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李斯与秦王朝 作者:雨中辰星-第51部分

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于是冠礼继续,三加爵弁,隗状祝曰:“令月吉日。王加元服。去王幼志服衮职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。”

加爵弁完毕,王绾再进来播报新闻道:“相国昌平君、昌文君已发卒讨伐长信侯,大战于咸阳。”

听到嫪毐被堵在咸阳,一时半会儿到不了雍城,众心大安,笑容浮现,这才又都把心思放回到冠礼之上。

第三卷 我坚持我的风格,我活在我的世界 第一百四十六章 可怜的赵姬

冠礼进入到最后一个步骤,也是最重要的步骤,加九旒玄冕,其冠辞也最为华丽,曰:显扬先王之光曜,以承皇天之嘉禄,钦奉孟夏之吉辰,普尊大道之方域,秉率百福之休灵,始加昭明之元服,推远冲孺之幼志,蕴集文武之就德,肃勤嬴氏之清庙,六合之内,靡不蒙德永永,与天无极。

隗状且吟且唱,声音如秦地风光般辽远苍凉,将一篇冠辞演绎得荡气回肠。嬴政头戴九旒玄冕,面容肃穆,似在遥想。

隗状转身,道:“礼成。大王南面受拜。”

于是众皆跪拜,齐声道:“臣等昧死,谨贺吾王,加冠佩剑,主宰社稷,上千万寿。”

嬴政还礼,随之,他的目光向殿门望去,但见王绾第四次闯入殿内,而这一回,他的脸上终于有了笑容。王绾急走几步,道:“启奏大王,相国昌平君、昌文君讨伐乱贼,斩首数百,贼首嫪毐仓皇奔逃,余众溃散,咸阳已安。”王绾话音未落,已听得欢声大动。

闻听嫪毐兵变亡命,赵姬身子一软,还好侍女眼疾手快,赶紧扶住。赵姬只想马上大嚎一场,然而她人在庙堂,已是身不由己。她只有揉碎眼泪,假装坚强。同时,她也对嫪毐大感失望。她的男人,居然这般没有出息!她的男人,怎能如此不堪一击?枉费她对他多年的栽培,为了支持他的造反事业,她赌上了自己的三个儿子,再加上自己的后半生。而嫪毐这么快就败了,败得可耻,败得羞辱。嫪郎啊嫪郎,你这个绣花枕头,你的命怕是保不住了。可是,就算你死千次万次,又怎弥补得了我的损失?

嫪毐是吕不韦多年的苦手,这回终于是倒了,而且永不可能东山再起,吕不韦怎能不喜!真是美好的一天啊。嫪毐活该,死不足惜。赵姬,韶华犹在的美人,我了解你,你最多也就为嫪毐流两三天眼泪而已。你心中永远只想得到自己。等你流完为嫪毐送行的眼泪,你又该为自己流泪了。嬴政不会放过你。或许你死罪可免,活罪却有你受的。啧啧,活该你,看你再得意!

对赵姬的折磨还远没有结束。按照礼仪,嬴政行完冠礼之后,要来和母亲及兄弟行礼。嬴政已经站在赵姬面前,俊俏的脸庞上,挂着冷酷和嘲弄的笑。赵姬没办法,在侍女的搀扶下,勉强拜了嬴政。嬴政回拜。

成蟜已死,嬴政的弟弟就只剩下子婴一人。嬴政再来和子婴行礼。子婴年纪尚小,只觉得好玩,行礼的时候也在吱吱地笑。

嬴政拜完子婴,却又转回到赵姬面前。赵姬面色煞白,不知嬴政意欲何为。嬴政凑近赵姬的耳边,轻声说道:“听闻母后为寡人添了两个弟弟,怎么不唤他们出来,和寡人这个兄长行礼?”

赵姬既惊还怕,泪水涌出,又要瘫倒。嬴政一把拽住她,冷冷地道:“百官都在看着母后。笑。笑。”

赵姬心中万般屈辱,却也只能强作笑颜。眼前的嬴政,如此残忍无情,他到底是人是妖,是神是魔?

好戏还在继续。嬴政重新登台,但听隗状朗声宣布:“恭请大王受秦王之玺。”

众人为之一惊。秦王御玺已经落到了嫪毐手中,怎么会又出现在这里呢?难道隗状会变魔术不成?没人发现,人丛之中的李斯,嘴角正荡漾着一抹诡秘的笑意。

第三卷 我坚持我的风格,我活在我的世界 第一百四十七章 疯狂的石头

且说众人诧异,却见尚书令手捧金盘,拾阶而上。金盘之中盛有一物,以黑绸覆盖,不能得见。

隗状揭开黑绸,刹那间,众人皆觉眼前一亮,但见有五色云气自金盘飞腾而出,光芒大放。再定睛望去,这才看清金盘之中乃是一方玉玺。

观礼者中,不乏曾亲眼见过秦国历代相传王玺之人,但很明显,眼前所见的玉玺,绝非他们熟悉的秦国王玺。他们熟悉的秦国王玺,正在随着嫪毐四处逃亡呢。但见此玉玺色绿如蓝,温润而泽,为整块玉石打磨透雕而成,方圆四寸(约合今11。2厘米,可谓巨大),上纽交五龙,通体剔透,气度至尊,堪称人间至宝。

没错,这就是传说中的传国玉玺!

传国玉玺,一听这名字,就足够让人热血沸腾、浮想翩翩。即便将中国古往今来所有的国宝来个排行榜,窃以为,传国玉玺也必可荣登魁首无疑。

从化学家的角度来看,传国玉玺不过是由硅酸盐构成的一块石头罢了。然而,同样是石头,命运却大不相同。有的石头能蹦出个孙猴子来,有的就不能。而传国玉玺这块石头,不仅是块传奇的石头,更是一块疯狂的石头。

自秦朝以来,传国玉玺便成为天下共传之宝,国之重器。得到她的帝王,于是便可以心安理得坐江山,以为天命所归。没有得到她的帝王,则多少总感觉自己像个偷偷摸摸的小妾,并未经明媒正娶。

对传国玉玺的争夺,前后持续了一千五百多年。传国玉玺的每一次易主,便意味着一次朝代的兴衰更替。其中多少故事,多少悲欢,已无暇细表。

传国玉玺的倒手经过概要如下:

公元前237年,秦王嬴政,始制。——公元前220年,秦始皇帝嬴政。——公元前206年十月,汉高祖刘邦率军入咸阳,得始皇帝玺。号曰传国玺。——西汉末公元8年,外戚王莽篡权,逼孝元太后取玺,太后怒,以玺投地,其角小缺。王莽令工匠以黄金补全。——公元23年十月,王莽兵败被杀,校尉公宾就得传国玺,赶至宛,献于汉更始帝刘玄。——公元25年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。——公元189年八月,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出北宫避难,玉玺失踪。——公元191年,孙坚率军攻入洛阳,于宫中井内,得传国玺,后为袁术所夺。袁术死,归曹操。——公元220年,曹丕逼汉献帝禅让,称帝,建立魏国,于传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。——公元265年,司马炎篡魏,称晋武帝,传国玺归晋。——公元311年,前赵刘聪虏晋怀帝司马炽,玺归前赵。——公元329年,后赵石勒灭前赵,得玺,在右侧加刻“天命石氏”。——公元350年,冉闵杀后赵皇帝石鉴,得传国玺,建立冉魏政权;后被东晋趁危诈得。传国玺重归晋朝司马家。——公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋;在南朝,传国玺历经了宋,齐,梁,陈的更迭。——公元589年,陈朝灭亡,隋一统中国,传国玺入隋。——公元618年三月,隋炀帝杨广被杀,萧后与遗腹子杨政道携传国玺遁入漠北突厥,号为隋王。——公元630年,唐朝李靖率军讨伐突厥;萧后与杨政道返归中原,传国玺归于李唐。——唐末,天下大乱,公元907年,朱全忠废唐哀帝李祝,夺传国玺,建后梁。——公元923年,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺也随之归于后唐。——公元936年,后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。(也有说法认为,此后出现的传国玺已非真品。)——一百六十年之后,公元1096年,即宋哲宗绍圣三年,传国玺为咸阳县民段义掘地得之,归于宋朝。——公元1126年,靖康之乱,徽钦二帝被掠,传国玺也被金国掠走,再次失踪。——一百六十八年之后,公元1294年,蒙元世祖忽必烈去世,在京城大都,传国玺忽现出现,被人拿着沿街叫卖。御史中丞崔彧命人购得,传国玺归入蒙元。——公元1368年,朱元璋建立明朝。蒙元朝廷逃往蒙古草原。传国玺第三次失踪,也是最后一次失踪。朱元璋曾遣徐达深入漠北,追击遁逃的蒙元朝廷,以期得到传国玺,结果空手而返。——此后,明清两代多有献玉玺者,然而皆为赝品。真正的传国玺已不知所踪。

传国玺如今去了哪里?没人知道。或许,传国玺依然存在于中国辽阔的大地之上。她静躺在江海河底,或沉睡在地下深处,等待着被我们发现,被我们珍赏。所以,诸君无事之时,不妨去挖挖土,潜潜水,说不定,找到传国玺的那个人就是你。祝你好运!

第三卷 我坚持我的风格,我活在我的世界 第一百四十八章 秦王嬴政一号令

现如今,传国玉玺已是家喻户晓,但当她第一次出现在雍城,展示在世人面前之时,却充满了神秘和陌生感。那些观礼者,纵然见多识广,也禁不住疑惑,这玉玺究竟从何而来?而在当时,知道玉玺底细的,除了嬴政,便只有李斯了。

那一日,嬴政找到李斯,给他看了一块玉璧,得意地问道:“客卿可知此乃何物?”

李斯端详半晌,这才道:“倘臣所料不差,此乃和氏璧也。”和氏璧是天下共知的稀世珍宝,而发生在和氏璧身上的两则著名故事——和氏献璞与完璧归赵,更为和氏璧增添了神话般的传奇色彩。此前,对于和氏璧,李斯是只闻其名,不见其面。没想到,如此宝贝,今天不仅亲眼得见,而且还能亲手抚摩,感受她的冰冷与华贵,李斯心中也是一阵激动。

嬴政轻描淡写地道:“寡人欲毁之,客卿意下如何?”

李斯大惊。想当年,嬴政的老太爷秦昭王愿意用十五座城池来换和氏璧。现在嬴政说毁了就毁了?难道嬴政是悲剧爱好者,专喜将美好的事物毁灭给人看?要知道,和氏璧的价值就在于它的完美无瑕。稍微有一点瑕疵,便会价值大减。如果真把她毁了,就好比把官窑出产的名贵瓷器掼碎,剩下的只能是一堆一文不值的垃圾。李斯道:“和氏璧乃天下至宝,一旦毁之,不可复得。吾王还请三思。”

嬴政大笑道:“和氏璧名为至宝,只可聊备赏玩,别无大用。寡人毁之,以其玉作玉玺一枚,有号必应,有令必行,岂不快哉!玉石有神,也当还谢寡人也。”

“吾大秦自有王玺,国之瑰宝,代代相传,何为另作新玺?”

“收服六国,一统天下,此乃客卿所教,寡人之志也。先王王玺已不足为用,当用天子之玺。玺文却须客卿来作。”

李斯书法天下第一,篆写玺文自然非他莫属。李斯要是推辞不作,当世也绝无第二人敢接手这活。李斯自然不会推辞,他也深知,此事非他不可。况且,想要留名于后世,还有什么地方会比皇帝玉玺上面更为显赫、更为长久呢?

于是,玉玺制造小组秘密成立,召集秦国最杰出的玉匠,李斯自任组长。法国雕塑家罗丹有言:雕塑的秘诀就在于,去掉石头中多余的东西。然而,和氏璧已是一件精心琢磨而成的成品,可谓尽善尽美,绝无多余。无奈王命难违,也只能一狠心,不破不立。而对那些玉匠而言,雕刻玉玺无疑是他们毕生最大的挑战。敢在和氏璧身上动刀,更甚过于在太岁爷头上动土,不仅需要技术,需要勇气,更需要一种神圣的敬畏。

玺文由嬴政和李斯反复讨论,最终确定为“受命于天既寿永昌”八个字。而这
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