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晋文公夫人有胆有识
历史上的“春秋五霸”有两种讲法。一是：齐桓公、宋襄公、晋文公、
秦穆公、楚庄王。二是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
不变的是三个：齐桓、晋文、楚庄。晋文公的称霸与其他几位不同，晋文公
称霸虽然得力于天时，地利与人和各项条件的洽切配合，然而她的夫人宁愿
独守空闺，苦劝丈夫抛弃安乐，冒险犯难，回国靖难，是晋文公称霸的至关
重要的因素，晋文公夫人的远见和魄力深为后人称道。
晋文公夫人之前，晋国还有一位大名鼎鼎的女人，晋文公的后妈马丽
姬。
最初，晋国受封在山西汾水上游，而后逐渐向南开拓，到晋献公时并
吞了虞、虢、耿、霍、魏等小国，不但拥有山西全境，并已扩展到黄河南岸，
国力雄厚，兵强马壮，晋献公踌躇满志，但自从得到舞姬后，就开始沉迷酒
色，国事因而日渐荒废。
晋献公总共有五个儿子，申生、重耳、夷吾最贤，骊姬生的儿子叫奚
齐，她随嫁妹妹生的儿子叫卓子，卓子尚幼。当时申生已被立为太子，骊姬
眼看自己所生的儿子奚齐将来的发展必然大受限制，于是施展狐媚手段，通
过晋献公把申生、重耳、夷吾分别派到边塞要地坐镇，其后又不失时机地捏
造事实，使得太子被迫自杀，重耳与夷吾被迫出奔他国，终于把奚齐扶上太
子宝座，达到夺嫡阴谋。
重耳就是后来的晋文公，带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及
其他数十人逃到狄国。不久，晋献帝死去，晋国发生宫廷政变，奚齐被杀，
夷吾拣了个现成便宜当上国王。重耳在狄国感受到来自国内的压力日益加
重，于是再度开始流亡，饱受颠沛之苦，最后来到强大的齐国，受到了齐桓
公的厚礼相待，为他准备了华丽的馆邸，拨给骏马二十匹，并把自己宗室的
年轻女子嫁给他做妻子，这位女子自然就是晋文公的夫人。当时晋文公罗帐
春暖，玉楼宴罢，温柔乡里，乐不思“晋”了。
重耳出亡时是四十二岁，十二年后来到齐国已经是五十五岁，已是年
过知命的人了，获得一个安适的生活环境，又有如花似玉的齐国宗室女子为
妻，人生苦短，国事如麻，但求安乐，哪里还记得别的事情呢！当年的雄心
壮志犹如青烟一般消逝得无影无踪。
重耳的生活虽然悠然自得，但是随他出亡的众人眼看一转眼十几年光
阴过去了，十分焦急。晋惠公夷吾死后，他的儿子继位为晋怀公，晋怀公残
杀异己，造成了不安定的状况，他又遗弃了他的妻子，即秦穆公的女儿，引
起秦国的愤恨。大家都认为重耳归国的大好形势已经到来。
赵衰与咎犯等人日夜聚议，一天午后在桑荫深处秘密设计，准备挟持
重耳逃走，以便相机返回晋国。不料这番话被一位采桑女子听到了，连忙赶
去告诉了重耳的妻子，这位倒楣的采桑女子不但没有得到预期的重赏和嘉
勉，反而被重耳的妻子不明不白地秘密处死了，重耳的妻子并不象一般女子
那样希望丈夫守着她，而是要丈夫放弃眼前的舒适，为事业奋斗。重耳的妻
子义正辞严的对丈夫说，“子贵为一国公子，势急来此，而不速谋返国靖难，
却沉醉于安乐，窃为子羞之。”可任凭妻子好言相劝或反唇相讥，重耳始终
无动于衷，重耳的妻子忍无可忍，只好把事情的真相讲了出来：“子之随从
人员在桑园密谋，妻恐怕泄露秘密，已将听到消息的女子处死，天若不亡晋
国，则舍了其谁？怎么忍心辜负天意，将来一定会后悔莫及！”
最后重耳妻子苦劝丈夫无效，于是与赵衰等人商议，用酒将重环灌醉，
绑缚在车中，疾驰而去。等到离开了齐都临淄，大概有一百多里路时重耳才
清醒过来，随从人等向他报告了原委。重耳怒气冲冲地手持长茅恶狠狠地环
视左右，说道：“如果事情成了，那就算了；如果不成，我就要杀了你们，
还要剥皮抽筋，饮血啖肉，方泄我心头之恨！”
原先，重耳的妻子也曾以齐国宗室之女的身份，多方为丈夫凝聚协助
的力量，甚至请求齐桓公派遣大军护送丈夫返国，无奈齐桓公当时已垂老矣，
不愿再涉不测之险，所以始终未能获得具体的答案。在处处碰壁的情况下，
才演出了挟持重耳离开齐国的一幕。
丈夫离开了她，除了饱受相思之苦和漫长的孤寂生活之外，还得想尽
办法替丈夫掩饰、解释，以免齐国为了重耳的不告而别而心存芥蒂，也真难
为了她。
重耳返国的路程是崎岖而艰难的，经过曹国，曹国国君根本不理，仅
派人馈送饭食而已；经过来国，宋襄公刚刚被楚国打败，以国小民困为由而
闭门不纳；经过郑国，郑文公举棋不定，重耳几乎惹来杀身之祸；到了楚国，
楚成王虽以诸侯之礼相待，但却尊而不亲。
自从秦穆公的女儿被晋怀公遗弃之后，秦穆公始终对晋国怀恨在心，
听说公子重耳到了楚国，便连忙派人前往连络，以图借机报复脸面无光的夙
怨，于是重耳率同随从人员风风光光来到了秦国。
秦国为了结好公子重耳，除锦衣玉食供应不缺外，再将宗室五女下嫁
给他，远在齐国的重耳妻子听到这一消息，不但丝毫没有妒意，反而笑逐颜
开地说：“公子返回的机会来了，时间不久啦。如果得到秦国鼎力相助，何
愁大事不成！”
返国的时机日益成熟。晋国的旧日官员不堪晋怀公的严苛，听说公子
重耳在秦国作客，纷纷运用各种管道暗通消息。赵衰等人求见秦穆公，提出
晋国已是“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”力求秦国慨然相助，于是秦国
派遣重兵护送重耳一行返口晋国，经过一番周折，重耳终于成了晋文公。
晋文公出亡十九年，得以归国重掌政权，饮水恩源，都是那位识大体，
明大义、有远见、更有魄力的齐国妻子，不以儿女私情为重，甘愿忍受独守
空帏的孤寂，才使得自己如愿以偿成为国君，于是迫不及待派人到齐迎她到
晋，封她为夫人。秦国虽然也派三千人为卫队，护送宗室五女抵晋，却只能
屈居夫人之下。由于夫人的大肚能容，虚怀若谷，待秦国五女如姊妹，相处
和睦，才使得晋文公无后顾之忧，一心一意地专心国事。
当初骊姬以蛇蝎心肠，抱定“若要天下大乱，只用挑拔离间”的恶毒
心肠，害死了太子申生，迫使重耳与夷吾逃离国境，使她的儿子登上太子的
宝座，结果晋献帝死后。
儿子却为太傅里克所杀，骗姬仓皇又抬出她妹妹的儿子卓子作挡箭牌，
也死在里克的手里，骊姬本人也被活活地用鞭子打死，与晋文公夫人相比，
真是天壤之别。
晋文公的霸业和齐桓公的霸业一样，也是从拥戴周王室开始的。
周襄王因其弟弟作乱被迫出居郑地，王室派人来晋告急。当时的诸侯
各自为政，无暇顾及天子的安危，而且强大的秦国已经屯兵＿＿河上，行将
护送周襄工返回洛邑。赵衰认为；“求霸莫如尊周，岂能让秦人捷足先登！”
晋文公疑信参半，犹自举棋不定，深恐承平未久，难以经得起兵戎的折腾，
这时晋文公夫人斩钉截铁地说：“兵者，因为国家大事，然而当用则用，且
为尊王而用兵，名正言顺，势将旗开得胜，为晋获至厚资。”
晋文公夫人的所谓“厚资”，用现在的辞汇来说，大概就是为晋国建立
崇高尊贵的形象，也使朝廷在心目中对晋国另眼看待，以便获得许多意料之
外的好处。
于是晋文公发兵南下护送送周襄王还朝，平息了他弟弟的叛乱，周襄
王为了报晋国的急难相助，把河内阳爽一带广大肥沃富庶的地区，划归了晋
国的版图。同时晋文公勤王一事，也深为当时的诸侯所赞许。
不久，南方强大的楚国以宋国的先“亲楚”而后“亲晋”为由，以大
军围困宋都，于是晋楚为争夺霸主爆发了历史著名的晋楚“城濮大战”，晋
军退避三舍，表面上是晋文公报答楚当年的招待，实际上是诱敌深入，晋军
一鼓击败楚军。晋文公献俘周王室，周襄王大喜，传令晋、齐、宋、蔡、郑、
卫在王庭结盟，勖勉他们戮力王室，互不侵犯，至此，晋文公成为大半个中
国的诸侯霸主。
如果不是“城濮之战”挫伤了楚国的锐气，那么“囊括四海，并吞八
荒，混一宇内”的，恐怕就无须等到后来的秦始皇去实现了。晋国的强盛，
不但扼住了楚国北上的道路，也堵塞了秦国东进的雄图。
当然，随从晋文公出亡十九年的贤人，如赵衰、狐偃、咎犯、贾伦、
先轸，以及晋文公以“足下”称呼的介之推等人，皆为国器，忠心耿耿，献
策良多，其功绩不容抹杀，然而无论如何也不能替代晋文公夫人的作用，烈
女传中称赞她：“公正果断，言行不怠，劝勉晋文，返回无疑。公子不听，
强与谋议，醉而载之，卒成霸基。”
丑王妃无盐与宿瘤
“娶妻娶德，娶妾娶色。”这是古时流传下来的一条谚语。文明倡盛以来
实行一夫一妻，所谓“娶妾娶色”已是不可能的事情，然而寻觅终身伴侣，
德行重于美色，仍是颠扑不破的至理名言，甚至选择一个比较丑陋一点的也
无妨。其貌不扬的女子，常在其他方面散发出璀灿的光辉，足可使做丈夫的
一生一世受用不尽，“丑妇家中宝”，就是享受过这种好处的人的经验之谈。
无盐与宿瘤就是古代中国两个奇五无比的女人，由于她们才德兼备，
竟然使得齐宣王与齐湣王大为折服，而成为他们的夫人。
无盐是个长相落陋不堪的孤女，生得臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，
肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。令人望而却步，年过四十，不但流离失所，
甚至无容身之处。她本来有个名字叫钟离春，因生得太丑，又出生在无盐，
大家就都把她叫做“无盐”，反而忘记了她的本来姓名。
春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各
国的“民本思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国
君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。有一天，无盐也鼓足勇气，
前往临淄求见齐宣王。
无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差
遣！”
齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无盐的
话，看着眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。
不料无盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”
齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详”
于是无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内
政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这
是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠
王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀
环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天
酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉