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“天宝五载后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。”李隆基是否绝对被垄断住了，尚无铁证。不过诗人白居易有诗歌道：
上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
白居易并写道：“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。吕向献《美人赋》以讽之。”
这是在几千年文网密布的中国，在官方修定史书、主控话语权力的中国，偶尔不经意间从文缝中流出的真相。这些超级西门庆不仅有正规的程序来采收美女，还可以秘密地收集美女，号“花鸟使”。这就是制度、文化、风俗的腐败，一般的盗贼采花猎艳，称之“采花大盗”，而真正的“采花大盗”派出的爪牙、帮凶，则称之“花鸟使”。
鬼魂 变种 遏制对策
人们可以找出种种理由来宽恕古人，但是我确实找不出为这种超级西门庆制度辩护的理由。
1960年在河北满城汉墓中，出土了一个有中国特色的文物——铜阳具。据专家考证，这是西汉中山靖王刘胜为他那些不能满足的妻妾们设计的。中山靖王这人可是所谓的仁义之君刘备先生的祖先，看来在对待妻妾的性生活方面也颇为“仁义”。刘胜先生大小老婆很多，一百多个。刘先生的男性性资源有限，而后院中的女性性资源又很辽阔。怎么办？女人去偷汉子，红杏出墙，不符合国家的礼法，刘胜先生就“以人为本”，设计了铜阳具，发给他的大小老婆用，以便在刘胜先生性活动忙不过来的时候让女人自慰一下。
多么“仁义”和“仁慈”的超级西门庆啊，满足了自己的欲望，似乎还“满足”了众可怜女性的性欲望。但是，我要说：违背人性的事物、风俗、文化可能会相当长时间存在，但在大气环流的影响下，终究要改变其状态。
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