按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“有了龙神血脉,这翻云覆雨,唿风唤雨等等大神通,领悟起来,就非常的容易上手,甚至血脉浓郁到了一定程度,还可以演化出来神龙真身,飞腾九天十万里。”
大周天子对于杨晨的神龙血脉,也是非常的羡慕,这世间,拥有着神龙血脉的人族,其实并不多,很是罕见。
杨晨笑了笑,“能够激发龙神血脉,应该多谢陛下。”
大周天子道,“你我虽然是第一次见面,可是神交已久,先生的文章、诗词,我都是熟记在心的,能够用一些灵茶,激发你体内的龙神血脉,我也是非常的高兴,何须感谢。”
说到这里的时候,大周天子还是忍不住有些肉疼,那灵茶龙井,就算是大周天子每一年也只能够得到几两的茶叶,这一次,一下子就用去了一半。
“这一次,让九儿从渭城之中,千里迢迢把先生请来,实在是我想一睹先生的风采。”
“如今一见,先生果然是天上麒麟子,人间烟霞仙一般的人物,才气冲天,灵光透定,乃是儒道真修啊。”
“我大周何其幸运,能够拥有先生这样的儒道真修,有了先生,我相信,大周定然可以更进一步。”
大周已经是世间的大国,若是更进一步,自然是虎视天下,一统**。
杨晨说着,“陛下过讲了,我杨晨读书不多,学识浅薄,当不得陛下如此的夸奖,我读书以来,心中有着一个愿望,便是希望天下的百姓的,能够丰衣足食,能够读书识字,能够强身健体。”
“我只是为了实现心中的愿望,做了一些微不足道的事情,值不得陛下如此的夸奖。”
“如今天下大旱刚过,很多穷人家的孩子,有的已经饿死街头,但是世家子弟,皇族贵胄,却是有着酒池肉林,令人心结千愁,难以释怀。”
“自渭城入京城,这一路上,所见所闻,使我心中沉重不少,路途中,写下一首诗,愿意呈现给陛下。”
“希望通过这首诗,能够让陛下知道,世间百姓的不容易。”
大周天子听了心情有些沉重,“黎民遭罪,是朕失德,若是能够使天下百姓俱欢颜的话,我愿意让世间罪孽尽归我身。”
“杨师是天下知名的圣贤,有什么诗,尽管念来,朕定然会痛定思痛,努力休养生息,使大周百姓,早日过上安康的生活。”
杨晨道,“这首诗的名字是《自渭城赴玉京咏怀五百字》。”
杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚!窃比稷与契。朱门酒肉臭,路有冻死骨。居然成瓠落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学瓮,浩歌弥激烈。非无江海志,潇洒送日月;生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固难夺。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴……
随着杨晨念诵,缕缕才气从杨晨的身体上,汹涌而出,才气相互交织在一起,演化出来一幅幅的图画,朱门酒肉臭路有冻死骨的情景十分的凄惨。
这个时代便是朝叩富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛的时代,百姓流离失所,谁会真正的关心他们的生和死。
这一幅图画有着一种史般的沉重,仿若展示着千百年来每一个王朝的兴衰,每一个王朝的贫富,每一个王朝的麻木不仁。
似乎也是在说明着,天下为公,世界大同,只是一个美好的儒道理想世界。
真实的现实,总是如此的让人心生唏嘘。
“朱门酒肉臭路有冻死骨,这句话,宛如一柄长刀,刺在我心中,作为大周天子,我十分羞愧。”
“可是,杨师学究天人,应该知道,如今的天下,都是世家在掌控着朝廷的大大小小的许多官职,纵使我是大周的天子,在做事情的事情,也要考虑的天下世家的想法。”
“若是一个做的不好,引得天下世家的反弹,就会真正的天下大乱,俗话说,宁做太平犬,莫做乱世人。”
“乱世之中,血流千里,伏尸百万,那才是真正的人间地狱。”
“我也想,兵不血刃的解决掉世家,使政令通达,造福天下百姓,可是我一时间,也没有想到什么办法,还请先生教我。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m。阅读。)
第705章:杨晨送礼
书香世家、仙武世家、儒道神教等等把持天下,统御四方。
大周天子的任何政令,想要真正的推行下去,就要有选择的和天下世家的各路人马进行妥协,若是步妥协的,凭着世家的力量,完全可以做到使得大周天子的政令不出玉京城。
杨晨身怀的造化玉蝶中,有着诸天万界中的种种事情,甚至许多星际中的各大星球上面的种种王朝的兴衰成败的史,也都尽在其中。
各大星球上面,自然也是有着类似的世家把持王朝的存在。
“陛下,我觉得世家之所以能够把持天下,是因为他们垄断着天下的知识和财富,只要打破他们的垄断,他们就没有办法继续把持天下。”
天下的世家中,书香世家中藏着诸子百圣的种种儒道经典,譬如大周皇朝中的袁家,袁家不说以往,就说这临近的三代人中,就出现了三世五公,家族之鼎盛,犹如烈火烹油,繁花似锦。
而袁家之所以如此的鼎盛,便是因为袁家掌握着一位儒道圣贤的传世巨着,这部传世巨着便是《礼记》,这部书中,是所有儒道经典中,最为原始的,最为古老的,记载着儒道种种礼仪的书籍。
传说乃是儒道大圣亲自书写,蕴含着儒道最为根本的礼仪,也蕴含着儒道十分神奇的力量,无规矩不成方圆,这《礼记》中记载的就是儒道规矩,儒道礼仪。
而在其他的家族中,却是没有这本《礼记》,无法真正的了解古老的礼仪和规矩,但是儒道六经之中,礼极为重要。
礼用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。
《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。”
《礼器》曰:“忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。”
礼是一个人为人处事的根本。也是人,之所以为人的一个标准。故《论语》曰:“不学礼,无以立。”
礼必本于天,肴于地,列于鬼神,达于丧祭射御,冠昏朝聘。圣人以礼示之,天下国家可得而正也。
礼上至帝王将相,下到平民百姓,国家的祭祀,人和人的交往,生活的方方面面,无不涉及到礼。
红白喜事,婚丧嫁娶,无不需要有礼来约束。
正因为礼的重要性,故而代皇朝选拔人才,都要考礼,唯有礼之大考通过了,才能够有资格在朝廷任职。
但是朝廷却没有掌握《礼记》,无法真正的诠释礼的意义。
袁家掌握着《礼记》,一旦朝廷出题,袁家对礼的答题,就是最为标准的答案,别人的答案唯有在接近袁家的答案的时候,才能够获得高分。
而袁家,则是直接成为礼考第一名,名列榜首,掌握着礼的最终解释。
故而,每一次大考,袁家的人,必然高中,子子孙孙无穷尽也。
这就是垄断知识,所带来的家族的繁荣富强。
而寒门子弟,根本不可能获得这样的知识,纵使是有着机会参加大考,也没有任何意义,根本考不上。
只是为了照顾天下的寒门子弟,使他们不至于太过心怀愤怒,每一次的大考的时候,往往都会抽取一二个寒门子弟高中。
但这些高中的寒门子弟,最终的结果,往往是在最为基层,做着一些微不足道的工作,纵使寒门中真的出现了一位天纵奇才的人物。
这人物也往往会被世家大族以联姻的形式,笼络在家族中,使之成为世家的一份子,共同享受一些世家的利益。
对于这一点,大周的代帝王,都是心知肚明。
但是知道这些,却没有办法,因为大周帝王也掌握着不少的典籍,但是真正的诸子百圣的根基,原稿,传世巨着,都掌握在百圣传入,或者百圣弟子的后人的手中。
这群人组成了一个个的世家,垄断了知识,垄断了财富,也便垄断了天下。
“我也知道,打破他们对知识的垄断,打破他们对财富的垄断,必然可以打破世家对朝廷的垄断,但是想要做到这一切,谈何容易?”
大周的代帝王,无不为此努力,但是经千载,依然如故,几乎是没有任何的成效。
很多帝王,都有些灰心丧气。
唯有这一代帝王,获得了人皇传承,心中有着雄心壮志,意欲一统天下,自然不满世家挟制朝廷,早就想办法,来扩大朝廷的影响了。
只是苦于没有办法。
故而,再得知天华府渭城的杨晨,写了能够影响大周国运的天子劝学诗的时候,才在震撼之际,立即令自己的九皇子前往渭城,寻找三首天子劝学诗。
杨晨道,“想要做到这一点,并不困难,我知道,咱们大周朝现在采取的是科考制度,天下的读书人,都有资格参加大考,但凡考试优秀的人物,都能金榜题名。”
“只要让知识流通,使天下人,有机会读书识字,那些寒门中的人,就会有着越来越多人高中,到时候,朝廷有了许多寒门子弟为官,自然可以慢慢的制衡世家。”
杨晨继续出着注意。
大周天子道,“这样的办法,我也是知道的,唯一难以解决的难题是,我并没有诸子百圣的传世巨着,唯有一些他们巨着中的只言片语,无法传授给寒门子弟。”
“寒门子弟学不到真正的知识,根本无法和世家中人竞争。”
“就算是给了他们大考的机会,他们也没有机会考上。”
“偶尔有着一二个高中的,也是杯水车薪,发挥不了什么作用。”
杨晨笑道,“陛下,这一点还请你放心,别的不敢说,这儒道经典,我还是精通一些的,这些书籍,我都会逐渐的写出来,印刷出来,传之天下。”
“说到这里,我还要送给陛下一份大礼,陛下可能知道,在渭城中,我有着几家印刷坊,他们每日里,能够印刷出来不少的书籍,就是因为我掌握着一门新的印刷技术,活字印刷术,有了这门印刷技术,可以开辟一个大印刷时代。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m。阅读。)
第706章:国士无双
活字印刷术!
印刷技术的革新,能够开辟新时代,引领新纪元的一门技术,得此技术,能够使得印刷的成本,得到极大的降低,也能够使得印刷的效率,得到极高的提升。
书籍之所以得不到普及,其中的一个原因,就是因为印刷的成本太高,印刷出来的书籍十分昂贵,很多人,都没有能力购买。
而第二个原因,就是因为印刷的效率非常的低,无法印刷出来足够的书籍,纵使是有钱也买不到。
如今出现了活字印刷术,完全解决了两个难题,使得书籍可以得到普遍的流传。
书籍的价格低了,书籍的数量多了,自然可以得到普及。
杨晨