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“如果可以的话，我宁愿就这么衣食无忧地活一辈子，做个闲散王爷，没事儿上街调戏下良家妇女，尝试一下挥金如土的快感，再带着一群狗奴才出门儿当个恶霸什么的，也是挺好的。”
“可惜，皇位这种东西，不是我不想争就能不争的，我手下的家臣要我争，朝堂上的王公显贵要我争，我的哥哥以为我要争，父皇也以为我要争。”
“所以，我就争了，终于在那场秋雨中，我亲手斩去了那两个傻哥哥的脑袋，一手掀翻了父皇的龙椅，带着八百血袍站在了这个世界的最顶端。”
“可是啊，原来做皇帝也并不是一件那么有意思的事情，大概是欺我年幼，境外妖蛮蠢蠢欲动，还有一些林野间的野蛮人也妄图造反，推翻我的帝位，甚至就连王宫内的几位德高望重的大臣也想要限制我的权利，还美其名曰共治江山，稳定民心。”
“于是我就把那些胆敢反对我的大臣都杀了，然后御驾亲征，把那些妖蛮全都赶到了极南的荒漠中，再将那些野蛮人全都贬做贱奴，让他们世世代代都永无出头之日！
也就是在那个时候，我在云阳的一个小村子里面，遇到了云儿。”
“这一次，我终于做了一件梦寐以求的事情，就是掳掠良家妇女，可惜的是，这个时候的我，早就不是那个势单力薄的三皇子，而是全天下最尊贵的帝王，所以整件事情的过程显得很没有意思。”
“云儿随我去了帝都，她的父亲、族人都因此当上了大官儿，但让我有些担心的是，云儿并不喜欢这样的生活。”
“云儿虽然没读过什么书，心思单纯，但她绝对不傻，所以她愿意为了她的家人忍耐，但那又怎么能逃过我的眼睛呢？我知道，她在帝都的这几年，都过得很不快乐。”
“她习惯了村野间的自由，喜欢听着小绒鸭的欢叫，喜欢看着折耳兔安静地趴在地上吃草，喜欢坐在潺潺小溪的岸上戏水，喜欢低头轻嗅那些野花的芳香……”
“而这些，帝都都没有，她虽然贵为君后，拥有整个天下，却失去了儿时的挚友，失去了自由。”
“有空的时候，我会带着她去城外逛逛，带她去看沧澜山的梧桐树，带她去看大河的壮阔，每到这个时候，她都会很高兴，但这样的时间毕竟是短暂的，所以我为她打造了一座皇家园林，里面各种珍奇的草木、百兽，应有尽有，但她却说，那座园子里面的东西，都与她一样，都是不自由的。”
“我也尝试着想要让她融入帝都的生活，希望她能与王公贵族的女眷相谈甚欢，去讨论哪家的胭脂水粉最有效，哪个家族的酒庄最古老，但她却问我说，如果她变成那样的样子，我还会喜欢她吗？”
“我答不出来，但她并没有显得失望，只是把整个人都蜷缩到了我的怀中，告诉我，总有一天，一切都会好起来的。”
“再后来，奇迹真的出现了，云儿开始慢慢地喜欢上了诗词文章，她会去欣赏那些字里行间的美丽，感受那些诗句辞藻之间自由的气息，这让她回到了从前的安宁与平静，笑容也越来越多了。”
“于是我开始搜肠刮肚地为她写诗作词，李白的诗，李商隐的诗，温庭筠的词，李煜的词……只要我还能记得的，我都写了，但这还远远不够，于是我开科举，重文治，让全天下的人都为她写诗。”
“闲暇之余，我也给她写童话，写故事，白雪公主、灰姑娘、三国、西游、倚天屠龙、神雕侠侣、幻脉降临……古今中外，只要是我看过的，我还记得的，我都写了出来，让她用来消磨时光。”
“相比于云儿的笑容，那些妖蛮人卷土重来，跟山里面的野人达成联盟的事情，根本就不足为提，直到有一天，有一颗陨石，降临了世间，后来他们叫它神书。”（未完待续。。）
第四百九十六章 魔君手记（中）
看到这里，苏文忍不住长长地吐了一口浊气，手指微微一紧。
果然，屠生也知道神书是什么。
在这个世界上的人们看来，神书是天赐之物，是圣天给世人的礼物，但对于屠生和苏文来说，其实很容易便能发现神书的真面目。
神书是一块陨石。
或者说，是坠落到圣言大陆的陨石群。
所以这个世界上文人学子们所能激发的才气，在苏文看起来，其本质应该是源自于陨石所产生辐射，人体在接受陨石的辐射之后，于体内形成了文海和文穴，从而获得了某种特殊的力场。
至于这种辐射是怎么通过诗词文章来产生反应，又如何通过人体来激发的，暂时苏文还不得而知。
同样由此可知，这个世界上成圣的道路越来越艰难，圣人百年未出，其真正的原因恐怕并不是缺乏战争那么简单，而是因为陨石对人们的辐射力量已经越来越弱了。
所以从某个角度来看，苏文在十国联考的文试当中所写出的答案，所谓思想和信仰的力量，已经是凌驾于神书力量规则之上的，一种更加本源的法则。
如果日后真的在这个世界上出现了以思想成圣，或者集世人信仰为圣者，那么他们的本质其实已经与当今百圣有了天翻地覆的区别。
那样才是真正的圣者。
而不仅仅是因为文位及圣而被称为圣人。
届时，人们会一步步脱离对神书的依赖，即便有朝一日神书的辐射彻底消亡。整个文道世界也不会随之崩溃。
那才是真真正正的文道盛世！
冥冥之中，苏文在神书之上写出的四句《论语》。实际上是为这个世界的思想规则开启了一扇新的大门。
他为世人开辟了另外一条截然不同的成圣之路。
他给这个文道世界留了完美的一条退路。
当然，这个时候的苏文还意识不到这一点。他只是看着魔君屠生的手记，感到唏嘘万分。
不是因为屠生也知道了神书是一块陨石，而是因为苏文如今所做的一切，其实早在一百多年前，屠生就已经做到了。
还记得，当初苏文在初入圣宫，第一次近距离看到神书的时候，他曾经听到有人吟诵《登高》吗？
那不是他的幻觉，而是在一百多年前。屠生就已经写过这首诗了。
不仅仅是《登高》，包括《将进酒》《蜀道难》《登岳阳楼》《锦瑟》《春晓》等等脍炙人口的诗篇，其实屠生都是写过的。
不止如此，还有曹操的《观沧海》，李煜的《如梦令》，岳飞的《满江红》，屠生都曾写过。
甚至为了让妻子一展笑颜，屠生还编写了很多的小说，比如四大名著。比如《聊斋志异》，比如《儒林外史》……
但很可惜，这些千古名篇，最终却消亡于圣战之中。而且当屠生创造出来的时候，神书尚未降世，那块神秘的天外陨石没能将其记录于其中。所以当苏文在临川城圣庙外诵出《登高》的时候，仍旧算作原创诗文！
从某种角度来看。战争毁去了当初魔君屠生留给世间的，最宝贵的文道财富。却被战火付之一炬，何其可笑！
百年前的魔族原本已经走到了文道盛世的顶峰，却在人、妖两族大军的侵略下轰然崩塌，一切只能从头开始。
最终魔君所留下的，只剩下了诸如《悲怆》这般并不著名诗篇。
对了，说到这里，其实那首诗原名并不叫《悲怆》，而是节选自白居易的《禽虫十二章》，而苏文在沐浴龙血前所吟诵的“应似诸天观下界，一微尘内斗英雄”，便是接在之后的下一句。
也正是因为如此，所以才有了苏文第一次怀疑，屠生或许是与他来自同一个世界的人。
更别说之后在黄鹤楼的百层风光中，竟然出现了圣言大陆上并没有的长城、伊犁大草原、雅丹魔鬼城、云冈石窟等华夏国才有的景致。
至此，苏文已经非常确定，屠生也是一个“外来者”。
魔君屠生用百年光阴，在这个世界上留下了万千诗词文章供世人研读，却被圣战毁于一旦，他在黄鹤楼中留下了另一个世界的万里风光供后人观赏，却被自作聪明的文人之辈误读百年，最后落在了苏文的手中。
如今，他所留下的最后一件东西，就只剩下苏文手中的这本手记了。
上面大部分内容都是关于一位叫做“云儿”的女子的回忆，想来这应该就是史圣司马迁在笔记中所提到过的那位“君后”了。
但除此之外，还有很多别的东西。
“我去看过那块陨石，的确很像是一本翻开的书籍，但这并不重要，重要的是我发现，那陨石正是我这些年所苦苦追寻的阵枢材料！”
“于是有生之年，我终于又一次看到了回家的希望，而且这次与之前的那些小打小闹不同，这一次，真的很有希望。”
“所以我让断岳去砍了一片陨石回来给我研究，不过那家伙太抠门儿，非得让我用独孤九剑跟他换，于是我只能随便胡编了一本剑谱给他，也不知道会不会把他给练成白痴。”
“后来我听说南边荒漠里面那些妖蛮又卷土重来了，还正式与那些不成器的野蛮人结成了联盟，不过我很忙，没时间去管这些小事，所以就任他们去闹腾了。”
“再后来，我听说那些麻烦的家伙似乎成了气候，还屠了好几座城池，若不是我那八百血袍如今只剩下不到二十人，岂容他们这些跳梁小丑四处蹦跶！”
“而且我也实在抽不开身，毕竟最关键的阵枢部分已经打造好了，再等上几天，就能进行第一次试验。我知道，距离最后的成功，已经越来越近了……”
“最近我认识了一个很有趣的家伙，他似乎看上了我们家夏夏，不过看样子注定是郎有情妾无意了，实在是很可怜的家伙，等有空了我再想办法撮合撮合他们吧。”
看到这里，苏文忍不住心中一抖，紧接着，他就在继断岳之后，又看到了一个非常熟悉的名字。
“那家伙自称是想立志做个像一样的人物，看起来又是一个被我写的小说所荼毒的傻小子，于是我给他取了个名字，叫做皓马，正所谓号码百事通嘛，哈哈哈哈……”（未完待续。。）
第四百九十七章 魔君手记（下）
时至此刻，苏文终于明白了两件事情。
第一，姚一川的确没有骗他，神书的最后一页的确是剑圣断岳砍掉的，但有一个地方不对。
时间对不上。
如果以魔君的这份手记为准，那么断岳取走神书最后一页乃是在一百多年前的时候，而姚一川进入圣宫至今不过九十六年，他怎么可能知道这件事？
但苏文并没有太过于纠结此事，因为对他来说，第二件事情更加重要。
皓马这个名字，原来是魔君为司马迁所取的。
而文中所提到的“夏夏”，应该便是魔族圣女，浅夏了。
如此看来，史圣大人与魔族的渊源似乎比世人所想象的更加深厚，他与魔君屠生的交情似乎也变得更加扑朔迷离了起来。
苏文仔细地将这件事情记在了心底，然后接着翻开了下面一页。
“只不过，我没有想到的是，这个皓马竟然成为了我最后的朋友。”
“当我一意孤行，坚持要完成这座旷世大阵的时候，很多人都离开了我