着说：“大公子不必多礼，只需给我药材的清单和银两，等你师叔看好了那些……病人，我们就会启程。”
张神医冷哼道：“这个笨蛋说我不懂药，也不可靠。我得和他师傅好好讲讲，怎么教出了如此目无师长的徒弟！看他师傅是不是还天天念着这个笨蛋……”说着就往门外走去，哥哥追着说：“原是不敢有劳师叔……我从不敢忘师恩，每日都记着师傅的教导，请师叔千万告诉师傅我想念他……”跟着张神医出了门。李伯笑着对我们点头告别，也出去了。
我转头看审言，见他睁着眼睛看着门口，见我看他，也看我。我们正含情对视，钱眼咳了一下，审言闭上眼睛。钱眼说：“知音，张神医对你哥真好。你和他都够笨的，可还总遇上好人。”
审言低声说：“欢语不笨。”
钱眼笑：“看看，我说对了吧？”不等审言说话，钱眼又对着我说：“我要和人家商量事儿，你不去看看我的娘子？”我看审言，他不睁眼，点了下头。
我往门口走，禁不住说：“钱眼，你别累着他。”
钱眼呵了一长声，“我倒会累着他了——”我跑出了门。
那天晚上，哥哥给审言扎针按摩后，又端来了一碗药，十分严肃地嘱咐我，要审言临睡时才喝。因为下午洗过澡了，稍微洗漱后，我就给审言喂了药。然后躺在床上，审言紧抱了我，两个人又亲个不停，我正在天人交战，想着怎么能让他休息，审言却越吻越慢，最后喃喃地说：“你哥……”没说完手臂松了些，睡着了。我猜哥哥给他的药一定是有催眠作用，平素规规矩矩的哥哥竟然想出了这招，我不由得在黑暗里自己笑了半天。
次日审言凌晨去练功时还困得东倒西歪，可回来就神采奕奕了。我们腻腻歪歪的早餐后，他坐在案前，似有所思地研着墨。我拿了本书，半躺在他不远处的躺椅上。审言放下墨块，拿起笔来，但许久不下笔，然后放下笔，看向我，问道：“欢语，你来的地方，有没有官奴？”
我心里一抽，但微笑着说：“当然没有。”
他问道：“为何没有？”
我知道他要给皇上写关于官奴的奏章，如果只是说些自由平等的话，就不能说服那个功利心极重的皇帝。况且，皇上知道他曾判审言为官奴，如果审言有任何抱怨指责之意，就会为自己招来灾祸。我知道审言的脾气，不可能劝他避祸，只好为他想些技巧。
我想了一会儿，说道：“因为人们明白了，一个国家如果要稳定，就应让人们安居乐业。快乐满意的人越多，社会就越繁荣。国家要以刑法惩办罪人，不无可非，但无需连坐，因为那会让国家少了本应该正常地为国家做贡献的人。”
审言微叹道：“连坐是起威慑作用，为了让人们因顾虑亲情而行为有所顾忌。也是为了伤其肢体之外，伤其心。”
我点头，“中国古代就是如此统治大众。我们那里的明朝，兄弟篡位后，为了稳住政局，将以前皇帝的臣子油炸剥皮处死外，还把他们的妻女卖入娼馆军营，让她们受辱身亡。一位当世大儒上朝斥骂新帝，皇帝灭了他十族——包括他的学生。只这一案，就死了八百多人。那种残酷，让人胆寒。我在那边，最怕读历史，每每读完，总心中抑郁难解。”我叹气，“不仅我们民族，各国都有非常残忍的刑罚，这其实是我们人类心中的黑暗：用伤害他人，来巩固保护自己。小地方，就是出口伤人，大地方，就成了无情的虐待和屠杀。人们甚至把这种黑暗表现在对神灵的信仰上。所有的宗教都强调地狱和惩罚，好像神也像人一样，会因愤怒而令人痛苦。”说到这里，我暗自后悔，讲这些干什么？
审言似无异样地问道：“那怎么样才能改变这样的行为呢？那些干了坏事的人，是不是真的像佛教所说，该有报应？那么我受的，是不是前世的恶报了？”
我吓得一哆嗦，皱眉道：“审言！不能这么胡说！忘了我们在路上说的了吗？受难的人，反而是有高尚灵魂的人，选择了痛苦，以升华自己。施恶的人，是需要在现世中学习做人的人。总有一天，人会体会到，伤害别人，不会让自己快乐，反而会让自己心中不安。”
审言平静地说道：“欢语，人常说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你也常说人要为自己的行为负责。那么发生的事，肯定就是果。杏花的继母说儿子死去是因为自己没有善待杏花。我当初对她不喜，直面相拒，自然招惹了后面的事情。可见就是不是前世的报应，也算是现世上天对我不为善行的惩罚……”
我出汗，知道他虽然表面冷静，但实际，这是他另一个心结，我紧张地思考，终于找到了一个逻辑上的模糊之处，问道：“审言，什么是真正无法摆脱的痛苦？是身体上的痛？还是心里的苦？再或是灵魂的绝望和死寂？”
他想了想，说道：“当是灵魂的死寂。前两者，当时难受，可过后都能摆脱。”
我点头说道：“审言，我觉得人们把恶报只看成了前两者，所以这世上，无辜被欺凌的人、莫名遭难的人反而成了罪有应得的人。如果把苦难都看成恶报，那对受难者是多么冷酷无情。其实，身心的痛苦，往往是对灵魂的淬炼。我们从中得到的益处比平时要多许多。而真正的恶报，是灵魂的沉沦。那些人，有时有身心的痛苦，可有时也许没有，但就是满怀了无穷的恼恨和黑暗，没有一日能得平静。他们生命中，没有要珍惜的人和事。他们心中没有爱和宽容，也无法真的得到别人的爱和尊敬。他们对过去，总是充满怨恨，对现今，是不满，对未来，是恐惧。这样的生命，是多么绝望和无聊。审言，告诉我，在你最痛苦的时刻，你是不是依然觉得你的娘爱你而你爱你的娘亲？”
他点了下头，低了眼睛，我知道他心里难过，忙说道：“审言，只要心里有那样一份想念，灵魂就没有死。痛苦反而让那样的爱更深地刻入了你的心，所以，你受的，不是恶报，是你选择的磨炼呀。”
他不抬眼，淡淡地问道：“难道恶报是人心自取，而不是上天降下的惩罚了？”
我们相处已久，我已经能从十分细微的地方，体会他的心情。他虽然语气淡泊，但他的呼吸几乎停止，我猜这是他十分关心的问题。他的父亲从小虐待他，他刚才甚至说他受的那些苦是恶报，难道他以为如果有神明或天道，就会像他的父亲一样？充满惩罚欲？我又恍然明白了他的一个系列思维方式：他对他父亲的理解，渗入了他对天意、对至上权威的理解。他天性不屈，竭力反抗，可那时他一口一个“天就惩罚了”他，说明他还是认定上天能随时粉碎他的快乐，还是担忧天意中有与他作对的因素。这何尝不是他心中的另一个负担？
我好像在走钢丝，一点误差，都会让他重入那种消极。我在脑中转着圈想怎么说服他，眼光落在他书案上的几块小石头上，不禁想笑。言言自从那些在这里学了写字，就常来，总要在审言膝上写字。大概为了表达对书案占有或者对审言的感谢之意，每次来，都带点东西放在案上。有时是块小石头，有时是个小树枝，有时是草叶，还有一次，是个死了的毛毛虫。我要把东西都扔了，可审言说留着石头，省得言言问起来，无以为对。所以，审言书案边上，就有了一排小石头。
我问道：“审言，如果言言犯了错，你会打言言吗？”
他立刻抬眼，“当然不会！”
我笑，“你会怎么样？”
他大概觉出我在设圈套，垂眼道，“当然好好对他讲。”
我问：“如果他不听呢？”
他回答：“那就让你对他讲。”
我笑了，“你倒会偷懒。”我接着说：“假如，我讲了，他也不听。还离开了家，犯了个大错，死去了。你如果有能力主宰他的生死，是想让他死后受尽摧残，在火中哀号，永不能超生呢？还是应他的请求，让他回来，再活一次，看能不能不犯这个错误？”
审言答道：“当然让他回来一次。”
我再问，“如果他回来了，可还是没改，干了同样的坏事，你会再给他机会吗？”
他点了下头。我问：“你会给他多少次机会？十次？二十次？”
他轻声说：“无论次数，直到他不犯那个错了为止。”
我问：“为什么呢？”
他答道：“因为我喜欢他，我不相信他会那么坏。他不犯那个错儿，就会活得更好。”
我神秘地笑着问：“审言，你觉得你母亲，对你是不是比你对言言好？
他微低了头，小声说：“好万倍。”
我也学他，小声问：“审言，你觉得神明会比你的母亲更慈悲吗？”
他猛