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原来，徐焕之是天澜人。
原来，徐焕之是天澜国护国大将军徐秋乱之子。
但即便如此，也并不值得沧澜皇心生忌惮，左右不过是斩草未除根，春风吹又生罢了，他的目标，是成为统一整个圣言大陆的帝王，区区一个复仇者，又怎能让他动容？
直到徐焕之紧接着说了下面一句话。
“如果你连这也忘了的话，那么，你可曾记得你的第一任妻子，那个在出嫁第一天便吞服百毒草自尽的可怜女孩儿，九儿！”
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第五百二十七章 史书背后的她们（上）
徐焕之的这句话，顿时让汜水关内外的空气为之一滞，因为他提到了一个名字。
九儿。
那个令他，也令沧澜皇为之刻骨铭心的九儿。
人们常说，历史是由男人书写的，但事实上，远的不说，仅纵观整个圣言大陆这两百年来的历史，尤其在那些决定历史走向的关键结点的事件背后，往往都有一道道女人的影子，在不知不觉中，做出了深刻的影响，让圣言大陆成为了今天的模样。
两百多年前，魔君屠生在继位后第一次御驾亲征，率领手中的八百血袍将试图崛起的妖族驱赶至无边的荒漠，将刚刚走出山林，打着“自由”旗号妄图推翻其统治的人类血腥镇压，贬至最低贱的奴隶。
同一时间，屠生来到了云阳城，遇到了他这一生最爱的女人，也就是云后。
因为云后喜好诗词文章，所以屠生开始重文治，开科举，生生地将魔族王朝从武者为贵的时代过度到了文道盛世。
又因为云后出身自山林旷野，曾几何时也是那些“野蛮人”中的一员，所以屠生在大婚之日大赦天下，给了人类第二次崛起的机会。
同时也为魔族王朝的倾覆，埋下了祸根。
后来，魔君屠生在神书降临人间之后，看到了回家的希望，于是开始倾尽国力致力于完成他的无上大道，至此，魔族开始从鼎盛走向衰落。
而在更早的时候，十二魔将当中唯一的女性，惜花。在守卫边疆数十年之后，心怀大慈悲。认为上天有好生之德，但凡是生命都是值得尊重的。不忍妖族于南漠走向灭亡，于是在边关悄悄打开了一道口子，给了妖族一线生机。
感恩戴德的妖族在龙皇的带领下纷纷自荒漠走出，回到了土地肥沃的家园，却并没有按照惜花所设想的那般休养生息，而是于第二年在大河之畔，与人类结下了最牢不可破的盟约。
便是大河之盟。
而魔将惜花，却在圣战末期，遭受人、妖两族共六大圣者围攻了三天三夜。最后殒落于葬花岭。
只换来天地间的一声叹息。
同一时间，人、妖两族盟军连破三十五座城池，锻圣唐岩齐集数十位圣者之力，铸得无上圣令，号令天下共破藩篱。
城破之日，皓马动用了屠生留给他的强大力量，却不是为了替好兄弟夺回这大好河山，而是为了将一个人救出魔都。
魔族圣女，浅夏。
后来。在迷失沼泽的那片藩篱之后，在皓马与浅夏同檐共载数年光景之后，浅夏为了魔族复兴，决定走出藩篱。重回光明。
而皓马担心浅夏会最终落得与惜花一样的下场，拼命阻止未果，只斩下了饕餮的头颅悬挂于黄金阁楼中。
浅夏离去。独留皓马于那条黑暗的甬道中作画四十五幅，却从未等到伊人归来。而这四十五幅画。用了皓马整整二十七年的时间。
在这二十七年中，皓马除了作画。便是研读屠生所留给他的魔族史书，那也成为了皓马在那段时间里面唯一的寄托。
终于在某一日，皓马作完了第四十五幅壁画，读完了最后一本史书，于是他在黄金小桥上刻下五个字：“我来找你了”，然后跳入了冰冷刺骨的暗河之中，自魔族遗藏当中重回人间。
那一日，便是屠生在离开圣言大陆的第三十个年头。
至此，圣言大陆上多了一位史圣。
同时，魔族的历史也走到了尽头，人、妖两族作为圣言大陆新的统治者，走上了历史舞台，从此开启了文道盛世新的篇章。
而即便在人类历史这一百年的和平时代里面，也有两件不得不提的重大变故，这两件事情，其一造就了今日天澜帝国的一家独大，统领十国，其二导致了武道的彻底衰落，让文人的地位空前提高，从此变成了文者为贵的局面。
那便是赫赫有名，世人皆知的天弃山血案，以及北固山疑案。
是的，又是天弃山和北固山，又涉及到那两位圣者的殒落。
这两件血案一件发生在距今四十五年前，一件发生在距今二十一年前，两者的时间跨度足足间隔了二十余年的时间，但如果仔细研究的话，会发现两者其实有很多的共同点。
首先，这两件血案的背后，都有魔族人，更有大祭司的身影。
其次，这两件血案至今未有定论，疑点重重，因为与其说是魔人造成的两位圣者之殒落，不如说这两件案子，其实都是由魔族和人类共同推动并且完成的！
其中天弃山一役最大的嫌疑人是济国苏家，而北固山一役最值得怀疑的却是亚圣燕北。
最后，在天弃山与北固山两场血案中间，其实还有一个人，与其紧密相关。
便是徐焕之！
四十五年前，乐圣李龟年无故殒落天弃山，在事后的调查当中，刑师找出了两个最有可能的嫌疑人，其中一个便是苏家的苏黎，同时也是苏文的父亲。
而另外一个，便是天澜国护国大将军，徐秋乱。
虽然最后刑师宣判两人无罪，而苏黎和徐秋乱也成为了刑楼中屈指可数的生还者。
但即便如此，苏黎也从一位拥有着无比光明未来的天才文人，变成了一个废人，他在走出刑楼之后未曾归家，或者说，那个时候的苏家已经将他革名，所以他已经没有了家，所以他来到了乐圣世家所在的卫国，在临川城郁郁而终。
茶圣陆羽说，苏黎之所以这么做，是为了赎罪，但真实的情况到底是什么，没有人知道。
而徐秋乱最后一次出现，则是在天澜城。
不过那个时候的他已经被削去了护国大将军一职，被判叛国罪，他的家人大多被处斩，他唯一的儿子也不知所踪，生死不知。
所以徐秋乱失魂落魄地离开了天澜城，至今杳无音讯。
有人说，徐秋乱去了域外，也有人说徐秋乱葬身无名路，还有人说，最后徐秋乱投靠了魔族，彻底背叛了人族。
不管真实情况是怎样，至少有一点是毋庸置疑的，那便是因为徐秋乱那莫须有的罪名，牵连了他所留下的唯一血脉，徐焕之。
而徐焕之之所以能够活下来，同样是因为一个女人。
一个叫做九儿的女人。
为了保得徐焕之一命，九儿嫁给了当时在天澜国最有权势的太子，也就是今天的沧澜皇，却在出嫁当日，在确定徐焕之离开天澜国之后，吞服百毒草自尽，将自己的最后一抹纯洁和美好，铸成了永恒。（未完待续。。）
第五百二十八章 史书背后的她们（下）
从某种角度上来说，天弃山一役的起始，是因为一个女人，苏黎的女人，同时也是苏文的母亲。
她的名字很好听，取自屠生所写的《诗经》，同时也是藩篱大阵中最重要的组成部分，她叫蒹葭。
而北固山一役的结果，同样是因为一个女人，徐焕之最爱的女人，同时也是沧澜皇从未得到过的女人，她叫九儿。
如果没有九儿，或许就没有徐焕之的今天。
就不会在天弃山一役二十余年之后，徐焕之在北固山一日成半圣，也不会有今日在汜水关城头，徐焕之终于有了可以与沧澜皇正面一战的底气！
从云后到惜花，再到圣女浅夏，无疑都是魔族历史上最值得被铭记的奇女子，但很可惜的是，即便在《史记》当中，她们所留下的，也只是一个名字而已。
至于苏文的母亲，以及那个服毒自尽的可怜女子，在史书上却连一个名字也未曾留下。
但没有人能够否认，她们每一个人都在史书的背后，留下了浓墨重彩的数笔，让这个世界变成了今天的模样。
云后的单纯，惜花的慈悲，浅夏的绝情，蒹葭的大义，以及九儿的专情，成就了圣言大陆这两百年来最跌宕起伏的历史，把她们身边的那些懵懂少年，变成了天底下屈指可数的大英雄。
从星空下第一强者，屠生，到如今岁月已老，却不肯归老的雕花。再到身成不朽，不死不灭的史圣司马迁。最后是如今在汜水关内外相视而立的这两个男人。
人族百年第一帝王，沧澜皇。
卫国最强半圣。徐焕之。
其中唯一有些可惜的，是苏黎，因为在自刑楼归来之后，他已经断绝了当年的雄心壮志，泯然众人，在临川城中所度过的最后一段岁月，是那么的孤独而无助。
但这并不代表着苏黎的失败，也不代表着蒹葭的牺牲没有任何意义，因为苏黎用这样的方法。保住了他们二人唯一的血脉。
苏文。
如果他们二位在天有灵，知道今日苏文已经取得了这般成就，想必也能瞑目了吧。
世事难料，或许就连苏文也没有想到，其实自己早在四十五年前，就与徐家有了非常错综复杂的牵连，与徐焕之更是有着同仇敌忾的可能。
但徐焕之并不知道苏文乃是苏黎之后，苏文更不知道当年天弃山一役的真相。
所以在冥冥之中，他们两人相互对立。成了敌人。
卫国宰相华易夫曾经说过，苏文是卫国的未来，而徐焕之则是卫国的现在，如果当那层叫做“天弃山”的窗户纸被捅破之后。或许卫国的现在和未来将会联手并进，一起为他们的亲人，讨一个公道。
但前提是。苏文要能够活下来，徐焕之。也必须要活下来。
在这个时候，苏文正在葬花岭手握黄鹤楼。身披不朽紫金意，面对七大半圣的围剿，面不改色。
而同一时间，徐焕之也率领卫国举国之半圣，站在了沧澜皇的身前，对这位人族百年第一帝王发起了挑战。
从最后的结果来看，苏文在葬花岭所做的一切，已经颠覆了世人对文位差距的认知，竟然生生以一己之力击杀了三位半圣！
那么，徐焕之呢？
从表面上看起来，徐焕之的情况比苏文要好很多，因为他不是孤身作战，在他的身边还有六位同袍，其中四位来自卫国，还有两位则来自两大盟国。
以七对一，徐焕之的胜算远比苏文要大。
但事实却远比表面上看起来要复杂。
因为在沧澜皇的御下，还有整整二十余万大军！
而且，这二十多万，近三十万人，与之前徐焕之在汜水关大捷埋在的另外二十万人，有着本质的区别。
这些人，全是文人！
虽然只有沧澜皇一位半圣，却有近百名大学士、学士，数以千计的翰林、御书，还有一眼望不到尽头的侍读、贡生、文生！
如果沧澜皇不愿出战，而是以大军压境，用人海战