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“快起来，都什么时候了还讲究这些？怎么样？你损失多少人马？”无双扶起了他。
“哎！加上我就剩八个兄弟了，要不是你们赶来，过不了几分钟我也得葬身狼口。我们无所谓，可您……您怎么也来了？您好不容易才脱险别为了我们马帮犯险了！云强，让兄弟们护送小爷出去！”经历了这么多，巴特尔渐渐开始信赖起了盗门信任的少主，不管他们是吴功耀的手下，还是莫小七的手下，两位盗门先祖只有无双这么一个后人，若有个闪失……
两个喇嘛好像早就看淡了生死，坐在黄庙里闭着眼睛摇晃着转经筒嘴里低声念经。
“你说你俩还真有定力啊？傻呀？咋不走呢？七号牧场都空了你们还不走？咋地？佛祖割肉喂鹰你俩要舍身喂狼啊？”无双没有什么信仰，也不忌讳这些照着念经的喇嘛就踹了一脚，他是真急了，要不是因为救他俩，可能巴特尔也不至于几乎全军覆没，他们有快马，怎么跑还跑不过狼了？
“小爷，您消消气，我刚才问过了，这俩喇嘛死活不走，非说庙在人在，就算死也要死在庙里。”巴特尔拉住无双。
黄庙院里竖着一座两米多高的小塔，塔上供着一口石笼，笼子里摆着一个类似编钟一样的黄铜容器。
“这什么玩应？”无双打开石笼伸手进去就要拿出那口钟。
“住手！不许碰，那是我们镇庙之宝！”小喇嘛冲上来拽住了无双。
“你们一个草原黄庙能有什么镇庙之宝？真是的，命都要没了还宝呢？一会儿全的喂狼。”无双可不是狗眼看人低，董家什么好东西没有？无双从小大大啥好东西没见识过？就算喇嘛把这铜钟送给无双，他都不稀罕拿。
若是平时有人敢这么跟无双说话，早就被这群响马子拳打脚踢了，可这座黄庙里有他们的信仰，也只好好言劝无双不要跟两个小喇嘛一般见识。
马四海善会观物，这双眼睛不知看过多少个世间瑰宝，什么都逃不过他的觉察。他捋着花白的胡须道：“呵呵……小爷，那不是普通的铜钟，此物名叫干燥钟，是草原上保存贵重物品的密封容器，这座塔叫佛骨塔，相信干燥钟供奉的是佛骨舍利子。佛骨舍利子只有高僧坐骨后才有，在藏传佛教中乃是佛法无量的象征，对于这黄庙而言自然也算得上宝物了。”
“哦？佛骨舍利子？小小的黄庙之中没想到竟然以前有高僧在此参禅？”
巴特尔说，小爷您有所不知，这黄庙之所以灵验也是源于它的前一位主持，我们叫**师。这位**师名叫罗布甘雅，他佛法无边，是呼伦贝尔大草原上的活佛甘布，西藏****活佛也曾来听他讲禅过。
“萝卜干……雅？好像听说过啊？罪过罪过，刚才多有冒犯还望**师海涵！”无双尊敬每个民族的宗教，盗门虽然没有信仰，但却不排斥信仰。他跪在地上虔诚地给罗布甘雅**师的舍利子磕了三个头。
云强的马帮因为要远赴中俄交界处寻找无双，所以身上的弹药带的比较充足，一时间，响马子们靠着火枪子弹暂时逼退了外边的狼群，但那些狼群并未走远，依旧在书里之外，火枪打不到的区域等待着下一次进攻的最佳时机。
巴特尔吩咐兄弟们赶紧出去处理庙外的狼尸，另外把散落的弹药重新归拢在一起。
“你们俩就为了守着**师的舍利子所以舍不得走？”无双问。
“是的，师傅生前说过，他死后必化舍利子，让我们无论如何也要保住舍利子，不得让舍利子离开黄庙半步。”两个小喇嘛解释说。
“为什么？他既然法力高强难道算不出草原若干年后会有狼灾嘛？自己徒弟连命都不保了还得守着舍利子？这不是傻嘛？”
马四海生活在大兴安岭山区已有半个世纪了，山区和草原上的那些骇人听闻的传说都逃不过他的耳朵，当然，有些是越穿越邪乎，不太靠谱。有些则确有其事，至今马四海还记忆犹新，比如这位罗布甘雅**师。
他把无双拽到一旁，说：“自古舍利子都是佛家至宝，死后能化舍利子的和尚喇嘛掰着手指头数也没有几个。这东西不但稀有，而且很辟邪，可以震住任何脏东西。从理论上来说，舍利子拥有强大的生物磁场，可以消除那些脏东西的怨念，让他们安静下来。”
155。第155章 弱郎
几十年前，来兴安岭和呼伦贝尔大草原上开垦荒地的知青们大批回城，这片富饶的土地再度萧条了下来。不管什么地方，人气少了妖气就重。听说那时候大草原上出过一个弱郎，弱郎最早起源于藏语意指起尸诈。草原上的弱郎跟湘西僵尸理论上属于一个品种，但也许它们活着的时候宗教信仰不同，所以它们起尸后的特点也不相同。
僵尸，盗墓贼摸金校尉又管它叫大粽子，起尸后嗜血成性，被它咬的人要么被吸干鲜血而亡，要么就是因为感染了尸毒，尸毒逐渐钻入脑髓占领他的**。弱郎则不同，弱郎的邪恶在于他们可以扩散自己的怨气，就像高僧喇嘛给他虔诚的信徒摸顶一样，把枯爪盖在活人头上，那活人立刻也会变成第二具弱郎，就好似病毒一样不停地扩散。
呼伦贝尔大草原上几十年前就曾出过一个弱郎，一户牧民惨遭屠戮全部沦为其傀儡。恰逢此时，一位从外蒙途经此地去兴安岭采药的**师经过此处，他已佛法度化那户被弱郎灌顶的几个牧民，才使他们恢复了正常。随后他追着那弱郎到了九号牧场，可这具弱郎怨念很深无法度化，后来为了彻底解决那具弱郎给大草原带来祸患，这位**师决心在此处盖一座黄庙，自己定居于此，每日不停地诵经，用佛法镇住弱郎的怨念。这位高僧喇嘛就是罗布甘雅，那座黄庙也就是他们现在身处的这座。
“巴特尔还有多久日落？”马四海问。
“还有一个小时了，怎么，四海前辈难道还希望太阳早点落下去嘛？入夜后狼群的攻击将更加凶猛，我们顶不住啊！”
“顶不住也得最后顶一个小时，就算咱们现在有机会走，这俩喇嘛能走吗？算了，既来之则安之，我二姥爷这么说了，他心里就肯定有底！”无双说。
不仅仅他们在等候最后一个小时的日落，好像连狼群也在等待，日落后，狼的感官将比现在更加敏感，它们的攻击会更加凶猛，现在就算向地方求救恐怕也无人敢来。
草原上静悄悄的，一阵阵清爽的徐风吹过把黄庙外墙的血渍全部吹干了，黄庙外墙变得猩红一片，空气中到处都弥漫着人血和狼血的臭味。
“小爷，您过来下。”马四海把无双叫到了殿宇中。
大殿中供奉着麦德尔佛，汉语就是弥勒佛，佛像全身镀金，金灿灿的，但在这节骨眼上，佛祖恐怕早已闭上眼睛不忍去看残忍的屠戮了。
无双抬眼看了看佛祖，无奈的摇摇头。
“二姥爷，我刚才不好意思直接问您，您心里真有普把那条狈引出来？咱们这几十人的性命可都握在您手里呢。就算憋宝术再厉害吧，那可是上千条雪山狼啊！”无双问道。
“哼哼，小爷，挡住那些凶猛的豺狼可不是马四海能做的。”
“二姥爷，您别吓唬我呀！要是不行您趁早说，趁天还亮堂咱上马快跑。”无双有些胆怯了，院子里现在还到处都是马帮兄弟们被狼啃食的残缺不全的尸体。
“呵呵……小爷你怕了？四海做过没把握的事嘛？实话跟你说把，若是其他地方，我肯定全云强放弃救援，但这黄庙里的秘密别人不知道我马四海可知晓。”
马四海的话吊起了无双的好奇心。“哦？愿闻其详，二姥爷说的可是与罗布甘雅**师有关？难道他留下了什么致命的武器？”
马四海说，对付这些大自然中最凶残的猎手武器没有用，你还记得刚才我说的那个故事嘛？其实关于文革时期闹弱郎的传闻是真实的。
当年在罗布甘雅**师来之前，马四海就曾到过呼伦贝尔。原是一户牧民家的男主人生了重病，到处寻医问药未果，眼看病的越来越重，无奈只好去求兴安岭的憋宝老客施药。
马四海到了那户牧民家看了病人，男主人已经奄奄一息，除非是灵丹妙药，否则已经回天乏术了。那男人还没咽气，可面色微微泛紫，皮肤表面也开始起一层层小水泡。这也就难怪其他医生不愿来看了，大家都以为他是得了什么瘟疫呢。
马四海摇了摇头苦叹道：“准备后事吧。”
牧民家听到噩耗后嚎啕大哭，马四海把女主人叫了出来，说，你先别哭，有一件事要跟你道明。原本我们汉人和你们蒙古族人信仰不同，按理说这句话我不该多嘴的。但此事事关重要，恐怕不说，以后呼伦贝尔大草原将永无宁日。
他说，我见家夫皮肤肿胀且有水泡，他病前是否去过极阴之地？马四海没有言明，意思是问，他有没有碰过尸体，有没有挖过幕。
蒙古族人的信仰中极排斥盗墓，盗墓是十恶不赦的，是要被长生天诅咒的。所有蒙古族人绝对没有敢做这个买卖的，哪怕曾经的东蒙马帮，别看跟着莫小七手里做事，但凡是盗门中涉及到了倒斗，他们从不参与。
“马老先生可不要乱说，罪过罪过，我家怒忽热（丈夫）是个本分的牧民，我们都是长生天虔诚的信徒。不过……”
“你说吧，我听着，我觉得他的病因肯定不简单。”
那时候全国荒地都在开荒，牧场附近刚好有一片荒地，男主人已经开了几年了。上几日突然在牧场下挖出一座古坟，信仰藏传佛教的西藏人和蒙古人死后大多采用天葬，就是把尸体摆在草原上的一处特定的石台上，任由天上的秃鹫啃食尸体，讲究的就是把血肉之躯重新奉献给大自然。
所以他起初并不知道下边是个古墓，以为是草原上的响马在此埋下了什么宝贝，便找来锄头往下挖。最后挖出了一口火纹棺材，那棺材密封很好，样式很像是满人的棺材。他刚想去把这个发现报告给公社，没想到还没跳上来，就突然觉得从棺材缝中飘出一股臭气。
156。第156章 蒙古包里的惨剧
他没当回事，这一天正常干活，公社的人发现后迅速组织人烧毁了这口棺材。当时是文革破四旧的时期，别说这口火纹棺材了，那些前朝大官王公贵族的坟都不知道被红卫兵挖了多少，所以谁也没太当回事。
结果，到了晚上病可就开始了。
第一夜，他就觉得脑袋里昏昏沉沉的睡也睡不着，起来呢又开始迷糊。他以为自己是感冒了，蒙古族汉子都结实，也就没对妻子说。等到了白天又是一身使不完的劲儿生龙活虎了。
第二夜，他就觉得嘴里口干舌燥的，喝了好几碗水酒也不解渴，而且脑袋里已经好似浆糊般了，比第一晚的情况还糟糕。他隐约觉得可能是跟挖出的那口棺材有关，该不会是棺材里的脏东西缠住自己了吧。
他听汉人说过，公鸡血辟邪，所以他背着媳妇儿把自己家的公鸡宰了，拎着鸡头饮血，这么一来可能是鸡血真有这个功效，他立刻觉得体内充满了无穷的力量，脑袋里也不再混沌了。
到了第三夜，他甚至开始怀念鲜血的味道了，什么血都可以，甚至他看到身旁熟睡的妻子，心中