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由于生计问题的解决，佛教内部的各派有了大量时间来进行各种辩论，这导致了教徒们甚至对一些基本的教义也争吵不休。为了消弭僧团的混乱？熏阿育王请著名高僧目犍连子帝须长老召集１０００比丘？熏在华氏城举行第三次结集？熏赶走外道？熏会诵经典？熏并编纂了《论事》。结集后，阿育王又派遣许多长老到全国各地乃至国外传播佛教。当时佛教徒认为他是个理想的国王，尊其为“护法名王”。
为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰（今天的斯里兰卡）传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰，这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。
同时，阿育王派出佛教团向东进入缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，以及中国云南。向北越过帕米尔高原进入西藏。向西传到了埃及、叙利亚，甚至希腊。佛教从此在世界范围内传播开来，影响着许多国家政治和社会生活。
由于沉溺佛教，阿育王逐渐不理政事，对僧侣的大量布施以及公然袒护反对婆罗门教的佛教徒，并且阻止以动物为牺牲的祭祀，引起婆罗门教僧侣的反对，而军队中的将领，也对阿育王严禁他们侵略邻近各民族而感到愤愤不平。因此到最后阿育王病重的时候，已没有任何权力。他病中曾下令大开国库对僧侣布施，但已经没有人听从。他只得将手中半只解渴用的淹摩罗果赠与僧众。众僧感动异常，用锅煮之，每人喝下一碗汤，然后把果核供奉起来。从这里可以看到，阿育王对待佛教的态度是相当真诚的。
影响
阿育王在位的４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。在印度和其它一些国家的历史著作里，他被称为“伟大的阿育王”。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。就连我国的宁波，还曾经有过阿育王寺，说明阿育王在中国也是有影响的。佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，最终成为世界三大宗教之一，则要归功于阿育王。
第一部分 汉谟拉比法典第13节 秦始皇灭六国
在秦始皇统一中国以前，中国历史上虽然也有夏商周等名义上的统一，但却并没有形成实际意义上的统一民族和国家，真正的统一国家，是从秦始皇开始的。秦始皇采取了很多的措施，奠定了统一国家的基础，他创立的许多制度，在几千年中，仍然为后人所沿用。正是因为他的统一之功，秦始皇被后人推崇为“千古一帝”。
统一六国
西周灭亡以后，经过春秋五霸，中国历史进入战国时期。战国时期是中国历史上的一个重要阶段，单单从政治上考虑，它就为中国的统一提供了酝酿基础。七雄争斗的结果，是西方的秦国占了上风。这主要是秦国进行了最为成功的改革——商鞅变法，为秦国在经济、军事上奠定了强大的基础。秦始皇，也就是秦王嬴政就在这种背景下出现了。
秦王嬴政？穴公元前２５９—前２１０年？雪，是战国时代秦国庄襄王的儿子，前２４６年即其１３岁时继承王位，前２３７年即其２２岁时开始亲理朝政。他采纳韩非、李斯等法家代表人物的主张，兴修水利，奖励耕织，进一步增强了商鞅变法后本已强大的国力。在军事上，他制定了“分化瓦解，各个击破”的正确战略，经过长期的准备，秦王嬴政开始着手进行统一战争。
嬴政首先灭掉了早已臣服于自己的韩国，将韩国的贵族王室都押送到咸阳。韩国是六国中最为弱小的国家，而且和秦国相连，它的灭亡，为秦国势力东出函谷关提供了条件。
公元前２２５年，秦国大将王贲攻破大梁，魏国灭亡。韩赵魏原来是一个国家，就是晋国。晋国原本是春秋诸侯国中最为强大的国家，可惜的是，这么一个强国却分裂为韩赵魏三个国家，自己又互相猜疑，最终被秦国各个击破。
接着，嬴政计划灭掉六国中地盘最大的楚国，为下一步战争提供条件。在御前会议上，年轻的大将李信认为，楚国虽然地盘很大，但是它的兵力不强，而且早在十几年前秦国就出兵夺取了楚国的巴蜀部分，如果顺江而下，只要２０万兵力就可以征服楚国。但是老将军王翦却不以为然，他认为，楚国是个大国，虽然屡次战败，但是实力犹存，用２０万人去消灭楚国是不现实的。要灭亡楚国，至少要６０万兵力，而且要稳扎稳打，才能成功。但是嬴政最后没有听取王翦的意见，他委派李信为统帅，带领２０万兵力南征楚国。王翦见秦王不听他的意见，就告病还乡了。
但是战争的结果完全证明了王翦意见的正确，李信的２０万大军在长江一线遭到楚军的顽强阻击，最后后援不及，大败而回。秦军损失惨重，兵士死伤无数，七个有名的悍将战死。
秦王政闻讯大怒，把李信革职，亲自跑到王翦的家乡，请他复出带兵，并且向王翦认错。王翦分析，楚国地广人多，要动员百万大军也不难。而且是本土作战，以逸待劳，秦国军队作战勇敢，但是也要６０万才行。秦王政最后下定决心，派遣王翦率６０万大军再次远征。王翦大军浩浩荡荡向楚国进攻。楚国也动员全国兵力进行抵抗。
王翦到了前方，只让兵士修筑壁垒，闭门不理楚国大将项燕的一再挑战。过了一段时间，项燕做出了一个错误判断？熏他认为秦国新败，没有实力和胆量马上进攻，王翦是在这儿驻防保护已被占领的韩国，于是就放松了警惕。就在项燕松懈之机，王翦突然发起攻势，６０万人马排山倒海似地冲向楚军，楚军迅速瓦解。秦军乘胜一直打到寿春（今安徽寿县西）俘虏了楚王负刍。项燕得知楚王被俘的消息，渡过长江，想继续抵抗。王翦不给项燕以喘息之机，迅速打造战船，训练水军，渡江追击。项燕见大势已去，只得拔剑自杀，楚国灭亡。
王翦灭楚之后，由他的儿子王贲接替做大将，北征燕国。燕国在荆轲刺秦王之后，本来已被秦国打击得十分虚弱，遂于公元前２２２年灭亡。王贲灭掉燕国以后，还攻占了赵国最后留下的代城。赵国也被消灭了。
到这时候，六国只剩下了最东面的齐国。齐国大臣早已被秦国重金收买过去。齐王建向来是不敢得罪秦国的。每回逢到诸侯向他求救，他总是拒绝。他满以为齐国离秦国远，只要死心塌地听秦国的话，就不用担心秦国的进攻。到了其他五国一一被秦国并吞掉，他才着急起来，派兵去守西面的边界。可是已经晚了。公元前２２１年，王贲带了几十万秦兵像泰山压顶一样，从燕国南部直扑临淄。齐王建只好投降。
六国诸侯只想保持自己的地位，彼此之间互相攻打，想拿别国的土地来补偿自己的损失，企图维持小规模割据的局面，给了秦国以各个击破的机会。秦国当时不但在政治、经济上和军事上占了优势，更重要的是符合统一的历史趋势，所以在不到十年的时间，把六国一个一个灭掉了。自从公元前４７６年进入战国时期起，各诸侯国经过２５０多年的纷争，终于结束了长期的诸侯割据的局面，建立了一个统一的多民族的封建国家——秦王朝。
建立统一帝国
秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝都要高，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上自己，于是就决定采用“皇帝”的称号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。随后，他在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构；以秦国原有的法律法令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律；将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动；又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造了１２个金（铜）人。
在经济上秦始皇推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制。始皇三十一年（前２１６年），秦始皇下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度；以秦国的圆形方孔钱统一全国币制；为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”；修建了由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。
在文化思想方面，秦始皇以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦尚水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。为了加强思想控制，巩固统一，秦始皇接受了丞相李斯的建议，于公元前２１３年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。在这以后，有一部分儒生方士在背后诋毁秦始皇，秦始皇进行追查，前后牵连儒生、方士４００余人，将其全部坑杀于咸阳。这就是历史上著名的“焚书坑儒”。这次事件虽然在短期有利于国家的统一，但是从长远看，却严重地压制了学术和思想的自由发展。
在军事上，秦始皇即位后即派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。在征服南方的百越地区后，设置桂林、象郡、南海三郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的３６郡增至４０余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”（见司马迁《史记》）。
影响
秦始皇统一后，实行了一系列苛政，比如修建长城、修建骊山陵墓、修建阿房宫等，老百姓负担很重，终于忍受不了压迫，掀起了大起义，最终推翻了秦朝的统治。秦朝存在的时间虽然很短，但是，却具有重要的历史意义。
秦始皇统一南方和东南，派遣数十万内地人民到南方去戍守，把中原先进的生产技术和工具带到南方，促进了当地的开发，实现了民族融合。
在开发南方边地的过程中，秦始皇不仅修通了道路，还开凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来，对中原地区同南方、西南的经济文化交流起了重要的作用。
经过对匈奴、越族的战争后，秦的疆域空前辽阔，成为当时世界上最大的国家。在这个广大地区内居住着各族人民，由于统一在一个国家政权之下，相互之间的经济、文化联系进一步增强了，并解除了各民族之间的战争所带来的灾难。在以后的时间里，中国的统一就成为了一种传统。
第一部分 汉谟拉比法典第14节 恺撒改制
恺撒是古罗马的一位伟大统帅，在世界军事史甚至世界史中都具有重要的地位。恺撒的历史作用，在于他为罗马�