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“有这种天文镜，”众人循声望去，见说话的是与那三个泰西人同来的年轻人。徐光启向前一步道：“学生在北京钦天监，见过一种巨大的天文镜，可以看清月亮上高峻的山脉，低凹的洼地。能看清银河不是天河，而是千千万万颗星星聚集一起。”
他的话引起了众人的强烈兴趣，而且有人马上提出，南京钦天监也有这样的设备……因为在大明的天文学说中，天象代表着天父的旨意，所有的大事，包括重要任务的命运，都由星象所征兆，所以民间观测天文是违法的，除了两京钦天监之外。
一种打破禁忌的兴奋在所有人心头蔓延，几位头面人物提议，组成一个由各界人士的观察团，跟着布鲁诺去南京钦天监，看看到底能不能证明地球是转动的。
看到在场众人跃跃欲试的样子，沈默不禁摇头苦笑，只有在光怪陆离的万历年代，人们才会‘穷极无聊’到这种程度。只是这样旺盛的求知欲，不要被观测的结果吓到才好。
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一个月后，由上海各界人士组成的三十人观察团，跟随着布鲁诺出发了。南京钦天监那边，也早被打通了关系，同意将世界上最大的一台，高达一丈六的天文望远镜，借给他们使用。
于是观察团的人，白天听布鲁诺讲解天文和数学知识，晚上则用天文镜观测奇妙的天象。其中有六位，是上海各家报社的采编，他们不仅写下自己的所得所思，还向其他人约稿，然后一并发回上海去。
这一令人耳目一新的观测行动，自然引起南京诸报社的关注。近水楼台先得月，他们发布的消息，要比在上海还早一天。洞开天地的观察结果，毫不意外的在金陵城掀起了轰动，继而上海城也轰动了，然后传遍江浙、东南。
观察团终于亲眼观测到了月亮的样子，才知道徐光启所言不虚，原来肉眼中那个千娇百媚、美轮美奂、阴晴圆缺的月宫，其实只是个千疮百孔、丑陋不堪的大圆脸。对于这一发现，人们实在无法接受，要知道，月亮寄托了人们多少美好的愿望啊，月宫、嫦娥、玉兔、吴刚、桂树……怎么会存在于这样丑陋的星球上呢？
很快，银河的秘密也被揭开了，原来那不是什么天神之河，而是无数星体交织在一起的光辉。如果这是真的，那中国的神灵体系，就要崩塌了……想想都让保守的人们睡不着觉。
于是人们在报纸上，展开了激烈的反驳，守旧的人们，用传统经典来为月亮证明，从《易经》到《论语》，引经据典，一条条说明月亮不是看到的那样。却被反对的人们驳斥为，以古人之谬误附会昼夜之长短，而无视自然界的天象。他们说，之前没有望远镜的发明，人们靠着肉眼和想象，去构思宇宙的样子，即使有错误也可以理解。然而现在明明可以亲眼所见了，有人却‘舍明明可据之天象，附会汉儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。’就实在是睁着眼说瞎话，可怜可笑了。
十几天后，观测者们绘制出了月面图，刊登在报纸上，守旧人士依然视而不见，只是一个劲儿的批判这是妖言惑众。然而琼林学派‘言必证实’的学风已经深入人心，人们不再像以前那样迷信权威，而是愿意相信真实的证据，尤其是可以用眼看到的。
南京的居民有的是闲工夫，于是每天等候观测月亮的队伍，可以从钦天监一直排到雨花台，让正常的观测也无法进行下去。活人不能被尿憋死，况且有钱的大爷们也不屑于跟平民百姓一起排队，怎么办，再建几个大望远镜就是……这个敢穿龙袍出门的年代，还有什么不敢干？
东南强大的生产能力和工业水平显露无疑，在用了十多天时间，造成第一天仿制品后。工匠们每隔两天，就能生产出一台望远镜来。这些望远镜被安置在各大书院，寺庙中，甚至有些豪门大户，直接买一台安在家里……权贵们不一定有兴趣进行枯燥的观测，但这是现在流行的焦点，家里有了这个，可以在别人讨论，去哪里看星星的时候，很淡定的说，那东西我家也有一台，不妨去我那看，还能喝个小酒什么的，还安静。这比一般的炫富可要带劲多了。
全民观测的热潮，不过是对布鲁诺观测结果的验证，而布鲁诺早就对这些‘肤浅’的发现不感兴趣，他没忘了自己的使命，日复一日的重复着枯燥的工作，观测那些自己早就注意很久，却苦于没有条件去观察的天体。
他将镜头对准了木星，看到了淡黄色的小小圆面，这说明行星确实比恒星近得多。同时他又马上发现，木星旁边始终有四个更小的光点，它们几乎排成一条直线，连续两个月的追踪明白的揭示出，就像月亮绕着地球那样，它们都在绕着木星转动，应当是木星的卫星。这说明，不是所有天体都在绕地球旋转！他终于得到了‘日心说’的第一个观测证据。
这对天主教地心说的打击还远远不够，但对大明的国人来说，却已经足够了，因为这明白无误的说明，天体运行自有规律，而不是像传统的星相学说的那样，是根据地上的事件和重要人物的命运而变化。
更是有人大逆不道的将观测的镜头，聚焦在北极星上——这颗星因为看起来固定不动，周天星斗旋转，以它为中心一样，故而一直被视为帝星‘紫微’。通过观测，人们发现它与别的星星并无不同，没有传说中的紫气环绕。而且运用最新掌握的天文知识，人们得出结论——北极星只是恰逢其会，正对着地球旋转的轴心，故而周天星斗运转，唯其不动，而不是因为它是群星之主。
这一结论，得到了泰州学派的大力支持。李贽与何心隐，本是到南京参加留都大会的，但得知这一天文发现后，竟然直接没了影，后来才知道，两人躲在南京巨富邵芳家中，一面恶补天文知识，一面观测天象，连春节都没回家过。
过了年，两人还没走出来，但他们的文章却见诸报端了——两人合著的《观星》系列文章，将中国两千年来的一切天理学说，斥为全都是凭着臆想，编造出的最大的谎言，在实际观测面前原形毕露，再也不值一提。
据说理学家们看了两人的文章，无不如丧考妣，失魂落魄，却没人能站出来和他们辩驳。因为这次两人不再引经据典，而是以实证为依据，戳破古说的谎言。这一系列文章对大明的震动实在太大了——要知道满天星宿可是用来揭示的天命的，而天命的代表，可是皇帝啊！
如果被证明没有天命的存在，又何谈皇帝统治的神圣性？
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最终卷【海雨天风独往来】第九一零章 甚于防川（上）
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万历十一年春天，注定是要被写进史册的。一个是几大报纸在年前，曾经按照泰西的天文法，倒推了过去百年间有记载的二百多次日食和月食，发现都可以吻合。并且还预测了接下来几十年的日食和月食，至连几点几分开始，几点几分结束，都写得清清楚楚。
根据预测，二月会有一次月偏食，三月一次有日环食……
这引起了道学家们极大的恐慌，他们想来想去，必须要阻止这两次天象的出现，只要阻止这两次天象，自然可使一切妖言消弭无形。那如何阻止天象出现呢？除了虔诚祈祷之外，他们还求助于专业人士——观里的道长和庙里的高僧，甚至连天主教堂的牧师，都被找来做法事，跟各自的老大禀报，再不显灵人间就要乱套了，快帮帮忙啊！
但是各路神仙大显神通，也没有阻止天象的变化。在东南的民众万众瞩目下，两次天象分秒不差的发生了。这使人们彻底相信，天象是有规律的自然现象，而不是什么冥冥中的安排。人们在惊叹之余，更多的是震惊，一些从来不敢怀疑的东西，开始剧烈的动摇了。
沈默的前园茶馆中，便是一片唏嘘之声。
“怎么会这样呢。”周老汉的声音都发颤了：“难道玉皇大帝，王母娘娘，观音菩萨都是假的？”
“太邪性了，”马六爷摸着胡子拉碴的下巴道：“咱们居然住在个会转的球，那么说，六年前那些人环球航行，是真的了？我还以为他们糊弄人呢。”
“怎么可能是骗人呢？”陈官人还是一副百事通的样子，微微不屑的摇头道：“当时我就说，人家泰西那边，几十年前就进行过环球航行了，你们却都不以为然。”
“嘿……”侯掌柜抖抖报纸道：“这方面泰西人确实厉害，报上说，好多人都改西学了。”
“啊，那怎么行，咱们的儒学怎么办？”马六爷虽然不读书不看报，但很是有股子爱国热忱。
“你操什么心啊。”陈官人嘿然一笑道：“这次的事儿，对读书人的打击实在太大，喊了两千年多的‘格物穷理’，今日才知道，什么是真正的物理。想往昔空谈心性、百无一用，实在愚不可及……”
“报纸上说得好。”侯掌柜翻到《新报》的头版，摇头晃脑的念起来道：“古之教士三物，而艺居一，六艺而数居一，自汉儒篡改经义，古学式微，实用莫窥。以明心见性之空言，代修已治人之实学。其在于今，士占一经，耻握从衡之算；才高七步，不娴律度之宗；无论河渠历数，，寻思吏治民生，阴受其敝……’
听到侯掌柜念自己的文章，沈默坐在柜台后面笑起来，真不容易啊……其实十几年前，他就命人出版了《物理入门》一书，开篇明言道：‘物理者，格物穷理也。阳明格竹致病，非格物不对，乃方法谬矣。君子不识物理，以何格物？故作此物理一书，言万物真理之万一，引君子入穷理格致之门。’
在书里，他指出宋儒格物穷理的想法是对的，但是光坐在那臆想，永远也无法勘透事物的真理。千里之行始于足下，必须要从最简单的物理究起，一点点学习世界的规律、探索未知的规律，直到对万事万物的规律了然于胸，便可成就‘儒者之学，经纬天地’。
这本书出版后，买的还不错，十几年间五次再版，应了八万多册，但在社会上的反响却不大，皆因为读书人的价值体系，还是将心性之学置于学问的核心地位，而将包括科技在内的其它知识视作‘形下之器’、‘末务小技’，故而只是把这些物理知识，当成是消遣娱乐，没有重视起来。希望这次的事件，能改变人们的观念。
沈默正在胡思乱想，茶客们突然压低了声音，他回过神来一听，原来这些人谈论起了要命的话题……
“你们说，那皇帝还是天命所归么？”侯掌柜怯生生的问道：“皇上每年演练的那些礼仪，岂不都成了笑话？”
“这种话少说！”陈官人皱着眉头训斥道：“皇帝就是皇帝，跟天上的星星怎样，没有半点关系！”
“这话咱不认同，九州万邦的百姓，为什么跪皇