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“师兄，我以后到市场上收购妖兽的尸体，你炼成精元丹，我再销出去，我们对半分成，怎么样？”燕天运见缝插针。
莫闲笑了：“我可不想成为一个成天想着钱的修士，没有时间修炼，更没有时间欣赏一些美好的东西。”
众人大笑。
众人起身，各御遁光，向着南疆进发，不提他们，回过头来，莫闲的身外化身从另一个方向赶往南疆，他本身是御风而行，他完全可以直接展出双翼，飞向南疆，但他没有这么做，而是在丛林上面一丈的地方，御风而行。
他从宋地向南，进入楚国，又从楚地向东南方向，由吴入越，非止一日，靠近了南疆，南疆有修行门派，不止一家，大多数是蛊虫为主要方向。
莫闲对蛊虫并不熟悉，虽然典籍中提到过蛊虫，但都是寥寥数语，莫闲只知道，蛊虫实际上可以算是一种化身法，一种人的神念分入虫体中来控制虫子的技术，甚至可以算到分身数万或更多。
人以虫子视角看待人或物，查以更清楚认清自己的定位，觉察到万物平等之理，本身是一种不错的想法，但有不少人却过份追求法术的诡异和威能，致使自身定位出现问题，不少修行蛊虫的修士，已经失去了人性，从而坠入冷血的虫类。
莫闲正行之间，不料被地面上一个修行人发现，莫闲没有发现他，他似乎特别擅于隐藏，见到莫闲，他的眼睛亮了起来，眼睛如昆虫的眼睛一亮，居然看出莫闲化身的本质，是一只大的秋蝉，如果将之炼成蛊虫，将对于他的修行来说，好处太多。
但他没有看出，这是莫闲的身外化身，他将手中钵盂一祭，从此中爬出一只巨大的蜘蛛，呱的一声，从蜘蛛的尾部喷出大量的蜘蛛丝，刹那间，莫闲的前后左右还有上下，而满了蛛网，莫闲好似笼中的鸟一样，他想活捉莫闲。
莫闲也是一惊，张口一喷，桃都真火出，粉红的火焰向四周烧去，周围的蛛网全部着火，蜘蛛网本来就怕火，他的蛛网还没有修炼到水火不侵的程度。
蜘蛛网一着火，转眼之间，火焰便顺着蛛网迅速扩散，四面大网横亘天地，但可惜的是，已变成火网。
莫闲身体一晃，背后双翼出现，刹那间，狂风顿起，将眼前的火网吹散，他一步踏出了罗网的范畴，低头一看，森林中，一位红衣番僧，手持一根青铜禅杖，坐在一只巨大的蜘蛛身上，莫闲看他的打扮，分明是一位喇嘛。
密宗的喇嘛，居然也是一位蛊道修行者，莫闲事先并没有发现他，他的敛息术很强，实际上莫闲错了，莫闲以本尊的实力来衡量自己，不知本尊要是在此，早就发现了他。
“桃都真火！”那就个喇嘛不怒反喜，桃都真火是一种妖火。
他手一指空中的钵盂，钵盂发出一道黄光，直罩莫闲。
莫闲冷哼一声，两个金环从他身上升起，正是天矶环，金光一现，黄光落不下来，番僧脸色一变，感到不对劲，什么时候妖怪有了法宝，一般妖物以自身为法宝，但这两枚环，显然不是。
他手中青铜禅杖一振，随手祭起，在天空中化成一条龙，张牙舞爪地扑了过来。
莫闲本来用天矶环护体，不惧禅杖化成的龙，但为了速战速决，他的掌中出现冰魄元磁剑，一抬手，一道冰光逶迤而出，冰光罩向青铜禅杖所化成的真龙。
冰光一到，元磁真力自然发生作用，一股强大的力量作用在禅杖之上，不仅是禅杖上，而且，就算是钵盂也受到影响，一时间，番僧顾此失彼，结果，空中的龙一下子被冰魄元磁光罩着，化为原形，落入莫闲之手。
“好妖孽，居然敢收佛爷的法宝！”番僧大怒，手中结印，存想愤怒的马头金刚像，马头金刚出现，身高数丈，一声怒吼，周围的场景完全变了，一切都像陷入一片蓝光之中，湛蓝的马头金刚，施展降魔**力，已完全与正常环境不同，直接压向莫闲。
莫闲一惊，好个番僧，竟然做到了精神实力干涉正常空间的程度，莫闲的身体毕竟是妖，再怎么掩饰，依然改变不了这个事实。
但莫闲并没有害怕，很简单，虽说马头金刚是观音的化身，但密宗说法，莫闲表示怀疑，很显然，这个番僧所施展的马头金刚，莫闲一点也没有感受到佛和菩萨应有的那种气度，反而隐隐觉察到它与自己的身体似乎是同类，也就是说，它也是一个妖，不过经过佛法薰染。
莫闲的身体是一只秋蝉，但这只秋蝉不简单，饱饮上古桃树的汁液，对一般的降魔法术，有着一定的免疫力。
莫闲口一张，喷出了桃都真火，真火一出，马头金刚法印成，火光的粉色和湛蓝光华相互侵蚀，形成一种紫黑的静止区，猛然爆发，就在这一瞬间，精神所形成的幻象顿消，巨大的冲击力将莫闲推了出来，而马头金刚也在一瞬间破碎。
番僧脸色一变，一口鲜血被他咽了下去，他的精神幻象被破，受到了反噬，而莫闲却几乎没有受到影响，因为莫闲是被卷入其中，而不是由他构建幻象。
莫闲出了幻象，脸色沉了下来，他没有惹事，居然对方冲着他下手，他当然不会放过番僧，身影在空中一闪，冰魄元磁剑光大盛，整个人不见了，直接化入剑光中，他没有炼化冰魄元磁剑，但他剑道修行的经验完整的体现出来。
一道冰光从空而降，沛然不可御，番僧一见大骇，手中出现了钵盂，祭了起来，黄光大盛，迎向冰光，同时，手伸向须弥袋。
一声轻响，好像皮囊被刺穿，出现了漏气声，钵盂已经洞穿，冰魄元磁剑不愧为水月仙姑的炼魔之宝，莫闲虽然没有祭炼，但锋利程度出乎番僧的意料，黄光消失，钵盂坠落，一道剑光直落番僧。
番僧手从须弥袋中抽出，打出一丸泥，一出手，莫闲顿觉眼前一暗，那丸泥包裹上来，如同变形怪一样，转眼之间，就把莫闲吞入其中。
莫闲觉得眼前一黑，接着大放光明，他来到一个神秘所在，遍地八宝，金、银、琉璃、玻璃、车磲、赤珠、玛瑙等物，一位佛爷浑身金光，脑后有七重圆光，使人一见，便心生诚服之心：“孽畜，还不皈依我佛！”（未完待续。）
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22。功德泥，今朝顿悟放光明
莫闲冷哼一声：“又是幻术！”
手起剑落，不论是人是佛是仙是神，一剑斩之，冰魄元磁剑光一起，就见这位佛爷被莫闲一剑，身体轰然而解，金血横飞，但金血飞出，化作朵朵莲花，莲花开放，中间各站一位或佛或菩萨或金刚或罗汉，四周空间之中，出现无数奇形怪状的鬼神。
莫闲放眼望去，八部天龙纷纷现身，一个个凶神恶煞，各驾云头，还有许多迦蓝神，美音神、梵音神、天鼓神、叹妙神、叹美神、摩妙神、雷音神、师子神、妙叹神、梵响神、人音神、佛奴神、颂德神、广目神、妙眼神、彻听神、彻视神、遍视神，上下四方布满了种种佛教传说中的鬼神。
一眼望不到头，甚至显示恒河沙样世界，每个世界中，都布满了无穷无尽的佛教鬼神，如果这是幻术，太可怕了。
“出佛身血，大罪！该剥皮抽筋，点天灯！”
“杀佛生命，该下无间地狱！永世不得超生！”
……
无数的声音在莫闲耳边响起，但声声传入莫闲的耳中，莫闲的心中，却一点也不混杂，声声仿佛带着魔力，使莫闲心烦意乱。
莫闲不知道的是，这名番僧却是大名鼎鼎，不过不是好名声，他在大陆西部的纳布寺出家，纳布寺是真言宗，也就是密宗的寺院，因为偷偷修行蛊道，甚至以人喂养蛊虫，被寺方发现，于是打伤的首座，杀死师兄，盗走了纳西寺的镇寺之宝八宝功德泥，他叫布音加。他在西部存身不下去，便来到南疆，远远离开纳布寺。
不想在此遇到了莫闲，他看出莫闲的原身，却不知道，这是莫闲的身外化身。他一厢情愿地以为这是一个妖物，而且是由虫类修炼而生，正好做他的蛊虫，于是便发生了刚才的事。
不料一出手，不仅没有擒下莫闲，反而被莫闲弄得灰头土脸，青铜禅杖被莫闲收去，而钵盂又被莫闲破坏，他心中大恨。才祭起一丸八宝功德泥。
八宝功德泥是西方极乐世界八宝功德泥中的宝物，有着不可思议的妙用，智能生命一旦进入其中，内部现无穷世界，诸天佛陀、菩萨和金刚明王等纷纷出现，无穷无尽的梵音一起，进入其中的生命，往往被其中佛意所感化。除非这种生命已经悟到八宝功德泥的真意。
但此宝虽好，要高僧施展。利害无比，往往洗脑效果特别好，可惜，布音加不仅不是高僧，而且他走上邪道，虽然祭炼了八宝功德泥。但总是不能如意，八宝功德泥是以慈悲为怀，而布音加却是心狠手辣，本性就和此宝相冲，祭炼之后。不沦不类，杀意掩盖了本身的慈悲。
所以莫闲才发现，众多佛陀、菩萨、金刚明王，还有诸多护法鬼神，一条条列出莫闲的罪行，这反而让莫闲看出一些破绽。
“你们不过是些幻象，佛，不信者，能耐我何？”莫闲淡淡地说，他头顶天矶环，双环放出金光，罩定了他的身体，如果细看，双环当中，点点星光，这是天河星砂。
天河星砂，莫闲虽然暂时存储在天矶环中，但也可以调用它的威能，一句话，现在的天矶环攻守兼备。
诸天佛陀和菩萨叫嚣着，却是远远的念经，并没有进攻，莫闲已经冷静下来，回想自己是怎样进入到这里，布音加刚才就要折在莫闲的剑下，他抛出一丸泥球，泥球一出，在莫闲眼中突然变得铺天盖地，而且开始扩散，随后眼前一黑，便到了这里。
不用说，自己是被摄入这泥丸中，那么，这泥丸是什么秘宝？莫闲猛然想起，自己所在处，金、银、琉璃、玻璃、车磲、赤珠、玛瑙等宝现，这是西方极乐世界的情景，一件宝物跳了脑海，八宝功德泥，据说先天神土息壤所衍生，虽不入先天，也是一件难得的土系宝物，但自己被困在其内，怎样打破这个泥丸？
莫闲想了一下，想和本尊取得联系，发现根本联系不上，苦笑一声，知道八宝功德泥有阻隔心灵的能力，现在只有靠自己。
在外面的布音加一见八宝功德泥建功，心中大喜，他随手收了八宝功德泥，回转自己的山洞，布下层层禁制，安排好蛊虫，便盘坐在蒲团上，八宝功德泥悬在空中，他的神念进入八宝功德泥，他想，应该差不多了，这只蝉妖应该降服了，可以把它炼成自己的蛊虫，一个妖怪成为自己的蛊虫，一想到这里，他不由得心花怒放。
特别是这个妖怪还有不少宝贝，这个妖怪说不定是家养的，管他呢，自己现在叛出师门，大不了再深入到南疆的蛮荒之地，自己可以开宗立派。
自己早已修持了降伏金刚法，尤其密宗五大金刚法，喜金刚、上乐金刚、密迹金刚、时轮金刚、大威德金刚。自己全修持而应证之。已得至上意识，金刚不坏之身，就算此身已毁，