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阳云汉听到这话冷哼一声，高观音泰吓得一个哆嗦，知道阳云汉不想听这些，连忙话锋一转：“圣上他笃信佛教，这一年来更是时常赎身皇家寺院无为寺修行，并将国事悉数托付给国舅杨德忠。
壮士问及大宋商王宝藏被劫之事，若是与我大理国有干系的话，定然是圣上，抑或是那国舅杨德忠所为。此等机密之事，若是放在以往，圣上肯定是要和高某这清平官相商的，那高某自是会向壮士和盘托出，不过此事高某确实不知情啊。但求壮士手下留情，饶了高某一命。”
看到阳云汉听完自己的话，脸现若有所思之状，高观音泰赶忙接着说道：“还有一事需向壮士禀报，圣上他这次去无为寺修行之后，高某察觉杨德忠手下大军有所异动，竞擅离边境返回到羊苴咩城左近，似有谋反之意，所以到宫中来找白贵妃求证。
那白贵妃告诉高某，这些日子杨德忠与那杨皇后往来密切，的确是在仔细计议某事，只怕是和大宋商王宝藏也有干系。此刻想来，若是杨德忠劫了商王宝藏，用来谋朝篡位也未可知啊。”
听到高观音泰这席话，倒是出乎阳云汉所料，没想到撮尔大理国朝局也是错综复杂。
阳云汉想了想，冲高观音泰说道：“既然如此，我还是先去找那大理皇帝段素廉当面询问一番，看他是否和商王宝藏被劫之事有关。”
听到阳云汉这番话，高观音泰忙不迭回道：“也好，也好，我这就带壮士去无为寺。”
阳云汉抓起高观音泰，出得寝宫。他虽带着一人，依旧是来去自如，轻松避开宫中卫士。二人出得羊苴咩城，一路来到苍山东麓。
此时天色已经放亮，苍山山势绵延，蓝天翠林，周遭甚是幽僻，在一处向隅之地终于看到一座寺庙山门。阳云汉心中暗暗诧异，没想到大理国皇家寺院竟然会建在如此与世隔绝隐秘之处。
待来到近前，阳云汉见山门横匾上书“无为寺”三个大字，左首楹联写着“有为无为，身居龙渊”，左首题着“有岸无岸，心达彼岸”，一股参禅清修之意扑面而来。
奇的是无为寺庙山门口竞空无一人守卫，全然不像其它国度皇家寺院那样戒备森严。
阳云汉押着高观音泰走入寺院内，见院落里，红墙青石，绿树碧溪，叶影婆娑，溪水潺潺，动静之间，皆有禅意。而那院落正中有一棵参天香杉傲然而立。
恰在此时，一片针叶落下，飘忽飞舞，悠然自得。天地之间，万物皆滞，唯有这片叶子随风而动。
刹那间，阳云汉的心清空安宁。三年来他日夜奔波，为报家仇奔走万里。恒山论剑家仇得报后，又为了国事而云游四方，难得心境有片刻清静寂定。
在这无为寺院中，阳云汉心无妄想，竟在不知不觉中进入了心心入空念念归静的境界。
武学之道，修炼精妙招式和增强浑厚内力，加上提升武学阅历，辅之千锤百炼的生死搏杀，方能一步一步不断精进。但武功修炼到了到了绝顶之后再想突破，那是难于上青天，而阳云汉竟在这片刻之间，触碰到武道极致的感觉。
偏偏此时一声“阿弥陀佛”打破了这阡陌红尘中难得的一丝宁静。
第一百七十八章 四谛剑阵
“阿弥陀佛”话音未落，四位僧者骤然现身于院落之中。
世事如落叶，心境自空明，在此境界的阳云汉早就察觉到有四位僧者从庙宇中飘然而出。他收摄心魄，离开那无我境界，凝神向对面四位僧者看去。
只见四位僧者均是约莫八十岁光景，个个背负长剑。第一位老僧面带愁容，第二位面相凶狠，第三位面露喜色，第四位面目和善。
说话的正是当先那位面带愁容的老僧：“施主何方高人？擒了高施主到无为寺所为何来？”这位老僧一眼看出高观音泰被阳云汉所擒。
高观音泰正待开口说话，却被阳云汉单指凌空一点封住哑穴。阳云汉稽首回道：“大师，我乃大宋江南阳云汉，到无为寺来寻那大理皇帝段素廉，高丞相是替我引路到无为寺的。”
此言一出，对面四位老僧虽是修为精深，却也是个个脸色微变。那面带愁容的老僧接道：“不知阳施主找段素廉所为何事？”
阳云汉微微一笑：“我有一事要当面向大理皇帝段素廉求证，还请喊他出来相见。”
面相凶狠的老僧插口冷哼道：“大理国的皇帝岂是你想见就能见的？”
阳云汉闻言，又是微微一笑：“今日我一定要见到那段素廉，否则我只能硬闯无为寺了。”
面相凶狠的老僧听到阳云汉口出狂言，脸现怒色，正待开口接话，却被那面带愁容的老僧摆手制止。
只听那面带愁容的老僧说道：“阳施主，老衲是本寺住持梵苦，这三位是老衲的师弟，梵集，梵灭和梵道。并非老衲师兄弟四人不让阳施主见段素廉，实在是那段素廉有要事在身，不方便出来见阳施主。还请阳施主留下高施主，早点离去吧。”
阳云汉摇头回道：“我不远万里从大宋而来，岂能轻易折返。我只求见段素廉一面，若是四位大师一意阻拦，只能先向四位讨教一番。”
面相凶狠的梵集这回再也忍耐不住，插口喝道：“本寺乃是大理国皇家镇国寺院，你区区一个大宋子民竟然也敢到这里来撒野，让老衲来领教高招。”说罢，梵集就欲闪身上前。
一旁面目和善的梵道听到梵集所言，摇了摇头，叹口气道：“师兄，修行至今，你如何还心存俗世之念啊。”一直面露喜色的梵灭也跟着摇了摇头。
梵集听到梵道所言，止住身形，若有所思，脸色渐渐舒缓下来，面相却依旧凶狠狰狞。
梵苦赞许地扫视一眼梵灭和梵道，方才接着冲阳云汉说道：“阳施主，刚刚老衲看你在院落之中冥想，虽然只是随随便便站在那里，浑身却无丝毫破绽，竟是到了无懈可击的武学境界。
老衲识人多矣，当世武林中能活着修炼到此境界的恐怕也只有‘东掌西气南器北剑’寥寥数人而已，只是阳施主如此年轻就能达到此等境界当真是令人匪夷所思。”
说到这里，以梵苦静若止水波澜不惊的修为，也是对阳云汉投以不可思议的眼神。只听他接着说道：“阳施主，以你的武学修为，梵集一人断然不是你的对手。”
听到梵苦这番话，梵集脸上再次浮现不忿之色，不过他旋即想起刚才梵道的劝诫，忙收摄心神，脸色再次缓和下来。
梵苦接着说道：“老衲师兄弟四人合练了一门佛门四谛剑阵，想向阳施主讨教一二。若是阳施主能胜得过这门剑阵，老衲师兄弟四人自是无法阻止阳施主去见那段素廉。若是阳施主落败的话，就请返回大宋吧。”
梵苦说罢，冲梵集，梵灭和梵道三人点了点头，四人同时缓缓从背后抽出长剑。阳云汉依旧站在原处，作势说道：“请。”
四人见阳云汉并不取出兵器，立刻飘然上前，展开四谛剑阵攻向阳云汉。
阳云汉待四人近前了，方才展开“龙甲神诀”之“蛇蟠式”，身颤步转之间，掌刀若腾蛇逰雾般，行于不得不行，止于不得不止，连攻四人。阳云汉想以“蛇蟠式”一探四谛剑阵的虚实。
只见梵苦，梵集，梵灭和梵道四位老僧脚下步伐变幻，梵集和梵道双剑齐出，抢先一步封挡住阳云汉的“蛇蟠式”掌刀劲气。梵苦和梵灭则是双剑跟进，反指阳云汉左右两肋。
阳云汉心中暗赞，掌式轮转，使出“龙甲神诀”之“风扬式”，掌刀如猎蕙微风，去来无迹，封挡住梵苦手中长剑攻势，又如长风破浪，动息有情，再封挡住梵灭手中长剑来袭。
阳云汉以一式“风扬式”封住梵苦和梵灭攻势，接着将“风扬式”催到极致，身形变幻，好似轻若柳絮随风摆，掌刀砍向梵集。几乎在同一时刻，又舒展身形，犹如大风起兮云飞扬，掌刀再劈梵道。
此时只听梵集吟唱道：“有漏因者名为集。”
话音未落时，梵集和梵道竟然丝毫不管阳云汉掌刀攻势，反而各自挥剑疾刺阳云汉，梵集剑指阳云汉面门，梵道剑刺阳云汉小腹。
而梵苦和梵灭几乎是在同一时刻长剑抖动，变攻为守，梵苦出剑全力封挡阳云汉轻疾的掌刀劲气，梵灭则出剑全力抵抗阳云汉重缓的掌刀劲气。二位老僧合力替自己两位师兄弟守住身体要害。
四僧施展出的正是四谛剑阵“为集式”，四谛之中苦为果，集是因，由苦集二谛成为世间生死因果。此门四谛剑阵，最为讲究心意相通，全心相信同伴。如此一来好似一人在施展阵法，攻守之间，皆是心有灵犀，如臂使指。
武林知名阵法之中，诸如少林十八罗汉阵、昆仑七剑阵、崆峒派两仪四象剑阵皆讲究步法变幻，攻守有序，进退有据，有张有弛。但却也做不到四谛剑阵这般，依靠的是修炼之人心意相通。
这也是梵苦，梵集，梵灭和梵道四位老僧自幼开始一起打坐参禅，习武修炼，方能做到心有灵犀。
其实四位老僧心意相通之后，完全不用梵集再吟唱剑法歌诀。不过四人多年一起修炼，早些年未达心意相通境界之时，皆是靠歌诀指挥四人一起出招，因而四位老僧依旧是将歌诀吟唱出，不过四人身法在歌诀之前早已发动。
这一下攻守易位，梵集和梵道出剑攻其不备出其不意，若是换做寻常江湖高手，已然抵挡不住。
可是阳云汉神功卓绝，内力周流运转，五心相印，陡然全身内力奔腾速度凭空加快三成，好似江河之水奔流速度湍急了三成一般。阳云汉身形骤然拔起，好似借云雾之势而乘游之，宛若飞龙乘云般向后飞纵而去。
阳云汉竟是以“龙甲神诀”之“龙飞式”内力调息法门，施展出轻功身法，成功避开梵集和梵道的凌厉一击。
阳云汉这一下避的极快，梵苦，梵集，梵灭和梵道的四谛剑阵未及合拢，若是此时阳云汉想脱困而出，已然逃脱出阵。
可阳云汉身形凌空变幻，好似腾龙游雾，曲伸之间，化为飞龙在天，向着梵集和梵道凌空一斩。
阳云汉竟是自投罗网，重新飞跃回到四位老僧的四谛剑阵中，将“龙甲神诀”之“龙飞式”催到极致，一刀劈向梵集和梵道。
四位老僧心意互通，均在心中震惊阳云汉武功高强。不过四僧修行高深，只听梵灭吟唱道：“无漏果者名为灭。”
话音未起时，梵苦，梵集，梵灭和梵道四位老僧已然不管阳云汉凌空一刀“飞龙式”，一齐出剑，上下左右飞刺阳云汉。
四位老僧心有灵犀一点通，同时施展出四谛剑阵鱼死网破的杀招“为灭式”，灭是果，道是因，灭道二谛为出世因果。凭着阳云汉击杀梵集和梵道，却也难以逃脱梵苦和梵灭的全力一击。
阳云汉眼看四位老僧四谛剑阵这式鱼死网破反击，自然不会与四位老僧以命搏命，急忙以手做刀，使出了“龙甲神诀”之“地载式”，掌刀划方，追求极致。这极致之方，好似静静的大地一般，收敛静止，护住了阳云汉身形。
梵苦，梵集，梵灭和梵道四剑齐出，竟好似撞到了无形大地一般。刹那间，只见四僧四剑上下左右停滞在阳云汉�