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四大部洲分别是：东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。而那些零散的小块陆地，则是一座座海外仙岛，其中以东海所在最多，占了岛屿的七成以上，举世闻名的仙家圣地十洲三岛也在其中，并且是其核心。
杜玄寄神降临，预作准备，正是这四大部洲和十洲三岛。虽然，他们每一处都庞然无边，无比的广大，想要凭借一点儿就策应整个地盘，非常的困难，但是，这也是他所能够做到的极限了。毕竟，他不像洞阴帝君那样是大能，又身份尊贵，位列天庭一品，有着无数强者为其羽翼，他所能够靠的，也只有自己。
杜玄为自己选择的第一站，不是别处，正是东胜神洲花果山。
个中原因有很多，这第一，名气响亮，尤其是对杜玄来说，有着生前的记忆，对于这齐天大圣，佛门护法的道场，那可谓是充满了好奇；第二，花果山为十洲之祖脉，三岛之来龙，于十洲三岛密切相关，又相距不远，降临之后，不但可以稳固东胜神洲的基本盘，还可以稍稍辐射十洲三岛，对那里有更多的了解，从而为将来在十洲三岛的降临，打下厚实的根基；
第三，杜玄在女娲娘娘那里接下了一个金仙任务，任务中的那支叛逆青丘狐族，便生息于花果山群峰的一座山峰之中，为花果山麾下臣属，也算是托庇于此。
他们的行藏并不算隐蔽，因为他们也很清楚，知道自己隐藏不了，只要圣人有心，是铁定能够找到的，除非，你能让另外一位圣人亲自出手，搅乱天机。很显然，这么一支青丘狐族，还够不上这个分量。
他们其实并不怕女娲娘娘出手降罪，原因很简单，女娲娘娘的身份太高了，亲自出手诛杀那是抬举他们，而自落身份，惹人笑柄。就像是阐教文殊、普贤、慈航、拘留孙等人叛逃，加入佛教，元始天尊虽然气恼，却并未出手追杀一样，不是做不到，而是自重身份。正因为此，他的选择是对接引、准提出手，对整个佛教体系出手，给他们一个下马威，来找回面子。至于那些叛徒，自有身份等同的徒子徒孙来出手。
也正是因为次，那些叛逃入佛门的阐教弟子，除了燃灯佛祖和易男为女的观音菩萨之外，其他的都不能说多好。
女娲娘娘因为门人稀少，又都是女子，对他们爱护有加，基本上不履凡尘，所以，却是没有出过手。当然，女娲娘娘也可以吩咐附属势力，女娲宫虽然并不立教，但作为大地神系领袖，人族祖神，附属势力还是很庞大的。
不过，没有一个核心的女娲宫之人打头，总是有几分名不正言不顺。女娲娘娘是一个高傲之人，自然不屑为之，所以，这支青丘狐族却是过的还算不错。不过，现在的女娲宫有了杜玄这个护法，可以想见，他们的好日子，到头儿了。
杜玄如果愿意的话，这个任务其实非常的简单，只要他拉着虎皮扯大旗，以女娲宫护法之名游走女娲宫诸多附属势力之中，只要一个明目，自然便有无数高手愿意出来，为女娲宫铲除叛徒。不过，杜玄并没有这样的打算。
倒不是说杜玄自己有多么的清高、倨傲，不屑借助于外力，而是，女娲娘娘将这么一个任务交给他，既是在考验他，也是在磨砺他，让他好早日证道金仙，真正的踏入诸天万界的高层行列。如果他借助了外力，反倒是失去了原有的本意。说不得，女娲娘娘一个不高兴，直接便将他的护法给撤了。
修为低时还无所谓，但是，越往上走，靠山越重要。因为，资源越发的稀少，争斗也愈发的惨烈，也正是因为这样，散流的大罗才那般的稀少，多数集中在道、佛二宗，天庭地府两大势力。
杜玄对于自己能够这么轻松的就加入女娲宫成为核心的一员，是非常的看中的，这是他修行路上顺遂的一个大保障，他可不希望还没有成长到用到之时，就被打落了回去。
正因为此，杜玄对于这个任务也是非常的上心的，能够一子多用，在帮助李玄渡历劫任务的同时，也兼顾自身任务，女娲宫任务，自然是在好也不过的事情。
如果是先前，天庭地府没有从洪荒祖界剥离之时，那寄神之事在这里根本不可能，因为，一山一水，一地一城，各个神职无论大小，皆是上天敕命，有着根底，别说直接寄生他们了，就是寄生普通的妖物，也只能沦落于野，根本别想成为正统，因为，袭杀篡位的结果，只是一个死。
不过现在不同了，天庭地府的剥离，再加上各方势力的胶着争斗，使得他们对洪荒祖界的掌控大不如前。现在，除了三山五岳，四渎四海等名山大川，险隘要地有天庭正职大神之外，其余的早已被各方势力渗透，自为之事也是比比皆是，所以倒是简单了许多。
当然，这个简单也是相对的，你有实力才能寄神成功，若是实力不足，那就是自己找死。（未完待续。）
第三九六章鹰愁潭水神
花果山乃是东胜神洲最为灵胜之地，不但灵气氤氲，而且山峰众多，幅员辽阔。这里随处可见瑶草琪花，灵芝朱果，便是不通任何修炼之人，只要饮山泉，食浆果，自然便可延年益寿，常驻青春。
不过，自从齐天大圣之名响彻三界之后，这花果山却是成为了人族的禁区，妖族的圣地。现在花果山三百余座山峰，上千条河溪潭涧，皆已有主，各为妖族高手占据，自封为神。不过，这些神祗却是既不归天庭管，也不受阎王辖，甚至连西天佛界都不理会，只听命于主峰水帘洞的四位猴族妖圣。
妖族修行之境界，与人族没有什么大差别，不过对于修行又称之妖却是别有称谓，练气为小妖，筑基为妖兵，金丹为妖将，化神为妖帅，仙人为妖王，金仙为妖圣，大罗则为大圣，至于跨入混元之境，不论是圆满的圣人还是非圆满的准圣，皆成为老祖。
花果山实际上的四位统治者，两位为大圣，两位为巅峰妖圣，他们不是别人，正是当初辅佐齐天大圣孙悟空的四只老猴。
当年，孙悟空与天庭对阵，虽然自己得了不少好处，没有吃亏，但是花果山上的猴属族群却是遭了殃，当年的四万七千猴族大军只剩下不足千数。也正因为此，孙悟空对他们心怀愧疚，大加栽培，不过，修行的事情，不是你想拔苗助长就能行的，最终修行成仙的也不过五六十个，剩下的都随时间化作云烟消散。
那四只老猴乃是猴群中的佼佼者，又各有不凡血脉，马、流二元帅有赤尻马猴血脉，崩、芭二将军则有通臂猿猴血脉，虽然不够纯粹，却也是混世四猴之属，非同等闲，故而，他们却是都修成了大神通。
其中马元帅和芭将军现在都已经是大圣，而流元帅与崩将军也都是九重妖圣，位列金仙巅峰。
现在，整个花果山的势力都归他们统属，不过，他们却是分外忠心，没有分毫自立的想法，始终尊奉孙悟空为主。
花果山势力庞大，但是，却并没有给佛门带来多少好处。因为，这马流崩芭四位尊奉的是齐天大圣美猴王孙悟空，孙悟空回山重新披上战甲，他们就言听计从，而一旦显化斗战胜佛金身，他们却是浑然不理会。也不知道这是孙悟空自己私下里的命令，还是他们自己对佛门有偏见，总而言之，这是一处妖族净土，道门、佛门，都管不着。
正因为此，花果山聚敛了无数三山五岳过来的妖族，其中，颇有一些在他处横行无忌，惹了强敌的邪魔大妖，以此避祸。他们平日里可能不起眼，一旦爆发起来，却真真是惊天动地。
这些资料，杜玄了解的非常清楚，所以，这一刻，他真正想要降临之时，就更加的小心谨慎了。杜玄修持玄天真武总摄万水真法，乃是水脉之王，自然而然降临之时选择水脉妖族来作为目标。
那些大水大河，杜玄直接便将之抛弃了，不是他不想，而是他现在是寄神降临，非本尊来此，潜伏还有几分机会，若是直接夺舍、掌控，那根本不可能。小的水系，以小溪、水潭、泉眼、山涧为主，杜玄几乎没有犹豫，便选择了水潭。
原因很简单，水潭相对而言，比较封闭一些，自成体系，受外来影响较小，若有变故，也不太容易引来外界的关注。这正好给了杜玄打听情况，从容布置的时间。
在寄神香的加持之下，杜玄这一缕分神逡巡在花果山诸峰之中，观察各个水系的情况。当然，他小心之极，不敢有一分一毫的异样情绪流出，生怕引动了这里的强者关注，再次灭杀了他的分神。
甚至，杜玄连花果山的核心区域都不敢深入，只在外围逡巡探查，很快，野豚峰山下的鹰愁潭被杜玄选中。
野豚峰，并不是形似野猪，而是此山的山主是一只野猪王，货真价实的妖王，仙人中的强者。而鹰愁潭则位于山脚下，山上两道瀑布，一道溪流汇入其中，方圆总数十里，颇为不小。因其潭水清澈，宛如宝镜，倒映影响，宛若实质，故而经常有飞鸟看到自己的倒影，飞蛾扑火，就此身死，鹰愁潭也因此而得名。
这鹰愁潭的潭水，太过于清澈了，甚至纯净的有些过分，故而对普通的鱼虾水族却是非常不利，所以，这潭水之中，除了主宰此处水神职位的神祗之外，别无任何的存在。而这位水神的气息，杜玄却是估摸着，连仙人都未曾迈入，差的不少。
这般的实力，对于他这么一个降临的分神，虽然也有几分风险，但是成功的几率还在**成以上。而且，这鹰愁潭并不完全孤立，还有一条山涧与之相通，连通了其他水系的水脉。循着这么一条线索，杜玄的发展之上，很有前景，不用操心太多。
决定一下，杜玄却是当机立断，没有半分的犹豫，当是时，袅袅烟气带着杜玄分神突破重重屏障，直落向鹰愁潭中，那速度，仿佛流星划过天空，宛如天河倾泻大地，不过，表面之上，却是没有任何的踪迹可言，了无痕迹，没有引动花果山任何人的注意。
现任鹰愁潭水神乃是一条黑鱼成精，它非本地物种，乃是从外界迁徙过来，能够在世成神他已经很满意了，故而这些时日，他连正而八经的修炼功课都三天打鱼两天晒网，根本没有多少进取之心。
杜玄分神降临鹰愁潭水神识海之时，他甚至都没能第一时间发起反击。杜玄既然出手，岂会留情，三千弱水幻法大开，第一时间便演化出了惊龙钟，猛烈敲响。这鹰愁潭水神，金花的方向正是真龙族群，如此一来，更是被惊龙钟所克，瞬间便僵在了那儿，再没有任何反抗的能力，任杜玄施为。
短短不过片刻之间，鹰愁潭水神的自我元神被锁禁，沉入识海深处，杜玄的一缕分神，彻底取代了他。（未完待续。）
第三九七章神祗难当
鹰愁潭水府。
这里通体有青石铸就，画着十几副粗犷的浮雕，没有分毫的华丽气象。而水府的规模也同样不大，只一正殿，一后殿两重，乏善可陈，没有什么特殊的陈设。不过，这里的灵气却是十分的充沛，杜玄只稍稍一个估摸，便知道养出一尊仙人是绝没有问题的。
一个小水潭，却是拥有着成仙根基，这就是花果山，占尽了东胜神洲之灵秀。
杜玄初步寄神成功，却是获